Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ Sa Pa: ຕິດພັນກັບປະສົບການວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໄດ້​ປຽບ​ຂອງ​ທິວ​ທັດ​ພູ​ເຂົາ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ ແລະ ຊັບ​ສິນ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ, ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຫ່ງ​ຊາດ Sa Pa ພວມ​ຕັ້ງ​ໜ້າ​ສ້າງ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ຂອງ​ຕົນ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຫຼັກ​ຖານ​ຄື: ປະ​ສົບ​ການ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịchBộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch11/11/2025

ທ່າແຮງທີ່ໂດດເດັ່ນ: ເວທີ "ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດ".

ເຂດ ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຊາ​ປາ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ແຫຼ່ງທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດ້ວຍ​ການ​ສ້າງສາ ​ແລະ ພັດທະນາ​ກວ່າ 120 ປີ. ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຕາມຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 1927/QD-TTg ລົງວັນທີ 1 ທັນວາ 2017. ຂອບເຂດແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດຊາປາ ລວມມີບັນດາຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານຂອງເມືອງ/ເທດສະບານ (ໃນເມື່ອກ່ອນ), ແລະ ຂຶ້ນກັບເມືອງບາດຊັອດ (ເມື່ອກ່ອນ) ຂອງແຂວງ ລາວກາຍ.

ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຊາ​ປາ​ມີ​ແຫຼ່ງ​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ, ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ອັນ​ແຂງ​ແຮງ​ໃນ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ບັນ​ດາ​ປະ​ສົບ​ການ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ. Sa Pa ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງກ່ຽວກັບຄວາມງາມທາງທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີພື້ນຖານວັດທະນະທຳ ແລະ ນິເວດວິທະຍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະອີກດ້ວຍ.

ຕັ້ງຢູ່ລະດັບຄວາມສູງສະເລ່ຍແຕ່ 1,200 – 1,800 ແມັດ, ເຂດທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດ Sa Pa ມີອາກາດສົດຊື່ນ, ເຢັນສະບາຍ, ມີກິ່ນເໝັນຂອງເອີຣົບ, ໝູນວຽນກັນ 4 ລະດູໃນມື້ດຽວ. ນີ້​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ພັກຜ່ອນ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ໃນ​ລະດູ​ຮ້ອນ​ແລະ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ ​ໃນ​ການ​ສຳ​ຫຼວດ ຫິມະ​ໃນ​ລະດູ​ໜາວ. ທິວ​ທັດ​ຊາ​ປາ​ແມ່ນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ດ້ວຍ​ທັດ​ສະ​ນີ​ຍະ​ພາບ​ລະ​ດັບ​ຊາດ 4 ແຫ່ງ (ຖ້ຳ​ຕາ​ພິນ, ພູ​ຮາມ​ຮົ່ງ, ທົ່ງ​ນາ ແລະ​ເຂດ​ແກະ​ສະ​ຫຼັກ​ຫີນ​ບູຮານ). ພິເສດ, ປ່າສະຫງວນແຫ່ງຊາດຮ່ວາງລຽນ ແມ່ນໜຶ່ງໃນ 4 ມໍລະດົກໂລກແຫ່ງທຳອິດຂອງ ອາຊຽນ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຢູ່ ຫວຽດນາມ, ນຳມາເຊິ່ງຄຸນຄ່າທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ ແລະ ເປັນບ່ອນເໝາະສົມສຳລັບບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂຸດຄົ້ນ.

Phát triển du lịch Sa Pa: Gắn liền với trải nghiệm văn hóa bản địa - Ảnh 1.

​ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຊາ​ປາ​ມີ​ແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນ​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ, ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ອັນ​ແຂງ​ແຮງ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ປະສົບ​ການ​ອັນ​ເລິກ​ເຊິ່ງ.

