ການວິພາກວິຈານແມ່ນເພື່ອກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ມູນເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາ ເຊັ່ນ: ການປັບຫຼັກສູດການຮຽນ, ການປ່ຽນແປງປຶ້ມແບບຮຽນ, ວິທີການປະເມີນນັກຮຽນ, ຫຼື ການປະຕິຮູບການສອບເສັງ, ສາມາດກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີຢ່າງຮຸນແຮງ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງກັນຫຼາຍຢ່າງ.

ນີ້ແມ່ນສັນຍານໃນທາງບວກຂອງສັງຄົມທີ່ບໍ່ໄດ້ເສີຍເມີຍຕໍ່ ການສຶກສາ . ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄຳຖາມທີ່ສຳຄັນອີກຢ່າງໜຶ່ງຄື: ພວກເຮົາຄວນໃຊ້ການວິພາກວິຈານທີ່ສ້າງສັນເພື່ອກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ, ຫຼືຢຸດນິ້ງ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຖອຍຫຼັງບໍ?

ໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ການຄິດຢ່າງມີວິຈາລະນະຍານແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ ແລະ ມີເຫດຜົນ. ສິ່ງນີ້ຍິ່ງມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນການສຶກສາ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນບູລິມະສິດອັນດັບຕົ້ນໆຂອງຊາດ, ສົ່ງຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ຫຼາຍລ້ານຄອບຄົວ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການແຂ່ງຂັນຂອງປະເທດຊາດ. ທຸກໆການຕັດສິນໃຈທີ່ຜິດພາດໃນການສຶກສາມີຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສັງຄົມມີສິດທີ່ຈະຕິດຕາມກວດກາ, ຕັ້ງຄຳຖາມ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຄັດຄ້ານນະໂຍບາຍຕ່າງໆ. ລະບົບການສຶກສາທີ່ຂາດການຄິດຢ່າງມີວິຈາລະນະຍານມັກຈະມີຄວາມພໍໃຈ, ໂດດດ່ຽວ, ແລະ ການເຮັດຊ້ຳໆຂອງການປະຕິບັດທີ່ລ້າສະໄໝ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການວິພາກວິຈານທີ່ສ້າງສັນຈະມີຄຸນຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມັນອີງໃສ່ເຫດຜົນ ທາງວິທະຍາສາດ , ຫຼັກຖານທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື, ແລະ ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປັບປຸງ. ການໂຕ້ວາທີດ້ານການສຶກສາໃນປະຈຸບັນຫຼາຍຢ່າງໄດ້ປ່ຽນໄປສູ່ທັດສະນະຄະຕິທີ່ສົງໄສຕໍ່ນະວັດຕະກໍາຢ່າງໄວວາ, ການສະແດງແຮງຈູງໃຈ, ການສະຫຼຸບລວມ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ການປະຕິເສດຄວາມພະຍາຍາມປະຕິຮູບທັງໝົດພຽງແຕ່ຍ້ອນຄວາມຜິດພາດບາງຢ່າງ. ການປ່ຽນແປງໃດໆກໍ່ພົບກັບຄວາມກັງວົນ, ໂຄງການທົດລອງໃດໆກໍ່ພົບກັບຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມສ່ຽງ, ແລະ ອຸປະສັກໃດໆກໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຢຸດ. ໃນທັດສະນະນີ້, ການປະຕິຮູບການສຶກສາກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຄວນຫຼີກລ່ຽງແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈຳເປັນສຳລັບການພັດທະນາ.

ວິທີການນີ້ໄດ້ກຳນົດຄວາມຕ້ອງການທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍທາງອ້ອມ: ການປະຕິຮູບຕ້ອງຖືກຕ້ອງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມຜິດພາດ, ແລະ ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການລົບກວນ... ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສຶກສາແມ່ນຂົງເຂດທີ່ສັບສົນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຄົນ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະ ພຶດຕິກໍາທາງສັງຄົມ. ບໍ່ມີການປະຕິຮູບການສຶກສາໃດໆໃນ ໂລກ ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໂດຍບໍ່ມີການທົດລອງ, ການປັບຕົວ, ແລະ ການໂຕ້ວາທີ.

ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດວ່າໃນການໂຕ້ວາທີຫຼາຍໆຄັ້ງ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການບໍ່ປະດິດສ້າງແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍຖືກກ່າວເຖິງ. ຫຼັກສູດທີ່ລ້າສະໄໝ, ວິທີການສອນ, ແລະລະບົບການປະເມີນຜົນທີ່ເນັ້ນໜັກໃສ່ການທ່ອງຈຳແບບທ່ອງຈຳອາດຈະສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ຄວາມໝັ້ນຄົງ," ແຕ່ພວກມັນຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວຂອງນັກຮຽນ. ໃນໂລກທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ຕັ້ງແຕ່ເທັກໂນໂລຢີ ແລະ ປັນຍາປະດິດ ຈົນເຖິງຕະຫຼາດແຮງງານ, ລະບົບການສຶກສາທີ່ລ້າຫຼັງນະວັດຕະກໍາຈະຜະລິດຄົນລຸ້ນທີ່ບໍ່ເໝາະສົມກັບອະນາຄົດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການເປີດໃຈຮັບນະວັດຕະກໍາດ້ານການສຶກສາຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ພໍໃຈ, ແຕ່ເປັນທາງເລືອກທີ່ມີຍຸດທະສາດ. ການເປີດໃຈບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການຍອມຮັບທຸກຢ່າງ ຫຼື ການບໍ່ສົນໃຈຄວາມຜິດພາດ, ແຕ່ແມ່ນການຍອມຮັບວ່ານະວັດຕະກໍາແມ່ນຂະບວນການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລອງຜິດລອງຖືກ, ການປັບຕົວ, ແລະ ການຮຽນຮູ້. ການເປີດໃຈໝາຍເຖິງການຈຳແນກຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນການອອກແບບນະໂຍບາຍ ແລະ ຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ, ລະຫວ່າງເປົ້າໝາຍການປະຕິຮູບ ແລະ ວິທີການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດສະເພາະ. ນະໂຍບາຍອາດຈະຖືກຕ້ອງໃນທິດທາງຂອງມັນ ແຕ່ມີຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນການປະຕິບັດ, ແລະ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ບໍ່ແມ່ນປະຕິເສດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການປະຕິຮູບການສຶກສາບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບໄດ້. ເມື່ອສັງຄົມມີຄວາມເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນ, ຜູ້ບໍລິຫານຕ້ອງມີຄວາມໂປ່ງໃສຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ການວິພາກວິຈານທີ່ສ້າງສັນຈະດີຂຶ້ນຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອສັງຄົມຍອມຮັບວ່ານະວັດຕະກໍາແມ່ນຈໍາເປັນ. ໃນຈຸດນັ້ນ, ການວິພາກວິຈານຈະກ້າວໄປໄກກວ່າຄໍາຖາມທີ່ວ່າ "ພວກເຮົາຄວນເຮັດມັນຫຼືບໍ່," ປ່ຽນໄປສູ່ "ວິທີການເຮັດມັນໃຫ້ດີຂຶ້ນ." ການໂຕ້ວາທີຈະກາຍເປັນການຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຂໍ້ມູນຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂດຍອີງໃສ່ການປຽບທຽບລະຫວ່າງປະເທດ ແລະ ການວິເຄາະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ-ຜົນປະໂຫຍດ, ແທນທີ່ຈະຂັບເຄື່ອນດ້ວຍອາລົມ ຫຼື ຄວາມກັງວົນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ. ການວິພາກວິຈານດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງການປະຕິຮູບ ແຕ່ແທນທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ມັນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງ ແລະ ມີຄວາມຍືນຍົງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ການສຶກສາຕ້ອງການຄວາມອົດທົນ ແລະ ການສົນທະນາ. ນະວັດຕະກໍາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີການທີ່ສົມດຸນ: ກ້າທີ່ຈະປ່ຽນແປງແຕ່ບໍ່ແມ່ນແບບບໍ່ລະມັດລະວັງ, ກ້າທີ່ຈະວິພາກວິຈານ ແຕ່ບໍ່ມີການປະຕິເສດ ຫຼື ບິດເບືອນຄວາມຈິງຢ່າງຮຸນແຮງ. ພຽງແຕ່ເມື່ອການວິພາກວິຈານ ແລະ ນະວັດຕະກໍາໄປຄຽງຄູ່ກັນ ການສຶກສາຈຶ່ງຈະສາມາດກ້າວໜ້າໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/phan-bien-la-de-di-toi-185260108230219787.htm