ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ການຟ້ອນແພແພ ແລະ ສິລະປະການເຕັ້ນລຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຢູ່ແຂວງ ດົ່ງຮິງ ແລະ ຝູເລືອງ, ແຂວງ ໄທງວຽນ ຍາມໃດກໍ່ຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດສິລະປະການແພແພເປັນຊັບສົມບັດ, ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງຕົນດ້ວຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ທ້ອງຖິ່ນ.
ສຽງຂອງຂຸ່ຍແມ່ນສຽງຂອງຫົວໃຈ.
ໃນຊຸມຊົນຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ມີຫຼາຍຄົນຮູ້ວິທີການຫຼີ້ນດົນຕີແພນປິ້ງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ສາມາດຂັບຮ້ອງ, ສຽງເພງສູງແລະຕ່ຳ. ຈິດຕະກອນ ຊວນວັນຊິນ, ໝູ່ບ້ານ ລານກວານ, ຕາແສງ ເຕີນລອງ, ເມືອງ ດົ່ງຮີ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ແພນປີ ແມ່ນລົມຫາຍໃຈແຫ່ງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ, ການຮຽນການລະຫຼິ້ນ ແລະ ເຕັ້ນລຳກັບ ແພນປີ ແມ່ນຍາກກວ່າຮຽນອ່ານ ແລະ ຂຽນ, ມັນຕ້ອງມີຄວາມມານະພະຍາຍາມຈາກຜູ້ຮຽນ, ພອນສະຫວັນເປັນພຽງສ່ວນໜຶ່ງເທົ່ານັ້ນ, ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນຕ້ອງຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ເລີ່ມທຳຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບສ່ວນຂອງລົມຫາຍໃຈ, ຂັບລຳ, ເຕັ້ນລຳ. ການເຄື່ອນໄຫວ.”
ໜໍ່ໄມ້ຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ຢູ່ເຮືອນໃນວັນພິເສດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຖືກຫຼິ້ນໃນງານບຸນ ແລະ ພົບປະແລກປ່ຽນມິດຕະພາບອີກດ້ວຍ. ໃນຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພ້ອມກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງທຸກຄົນ, ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ໂສກເສົ້າທີ່ສຸດຂອງທຸກຄອບຄົວ.
ທ່ານ ຮວ່າງວັນໝຸຍ, ຕາແສງ ຫວ້ານລານ, ເມືອງ ດົ່ງຮີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ສຽງແຄນເມື່ອມີຄວາມສຸກແມ່ນສຽງດັງທີ່ຊັດເຈນເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນບໍ່ວ່າຈະໄປໃສ ຫຼື ໄປເຮັດຫຍັງກໍຢຸດຟັງ ແລະ ຍິ້ມໄດ້, ສຽງແຄນ ແລະ ສຽງແຄນໄດ້ກາຍເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າບໍ່ໄດ້, ສະນັ້ນ, ການຟ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ແມ່ນການເວົ້າ ແລະ ການຟ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຄວາມພາກພູມໃຈ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະຊົມເຊີຍຈາກທຸກໆຄົນໃນຊຸມຊົນ.”
ທັງເຄື່ອງດົນຕີແລະເຄື່ອງປັ້ນ, ຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ສັກສິດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂລກໂລກແລະ ໂລກຈິດ ວິນຍານ, ແຕ່ຍັງເປັນເຄື່ອງໝາຍເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ແບ່ງປັນຄວາມຄິດຄວາມເຫັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ວິຊາວັດທະນະທຳມີຈິດໃຈໃນແງ່ດີ. ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້.
ຊາວເຜົ່າມົ້ງພາກພູມໃຈຕໍ່ສິລະປະຊາວເຜົ່າຂະແມ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສິລະປະຊາວເຜົ່າຂະແມໄດ້ຢັ້ງຢືນເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຂະເໝນ ແລະ ສຽງແຄນ ຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດຈາກຄົນເຮົາໄວ້ເປັນຊັບສົມບັດ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງພວກມັນແມ່ນໄດ້ຮັບການເຊີດຊູໂດຍຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ສິລະປະຂະເໝນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງນັບມື້ນັບແຜ່ຫຼາຍແລະບິນໄປໄກ.
ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເມືອງ ດົ່ງຮີ, ແຂວງ ໄທງວຽນ ໄດ້ເຕັ້ນລຳໃນງານບຸນ. ພາບ: ເອກະສານ
ການພັດທະນາຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ
ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ທັນສະໄໝໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ສຳລັບຊາວເຜົ່າມົ້ງແລ້ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຍັງຖືບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ສຽງແຄນທີ່ຮ້ອງເພງມ່ວນໆ ຍັງຄົງເປັນສະຫາຍຂອງເດັກຊາຍມົງຄົນໃນທຸກວັນພັກຜ່ອນ ແລະ ເທດສະການ. ຍັງມີນັກສິລະປະກອນແພນປີດ ແລະ ລຸ້ນລູກຫຼານທີ່ມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ແພນປີດ, ໄດ້ຕິດພັນກັນ ແລະ ສ້າງແພແພທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ເພື່ອເປັນການຮັກສາຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງຊາດ.
ນັກສິລະປິນແພນປິວ ດົ່ງວັນຈົວ, ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງທາມ, ຕາແສງ ດົ່ງດາດ, ເມືອງ ຝູເລືອງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ດົນຕີແພນປີ່ມີ 4 ປະເພດຄື: ໂຊນແຮກ, ໄຕງ່າວ, ເຈີ່ນແດກ ແລະ ດ່ານແຮກ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນເນື້ອເພງລວມມີ: ເນື້ອເພງຕົ້ນສະບັບ; ເພງຮັກ; ເພງງານສົບ ແລະເພງນະມັດສະການສັດ.
ບັນດານັກສິລະປະຊາວເຜົ່າມົ້ງ ໄດ້ດຳເນີນງານບຸນກຸດຈີນ ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ, ບູລະນະ ແລະ ຊຸກຍູ້ບຸນກຸດຈີນ.
"Khen ທີ່ດີແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ຫຼິ້ນແລະ Khen ກາຍເປັນອັນດຽວກັນ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວເຕັ້ນລໍາປະກອບສຽງເພງຂອງ Khen. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຫຼີ້ນ, ບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ; ເມື່ອຫາຍໃຈແລະຫາຍໃຈ, Khen ໄດ້ສົ່ງສຽງຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້, ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ, ເປີດເຜີຍຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນັກສິລະປິນ." Cho.
ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໃນປີ 2017, ສິລະປະກຳຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ ດົງຮົກ, ຝູຮັ່ງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນພື້ນຖານ ແລະ ພື້ນຖານເພື່ອຟື້ນຟູ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງປະຊາຊົນເຂດພູດອຍຢູ່ທີ່ນີ້.
My Dung/baodantoc.vn
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/phat-huy-di-san-khen-mong-218097.htm
![[ຮູບພາບ] ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມມິງຈິ້ງ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີເປີດປະຕິບັດໂຄງການສຳຄັນ 2 ໂຄງການຢູ່ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/27/6adba56d5d94403093a074ac6496ec9d)
(0)