​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ມີ​ສີສັນ​ຂອງ 6 ຊົນ​ເຜົ່າ (​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ດ່າວ, ​ໄຕ, ກິ່ງ, ຈີ່, ​ເຊ​ຟອຍ) ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນຄົນ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຫຼັກ​ແຫຼ່ງ, ຫັນ​ຊາ​ປາ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ “ມໍລະດົກ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ”.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການເຊື່ອມໂຍງການທ່ອງທ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາແມ່ນທ່າອ່ຽງຍຸດທະສາດທົ່ວໂລກ. ຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ປະສົບການວັດທະນະທໍາທີ່ແທ້ຈິງ. ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຫ່ງ​ຊາດ Sa Pa ມີ​ທຸກ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ເພື່ອ​ກາຍ​ເປັນ​ສູນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ທີ່​ມີ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ.

  • Sa Pa ໃນ​ບັນ​ດາ​ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ເທິງ​ພູ​ເຂົາ​ແລະ​ຕົວ​ເມືອງ​ນ້ອຍ​ໃນ​ອາ​ຊີ​ອ່ານ​ດຽວ​ນີ້​

ໃນ​ນັ້ນ, ທ່ານ​ຮອງ​ສາດສະດາຈານ ຟ້າມ​ເຈືອງ​ລອງ, ອະດີດ​ຮອງ​ຫົວໜ້າ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ຄົ້ນຄວ້າ​ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ ​ໄດ້​ຕີ​ລາຄາ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງວ່າ ຊັບພະຍາກອນ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ສາມາດ​ນຳ​ມາ​ໃຫ້: “ຄຸນຄ່າ​ແຫຼ່ງທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ດິນ​ຟ້າ​ອາກາດ, ພູມ​ສັນຖານ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ, ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ສາມາດ​ບົ່ມ​ຊ້ອນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ​ພູດ​ອຍ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ຂະ​ແໜງ ​ເສດຖະກິດ ​ສຳຄັນ, ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ວຽກ​ເຮັດ​ງານ​ທຳ​ໃຫ້​ແກ່​ບັນດາ​ເຂດ​ພູດ​ອຍຫຼາຍ​ຢ່າງ.

MSc. ທ່ານນາງ ຮວ່າງທິວູງ, ຫົວໜ້າສະຫະກອນວັດທະນະທໍາເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ (CCC Co.op) ຢືນຢັນວ່າ: “ເຂດທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດຊາປາ, ດ້ວຍບັນດາຈຸດໄດ້ປຽບທາງດ້ານທໍາມະຊາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາທີ່ຫາຍາກ, ເປັນກໍລະນີປົກກະຕິເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດໃນການສົມທົບກັບບັນດາເຂດພູສູງ ແລະ ປະສົບການວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມມູນຄ່າໃຫ້ແກ່ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ”.

ຮູບແບບການນຳໃຊ້: ຊຸມຊົນແມ່ນຫົວຂໍ້ ຂອງ ປະສົບການ ທີ່ແທ້ຈິງ

​ເພື່ອ​ຊຸກຍູ້​ຄວາມ​ສາມາດ​ບົ່ມ​ຊ້ອນ​ດັ່ງກ່າວ, ​ແຂວງ​ຊາ​ປາ​ໄດ້​ຫັນ​ເປັນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ, ສຸມ​ໃສ່​ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ ​ແລະ ​ເອົາ​ປະຊາ​ຄົມ​ເປັນ​ຫົວ​ເລື່ອງ​ຕົ້ນຕໍ​ຜ່ານ​ຮູບ​ແບບ​ສະຫະກອນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.

ການ​ຫັນ​ເປັນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ແຫຼ່ງ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ຄື: ຕາ​ວັນ (ກ໋າຍ), ຕາ​ຟີນ (ແດງ​ດາວ), ມ໋ອງ​ຮວ່າ (ມ໋ອງ), ບ້ານ​ໂຮ່ (ໄຕ), ແລະ ບ້ານ​ນ້ຳ​ຊາ (ຊາ​ໂພ). ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ຖືກ​ເຊີນ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຊີວິດ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ​ແລະ ​ໄດ້​ມີ​ໂອກາດ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນດາ​ລາຍການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທີ່​ດູດ​ດື່ມ​ຄື “ວັນ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ສາວ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ” ຫລື ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ບັນດາ​ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ. ຜະລິດຕະພັນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ການບໍລິການທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ເປັນການແບ່ງປັນວັດທະນະທໍາທີ່ແທ້ຈິງ.

