ຜົນງານຊິ້ນເອກທີ່ມີສີສັນສົດໃສ
ເກີດຢູ່ບ້ານ ເດຍລິງ, ເຄີຍມີຊື່ສຽງໃນ ເມືອງເຫວ້ ສຳລັບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງ ເຊັ່ນ: ການແຕ້ມຮູບເຄື່ອງຣາງ ແລະ ການຫຼໍ່ຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າໃນເຮືອນຄົວສຳລັບເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ທ່ານ ເຄືອງວັນລານ ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຮຽນຮູ້ການແກະສະຫຼັກໄຂ່ມຸກ, ເຊິ່ງເປັນຫັດຖະກຳທີ່ມີຄວາມເລືອກເຟັ້ນໃນກຸ່ມຜູ້ຝຶກຫັດ. ອາຊີບນີ້ຕ້ອງການຄວາມຊຳນານງານທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກດ້ານຄວາມງາມ, ຄວາມຮູ້ສຶກດ້ານການປະກອບ, ແລະ ຄວາມອົດທົນ. "ຄູສອນຂອງຂ້ອຍກໍ່ມາຈາກບ້ານ ເດຍລິງ, ແລະ ລາວໄດ້ສອນຂ້ອຍຕອນຂ້ອຍຫາກໍ່ຮຽນຈົບມັດທະຍົມຕອນປາຍ. ລາວບອກຂ້ອຍວ່າການແກະສະຫຼັກໄຂ່ມຸກແມ່ນທັງຍາກທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ແລະ ໜັກໜ່ວງ, ແຕ່ເມື່ອມັນເປັນຮູບເປັນຮ່າງ, ຜົນງານສິລະປະສາມາດຢູ່ໄດ້ຫຼາຍປີ. ບໍ່ວ່າຈະຖືກວິພາກວິຈານ ຫຼື ຍ້ອງຍໍ, ຊື່ສຽງຂອງຊ່າງຝີມືຈະຍັງຄົງຢູ່ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຕັດສິນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຊ່າງຝີມືແກະສະຫຼັກຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມງາມ ແລະ ລະມັດລະວັງໃນທຸກໆການຕັດ ແລະ ເລື່ອຍ...", ທ່ານ ລານ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເລື່ອງຂອງລາວ.
ຊ່າງຝີມື ດີເລີດ ເຄືອງວັນລານ ໄດ້ນຳສະເໜີຮູບແຕ້ມແກະສະຫຼັກໄຂ່ມຸກທີ່ມີຫົວຂໍ້ "ເລື່ອງລາວຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຊາວສີ່ເລື່ອງ" ເທິງແທ່ນບູຊາ.
ຮູບພາບ: ຮວ່າງເຊີນ
ລາວອະທິບາຍວ່າການຝັງໄຂ່ມຸກແມ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບ "ການຕິດສິ່ງຕ່າງໆເຂົ້າກັນເພື່ອຄວາມງາມ." ການຝັງທີ່ສວຍງາມຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດລຽງຢ່າງລະອຽດ, ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຈຸດສິ້ນສຸດທີ່ຊັດເຈນ, ຈຸດສຸມ, ຄວາມສົມມາດ, ແລະ ຄວາມສົມດຸນຂອງຢິນ ແລະ ຢາງ. ເພື່ອສ້າງຜົນງານສິລະປະທີ່ສົມບູນ, ຊ່າງຝີມືຕ້ອງກຳນົດອົງປະກອບຢ່າງຖືກຕ້ອງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ໂດຍຊີ້ໄປທີ່ຕູ້ບູຊາທີ່ຫາກໍ່ສຳເລັດ, ທ່ານລານໄດ້ອະທິບາຍວ່າຮູບພາບທີ່ຝັງຢູ່ເທິງຕູ້ "ສະແດງ" ຕົວຢ່າງຊາວສີ່ຢ່າງຂອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກ (24 ຕົວຢ່າງຂອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກ ຈາກວັນນະຄະດີຈີນຄລາສສິກ). ແຕ່ລະຕົວຢ່າງຂອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກແມ່ນເລື່ອງລາວ ແລະ ສາກທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ, ແຕ່ເມື່ອປະກອບເຂົ້າກັນຢູ່ເທິງແຜງໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່, ພວກມັນບໍ່ໄດ້ປະກົດວ່າບໍ່ຕໍ່ເນື່ອງກັນ ແຕ່ເຊື່ອມໂຍງກັນ, ສ້າງເປັນເລື່ອງລາວທີ່ສົມບູນດ້ວຍຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຈຸດສິ້ນສຸດ, ຊັ້ນຄວາມໝາຍໃນຮູບແບບ, ແລະ ຄວາມໝາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ພາຍໃນ. ຈາກໄລຍະໄກ ຫຼື ໃນມຸມ, ມັນເປັນຮູບພາບທີ່ເຫຼື້ອມເປັນປະກາຍ, ແຕ່ຍິ່ງທ່ານກວດສອບມັນຢ່າງໃກ້ຊິດ, ທ່ານກໍ່ຈະເຫັນຝີມື ແລະ ເຈດຕະນາຂອງຊ່າງຝີມືຫຼາຍຂຶ້ນ.