Phát triển du lịch Sa Pa: Gắn liền với trải nghiệm văn hóa bản địa - Ảnh 3.

ສີສັນວັດທະນະທຳຂອງ 6 ຊົນເຜົ່າ (ມົງ, ດ່າ, ໄຕ, ກິ່ງ, ຢ້າວ, ແຊວຟໍ) ທີ່ດຳລົງຊີວິດຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ໄດ້ຫັນຊາປາກາຍເປັນ “ມໍລະດົກຊີວິດ” ທີ່ດຶງດູດ.

ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ບົດບາດ​ຂອງ​ສະຫະກອນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ກໍ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ເພື່ອ​ຮັບປະກັນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ ​ແລະ ຄວາມ​ຍືນ​ຍົງ​ຂອງ​ປະສົບ​ການ. ສະຫະກອນຊ່ວຍປະຊາຊົນຄຸ້ມຄອງ Homestay ຕາມມາດຕະຖານ, ມາດຕະຖານຂະບວນການບໍລິການ ແລະ ຊຸກຍູ້ຮູບແບບ “1 ຄົວເຮືອນ - 2 ຊີວິດການເປັນຢູ່” (ກະສິກຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ). ຂອບອົກຂອບໃຈບັນດາສະຫະກອນ, ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ (ບຸນເຕັດ, ເທດສະບານ) ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ຫັນວັດທະນະທໍາໄປສູ່ບັນດາຜະລິດຕະພັນເສດຖະກິດທີ່ມີຄຸນະພາບ.

ກ່ຽວ​ກັບ​ທີ່​ພັກ ​ແລະ ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຕ່າງໆ, ​ແຂກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຈະ​ພັກ​ຢູ່​ເຮືອນ​ພັກ​ທີ່​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ໂດຍ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກັບ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ວຽກ​ງານ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນປະສົບການການຫຼິ້ນບົດບາດ. ການທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້ຖືກອອກແບບມາເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຊີວິດວັດທະນະທໍາຕົວຈິງ, ປະສົມປະສານການຍ່າງປ່າ, ຄົ້ນຫາທົ່ງນາ terraced ແລະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບພືດສະຫມຸນໄພແລະການປູກຝັງ. ກ່ຽວ​ກັບ​ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ ​ແລະ ອາຊີບ​ເຮັດ​ອາຫານ, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສາມາດ​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ບັນດາ​ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ (​ການ​ຖັກ​ແສ່ວ, ​ເຝີ​, ແກະສະຫຼັກ​ດ້ວຍ​ເງິນ) ​ແລະ ຮັບ​ປະທານ​ບັນດາ​ເຍື່ອງ​ອາຫານ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຄື: ທາກ​ໂກ, ຊີ້ນ​ໝູ...

Phát triển du lịch Sa Pa: Gắn liền với trải nghiệm văn hóa bản địa - Ảnh 4.

ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສາ​ມາດ​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ບ້ານ​ຫັດ​ຖະ​ກໍາ​ພື້ນ​ເມືອງ.

ພິ​ເສດ​ແມ່ນ “ອາຫານ​ຢາ” (ດ້ຽນ​ເຍີນ) ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຢ້າວ​ແດງ ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ, ພວມ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄົ້ນຄວ້າ​ປະກອບ​ເຂົ້າ​ໃນ​ລາຍການ​ອາຫານ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ. ນອກ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ແລກປ່ຽນ​ຊົນ​ເຜົ່າ ​ແລະ ງານ​ບຸນ​ປະ​ເພນີ​ຄື: ​​ບຸນ​ກາວ​ຕ່າວ (​ເຜົ່າ​ມົ້ງ), ພິທີ​ກາບ​ສັກ (​ແດງ) ​ແລະ ບຸນ​ເຕັດ (​ໄຕ) ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ເຫດການ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ນອກຈາກນັ້ນ, Sa Pa ຍັງໄດ້ເລີ່ມລວມເອົາການສະແດງສົດ ເຊັ່ນ: Sa Pa ງຽບຮັກ - The Mong Show ເພື່ອສ້າງຈຸດເດັ່ນໃໝ່ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຳຜັດ.

ຫນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງປົກກະຕິຂອງຄວາມພະຍາຍາມເປັນມືອາຊີບນີ້ແມ່ນການຮ່ວມມືວັດທະນະທໍາຊຸມຊົນເຊື່ອມຕໍ່ (CCC Co.op). ຮູບ​ແບບ​ນີ້​ສຸມ​ໃສ່​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ ​ແລະ ໜູນ​ຊ່ວຍ​ສະມາຊິກ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ໃນ​ການ​ສະໜອງ​ການ​ບໍລິການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຢ່າງ​ເປັນ​ອາຊີບ ​ແລະ ຄວບ​ຄຸມ.

ສະຫະກອນ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ຄົວ​ເຮືອນ​ຄື: ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຸນ​ນະພາ​ບການ​ບໍລິການ​ໄດ້​ມາດຕະຖານ (​ເຊັ່ນ: ເຮືອນ​ພັກ, ອາຫານ...). ນຳໃຊ້ເທັກໂນໂລຍີດິຈິຕອລ (ໃຊ້ລະຫັດ QR, ສົ່ງເສີມໃນເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ...) ເພື່ອເຂົ້າເຖິງຕະຫຼາດທີ່ກວ້າງຂວາງ. ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ (​ຖັກ​ແສ່ວ, ​ຍ້ອມ​ສີ​ຄິ້ວ...) ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ, ສ້າງ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ໃຫ້​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຫັດຖະກຳ...

ນອກ​ນີ້, ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ກ່າວ​ເຖິງ​ສະຫະກອນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຕາ​ພິນ. ຮູບ​ແບບ​ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ແບບ​ຍືນ​ຍົງ ເມື່ອ​ສົມ​ທົບ​ການ​ເຮັດ​ກະ​ສິ​ກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ ແລະ ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແບບ​ປະ​ສົມ​ປະ​ສານ. ສະຫະກອນບໍ່ພຽງແຕ່ຈັດການທ່ອງທ່ຽວຍ່າງປ່າ ແລະໃຫ້ບໍລິການທີ່ພັກທີ່ມີຄຸນນະພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາວິທີການປູກຝັງຢູ່ທົ່ງນາ. ຮູບແບບນີ້ໄດ້ສຳເລັດການຫັນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວົງຈອນຊີວິດກະສິກຳ ແລະ ສ້າງແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ສະມາຊິກ.

ຍ້ອນການເຊື່ອມຈອດນີ້, ຄວາມຮູ້ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຮັກສາໄວ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງ ແລະ ຍົກສູງທີ່ຕັ້ງຂອງປະຊາຊົນໃນຕ່ອງໂສ້ການສະໜອງການທ່ອງທ່ຽວ.

Phát triển du lịch Sa Pa: Gắn liền với trải nghiệm văn hóa bản địa - Ảnh 5.

ຢູ່​ເມືອງ​ຊາ​ປາ, ການ​ສະ​ແດງ​ສົດ​ຍັງ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຈຸດ​ເດັ່ນ​ໃໝ່​ໃຫ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ສຳ​ຜັດ.

ສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ທິດທາງ ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ

​ເຖິງ​ວ່າ​ມີ​ບາດກ້າວ​ພັດທະນາ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ, ​ແຕ່ Sa Pa ຍັງ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ທີ່​ນາບ​ຂູ່​ເຖິງ​ຄວາມ​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ປະສົບ​ການ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຕົນ.

ບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເປັນການຄ້າເກີນ. MSc. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເຟືອງລານ (ສະຖາບັນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຫວຽດນາມ) ຊີ້ແຈ້ງວ່າ: “ເມື່ອການທ່ອງທ່ຽວພູດອຍພັດທະນາຢ່າງແຮງ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດມັກຈະມຸ່ງໄປເຖິງປະສົບການ “ສະເພາະດ້ານວັດທະນະທຳ”, ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ບາງຊຸມຊົນມີທ່າອ່ຽງຖືເອົາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເກີນກຳນົດ.

ຫຼາຍ​ງານ​ບຸນ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ, ຟ້ອນ​ລຳ​ທຳ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ “ຈັດ​ຕັ້ງ” ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ຫຼາຍແຫ່ງຈັດການສະແດງເຕັ້ນຮ້າວ, ເຕັ້ນເຄນ, ຫຼືງານບຸນກາວເຕົ່າຕາມກຳນົດເວລາເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ບໍ່ແມ່ນຕາມຈັງຫວະຂອງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຕົວຕົນຖືກບິດເບືອນ, ສູນເສຍຄວາມສັກສິດຂອງມັນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຊຸມຊົນເອງກໍ່ລືມຄວາມໝາຍເດີມຂອງມໍລະດົກ, ພຽງແຕ່ຈື່ຈໍາສະບັບ “ນັກທ່ອງທ່ຽວ”.

Phát triển du lịch Sa Pa: Gắn liền với trải nghiệm văn hóa bản địa - Ảnh 6.

ການ​ກໍ່​ສ້າງ spontaneous, concreting ແລະ​ການ​ວາງ​ແຜນ​ວ່າງ​ແມ່ນ​ການ​ທໍາ​ລາຍ​ທິວ​ທັດ, ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ສິ່ງທ້າທາຍໃນການວາງແຜນ ແລະການຄຸ້ມຄອງຍັງມີຢູ່. ສະຖານ​ທີ່​ພັກ​ອາ​ໄສ​ລະດັບ​ສູງ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າກັບ​ວັດທະນະທຳ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບົບ, ​ແລະ ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ທີ່​ມີ​ປະສົບ​ການ​ກໍ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ພື້ນຖານ. ສິ່ງທີ່ຫນ້າເປັນຫ່ວງກວ່ານັ້ນ, ການກໍ່ສ້າງແບບ spontaneous, concreting ແລະການວາງແຜນວ່າງແມ່ນທໍາລາຍພູມສັນຖານ, ຫຼຸດຜ່ອນມູນຄ່າຂອງປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງ.

ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຟ້າມຮົ່ງລອງ (ຄະນະການທ່ອງທ່ຽວ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ, VNU) ຕີລາຄາວ່າ: “ຈຸດດຶງດູດຂອງຊາປາ, ພາຍຫຼັງກໍ່ສ້າງເສັ້ນທາງດ່ວນຮ່າໂນ້ຍ - ລາວກາຍ ແລະ ລະບົບລົດເຄເບີ້ນ Fansipan ໄດ້ເປີດຍຸກແຫ່ງການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ.

Phát triển du lịch Sa Pa: Gắn liền với trải nghiệm văn hóa bản địa - Ảnh 7.

ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ Sa Pa ຕິດພັນກັບປະສົບການວັດທະນະທໍາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ທ່ານໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນ 3 ສິ່ງທ້າທາຍຫຼັກຄື: ທີໜຶ່ງ, ດ້ານເສດຖະກິດ, ຜົນກຳໄລແມ່ນແຈກຢາຍບໍ່ສະໝ່ຳສະເໝີ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຕົກຢູ່ໃນມືຂອງນັກລົງທຶນຈາກພາຍນອກ, ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນດຳເນີນທຸລະກິດດ້ານເສດຖະກິດທີ່ຂາດເຂີນເຊັ່ນ: ການຂາຍສິນຄ້າຕາມທ້ອງຖະໜົນ; ອັນທີສອງ, ດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ, ຊາປາ ປະເຊີນກັບມົນລະພິດຮ້າຍແຮງຍ້ອນສິ່ງເສດເຫຼືອ, ນ້ຳເສຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບຳບັດ, ພ້ອມດ້ວຍການຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າ ແລະ ດິນເຈື່ອນຍ້ອນການກໍ່ສ້າງທີ່ອຸດົມສົມບູນ; ທີ​ສາມ, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ດ້ານ​ການ​ຄ້າ​ຫຼາຍ​ເກີນ​ໄປ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະກົດ​ການ “​ເວທີ​ວັດທະນະທຳ, ການ​ຄ້າ​ວັດທະນະທຳ”, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຖືກ​ຫັນປ່ຽນ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ, ​ເຮັດ​ໃຫ້ການ​ລົບ​ລ້າງ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ອັນ​ແທ້​ຈິງ.