ໂດຍການແນະນຳສາກນ້ອຍໆພາຍໃນຮູບແຕ້ມຂະໜາດໃຫຍ່, ທ່ານ ລານ ກ່າວວ່າ: "ຕົວຢ່າງ, ຮູບພາບຂອງ 'ນອນຢູ່ເທິງນ້ຳກ້ອນລໍຖ້າປາຄາບ' ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເລື່ອງລາວບູຮານກ່ຽວກັບຄົນທີ່ນອນຢູ່ເທິງນ້ຳກ້ອນ. ຄວາມອົບອຸ່ນຈາກຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາໄດ້ລະລາຍນ້ຳກ້ອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຈັບປາມາແຕ່ງກິນໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ... ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໃຈເລື່ອງລາວແລ້ວ, ທ່ານຈະເຫັນຄວາມເລິກຂອງຮູບແຕ້ມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮູບພາບທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາເທົ່ານັ້ນ. ໃນຕູ້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດແຈງສາກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ 24 ສາກໃຫ້ເປັນຮູບແຕ້ມຕ່າງໆໃນຕຳແໜ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ."
ຫັດຖະກຳການປະດັບໄຂ່ມຸກຕ້ອງໃຊ້ຝີມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານ.
ຮູບພາບ: ຮວ່າງເຊີນ
ຜົນງານຂອງ Lanh ມັກຈະໝູນວຽນຢູ່ກັບຫົວຂໍ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ເຊັ່ນ: ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືລູກຊາວສີ່ຄົນ, ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງນັກວິຊາການ-ຊາວກະສິກອນ-ຊ່າງຝີມື-ພໍ່ຄ້າ, ດອກໄມ້ ແລະ ພູມສັນຖານ, ແລະ ເລື່ອງລາວລະຄອນຄລາສສິກອື່ນໆອີກຫຼາຍເລື່ອງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ແຕ່ພວກມັນລ້ວນແຕ່ເນັ້ນໜັກໃສ່ລາຍລະອຽດທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ທັກສະທີ່ງົດງາມ.
ຄວາມອົດທົນໃນການອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳ
ຈາກຜົນງານສິລະປະການແກະສະຫຼັກໄຂ່ມຸກເທິງແທ່ນບູຊາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊ່າງຝີມື Khương Văn Lanh, ຜູ້ຊົມສາມາດເຫັນໄດ້ງ່າຍວ່າລາວໃຊ້ເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆແທນທີ່ຈະເປັນທ່ອນໄມ້ແຂງ. ລຳຕົ້ນຂອງຕົ້ນໄມ້, ຫຼັງຄາ, ເສັ້ນໃບ, ປີກນົກ, ຮູບຄົນ... ລ້ວນແຕ່ເຮັດມາຈາກຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆຂອງໄຂ່ມຸກ, ຕັດຕາມເສັ້ນ, ສ້າງຜົນກະທົບທີ່ປ່ຽນສີເມື່ອແສງປ່ຽນ. ນີ້ແມ່ນເຕັກນິກລະດັບສູງຫຼາຍ, ເພາະວ່າຄວາມຜິດພາດເລັກນ້ອຍກໍ່ສາມາດທຳລາຍຊິ້ນສ່ວນ ແລະ ທຳລາຍອົງປະກອບໄດ້. ເສັ້ນໂຄ້ງ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນທີ່ຍາກທີ່ສຸດຂອງວຽກງານແກະສະຫຼັກ, ແມ່ນໄດ້ຮັບການຈັດການຢ່າງລຽບງ່າຍ ແລະ ບໍ່ມີຮອຍຕໍ່. ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊ່າງຝີມືເຮັດວຽກດ້ວຍມືທັງໝົດ, ຄວບຄຸມໃບເລື່ອຍຈົນເຖິງຈຸດທີ່ເກືອບ "ຕາມຄວາມຄິດຂອງລາວ."