ວັດທະນະທໍາແມ່ນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ

ສະ​ນັ້ນ, ​ເພື່ອ​ຮັບປະກັນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ ​ແລະ ຍືນ​ຍົງ, Sa Pa ຕ້ອງ​ສຸມ​ໃສ່​ແກ້​ໄຂ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ດັ່ງ​ນີ້:

ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ການ​ກໍ່ສ້າງ, ຈຳກັດ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຢ່າງ​ເຂັ້ມ​ງວດ, ຊຸກຍູ້​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ​ສີຂຽວ, ນຳ​ໃຊ້​ວັດ​ສະ​ດຸ​ພື້ນ​ເມືອງ. ອັນ​ທີ​ສອງ, ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ Sa Pa ​ເປັນ "ນະຄອນຫຼວງ​ແຫ່ງ​ປະສົບ​ການ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຢູ່​ອາຊີ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສ່ຽງ​ໃຕ້". ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ພາກ​ພື້ນ​ກັບ ມູ​ແຄງ​ໄຊ, ຮ່າ​ຢາງ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຕ່ອງ​ໂສ້​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສ່ຽງ​ເໜືອ. ສຸດ​ທ້າຍ, ຕ້ອງ​ສືບ​ຕໍ່​ລົງທຶນ​ໃຫ້​ສະຫະກອນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ແລະ ສະໜອງ​ການ​ຝຶກ​ອົບຮົມ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ ​ເພື່ອ​ຍົກ​ສູງ​ຄຸນ​ນະພາ​ບການ​ບໍລິການ ​ແລະ ຮັກສາ​ຄວາມ​ຮູ້​ພື້ນ​ເມືອງ​ຢ່າງ​ເປັນ​ອາຊີບ.

ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ Sa Pa ຕິດພັນກັບປະສົບການວັດທະນະທໍາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. ເປັນຫຼັກໝັ້ນລວມ, ໃນນັ້ນຊຸມຊົນເປັນຫົວເລື່ອງ ແລະ ເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໂດຍກົງໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກຂອງຕົນເອງ./.


ທີ່ມາ: https://bvhtdl.gov.vn/phat-trien-du-lich-sa-pa-gan-lien-voi-trai-nghiem-van-hoa-ban-dia-20251110230911044.htm


(0)

No data
No data

“ຮ້ານ​ກາ​ເຟ​ຂອງ​ຄົນ​ຮັ່ງ​ມີ” ຢູ່​ຊອຍ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ນະ​ຄອນ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ຂາຍ​ລາ​ຄາ 750.000 ດົ່ງ/ຈອກ.
Moc Chau ໃນ​ລະ​ດູ​ການ​ຫມາກ​ເລັ່ນ​ສຸກ​, ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມາ​ແມ່ນ​ຕົກ​ຕະ​ລຶງ​
ດອກ​ຕາ​ເວັນ​ປ່າ​ຍ້ອມ​ຕົວ​ເມືອງ​ພູ​ດອຍ​ເປັນ​ສີ​ເຫຼືອງ, ດ່າ​ລາດ ໃນ​ລະ​ດູ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປີ
G-Dragon ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນກັບຜູ້ຊົມໃນລະຫວ່າງການສະແດງຂອງລາວຢູ່ຫວຽດນາມ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ແຟນເພດຍິງໃສ່ຊຸດແຕ່ງງານໄປຄອນເສີດ G-Dragon ທີ່ເມືອງ Hung Yen

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