ຮູບແຕ້ມປະດັບດ້ວຍໄຂ່ມຸກເທິງຕູ້ບູຊາແມ່ນງົດງາມຫຼາຍ.
ຮູບພາບ: ຮວ່າງເຊີນ
"ເພື່ອສ້າງເຄື່ອງປະດັບໄຂ່ມຸກທີ່ສວຍງາມ, ຊ່າງຝີມືຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດຂອງໄຂ່ມຸກ. ພວກເຂົາຕ້ອງຮູ້ວ່າຈະໃຊ້ຊິ້ນສ່ວນທີ່ສົດໃສຢູ່ໃສ, ຈະໃຊ້ມັນແນວໃດເພື່ອຫຼີກລ່ຽງແສງຈ້າ, ຈະໃຊ້ເສັ້ນທີ່ແຂງແຮງເພື່ອເນັ້ນໃຫ້ເຫັນ, ແລະ ຈະໃຊ້ຊິ້ນສ່ວນທີ່ອ່ອນກວ່າເພື່ອຮັກສາພື້ນຫຼັງ. ເຄື່ອງປະດັບໄຂ່ມຸກຕ້ອງໃຊ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມ," ລາວເວົ້າ, ໂດຍກ່າວຕື່ມວ່າ, "ຄວາມອົດທົນແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນໃນຫັດຖະກຳນີ້. ດ້ວຍລະດັບລາຍລະອຽດຂອງແທ່ນບູຊານີ້, ຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເລື່ອຍຕັດຫຼາຍຮ້ອຍ, ແມ່ນແຕ່ຫຼາຍພັນອັນໃນແຕ່ລະພາກສ່ວນທີ່ແກະສະຫຼັກ. ຫຼາຍຄົນເວົ້າຕະຫຼົກວ່າມີພຽງຜູ້ທີ່ຖືວ່າຫັດຖະກຳນີ້ເປັນຮູບແບບຂອງການປະຕິບັດທາງວິນຍານ, ເຮັດວຽກເພື່ອຮັກສາກຽດສັກສີຂອງອາຊີບແທນທີ່ຈະໄລ່ຕາມເວລາ, ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດອົດທົນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ."
ການເລົ່າຄືນຂະບວນການຫັດຖະກຳສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມພຽນທະນົງຕົວມີຄວາມສຳຄັນແນວໃດ. ທ່ານ ລານ ໄດ້ອະທິບາຍວ່າຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບສິ່ງຂອງທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ແລ້ວ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກຈະຖອດອອກ, ປຸງແຕ່ງພື້ນຜິວ, ຂັດ, ລຽບ, ແລະລໍຖ້າໃຫ້ໄມ້ໝັ້ນຄົງ... ການກະກຽມນີ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍມື້. ຈາກຮູບແຕ້ມ, ທ່ານ ລານ ໄດ້ຕັດເຈ້ຍຕາມຮູບຮ່າງ ແລະ ຕິດມັນໃສ່ໄມ້ເພື່ອໝາຍເສັ້ນໂຄງຮ່າງ. ລາວໃຊ້ສິ່ວເພື່ອເຮັດຮອຍແຫວ່ງ 1 ມມ ໃສ່ພື້ນຜິວໄມ້, ຈາກນັ້ນຕັດໄຂ່ມຸກບາງໆເພື່ອຈັບຄູ່ ແລະ ຕິດມັນ. "ສ່ວນທີ່ຍາກທີ່ສຸດແມ່ນເສັ້ນ, ເສັ້ນໂຄ້ງ, ແລະລາຍລະອຽດນ້ອຍໆ, ລະອຽດຄືກັບເສັ້ນຜົມ, ເຊິ່ງທັງໝົດແມ່ນຖືກເລື່ອຍດ້ວຍມືທັງໝົດ. ວັດສະດຸນີ້ແຕກງ່າຍຫຼາຍ. ຖ້າມັນແຕກ, ມັນຕ້ອງເຮັດໃໝ່. ລາຍລະອຽດບາງຢ່າງຕ້ອງຖືກຕັດຈາກຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆຫຼາຍໆອັນ ແລະ ຈາກນັ້ນປະກອບເຂົ້າກັນ, ແທນທີ່ຈະເຮັດຈາກຊິ້ນດຽວ. ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນເຕັກນິກການຕັດ," ທ່ານ ລານ ກ່າວ.
ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນທຳມະຊາດດ້ວຍລາຍລະອຽດທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ງົດງາມ, ທັງໝົດນີ້ສ້າງຂຶ້ນໂດຍທ່ານ ລານ ຜ່ານວຽກງານໂມເຊກ.
ຮູບພາບ: ຮວ່າງເຊີນ
ສຳລັບການຂຽນດ້ວຍມື, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແມ່ນສູງກວ່າ, ຍ້ອນວ່າມັນຕ້ອງການຈັບເສັ້ນ, ການກະພິບ, ແລະ ຄວາມໜາຂອງແປງທາສີ. ຊ່າງຝີມືໃຊ້ເລື່ອຍ ແລະ ມີດເຫຼັກເພື່ອຕັດແຕ່ລະເສັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວອັກສອນຂຽນດ້ວຍມືຈີນຫຼາຍຕົວຈະນ້ອຍເທົ່າກັບເລັບມື. "ການເຫັນເສັ້ນແມ່ນຄວາມໝາຍຂອງການເປັນຊ່າງຝີມືທີ່ແທ້ຈິງ," ທ່ານ ລານ ແບ່ງປັນ. "ເຖິງແມ່ນວ່າລາຍລະອຽດຫຼາຍຢ່າງຈະນ້ອຍຫຼາຍ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ແວ່ນຂະຫຍາຍຄືກັບທີ່ຫຼາຍຄົນຄິດ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຊ້ໄຟສ່ອງສະຫວ່າງທີ່ວາງໄວ້ໃຕ້ກະຈົກ ຫຼື ຢູ່ໃຕ້ຊິ້ນສ່ວນທີ່ຝັງຢູ່. ແສງສະທ້ອນຂຶ້ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນລາຍລະອຽດນ້ອຍໆທຸກຢ່າງຢ່າງຊັດເຈນ," ລາວເວົ້າ.
ໂດຍໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ເຮັດຜະລິດຕະພັນທຸກປະເພດຕັ້ງແຕ່ຕຽງ, ຕູ້, ແຜ່ນປ້າຍນອນ, ຮູບຄູ່ ຈົນເຖິງຮູບແຕ້ມແກະສະຫຼັກກ່ອນທີ່ຈະກັບໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນເພື່ອຊ່ວຍພັນລະຍາຂອງລາວເປີດຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທົ່ວໄປ, ຊ່າງຝີມື ເຄືອງວັນລານ ຍອມຮັບຢ່າງຈິງໃຈວ່າ ຫັດຖະກຳແກະສະຫຼັກໄຂ່ມຸກບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະລ້ຽງຄອບຄົວຂອງລາວ. ຕູ້ໃຫຍ່, ໄຂ່ມຸກພຽງຢ່າງດຽວມີລາຄາປະມານ 15 ລ້ານດົ່ງ, ບວກກັບຄ່າແຮງງານປະມານ 30 ລ້ານດົ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ໃຊ້ເວລາສາມເດືອນເພື່ອໃຫ້ສຳເລັດ. ບ້ານນ້ອຍໆໃນບ້ານເກົ່າ ຢຽບຫຼີງ, ເຄີຍເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງຫັດຖະກຳແກະສະຫຼັກ, ດຽວນີ້ລາວພຽງແຕ່ຍຶດໝັ້ນມັນໄວ້. ໂດຍຮູ້ວ່າຫັດຖະກຳກຳລັງຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ທ່ານລານຍັງນັ່ງຢູ່ໂຕະໄມ້ເກົ່າຂອງລາວຢ່າງພາກພຽນ, ພະຍາຍາມຈັບໄວ້. "ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເສຍດາຍສຳລັບຫັດຖະກຳນີ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງໝົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຫັດຖະກຳ, ຖ້າເຮັດຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ມັນກໍ່ຍັງເປັນສິລະປະ," ທ່ານລານກ່າວ. (ຈະມີຕໍ່)
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/nhung-tuyet-tac-xa-cu-18526020822145076.htm
(0)