ອ້ອມຮອບພູອານເຊີນ

ແມ່ນ້ຳທູບອນຢູ່ຕີນພູຈົວ. ພາບ: XH

ຊື່ທີ່ມາຈາກຮູບຮ່າງ

ພູ Ấn, ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ພູຈ່າ, ຫວູງ, ຮອນດິ່ງ, ແລະ ອື່ນໆ, ເປັນພູທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍທີ່ສຸດ ດ້ວຍລະດັບຄວາມສູງເກືອບ 1,000 ແມັດ ທຽບກັບລະດັບນ້ຳທະເລ. Ấn Sơn ຂຶ້ນ​ກັບ​ເຂດ​ພູ​ດອຍ Hòn Tàu, ເປັນ​ລະບົບ​ພູ​ເຂົາ​ທີ່​ກວມ​ເອົາ​ເນື້ອ​ທີ່​ກວ່າ 100 ^{ກິ​ໂລ​ແມັດ​ມົນທົນ} , ຍາວ​ຢຽດ​ໄປ​ທົ່ວ 3 ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຄື: ດ້ຽນ​ເຍີນ, ກວ໋າ​ເຊີນ, ​ແລະ ໂນນ​ເຊີນ.

ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ ຮ່ອນວຸງ ເພາະວ່າພູເຂົາມີຮູບຮ່າງຄືກັບຝາປິດທີ່ປີ້ນກັບກັນ. ບົດກອນພື້ນເມືອງຍັງຄົງແຜ່ລາມຢູ່: "ຮ່ອນເຕົາ, ຮ່ອນເຄັມ, ຮ່ອນວຸງ. ສາມເກາະດອນທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນສະໜັບສະໜູນພາກພື້ນ ກວາງນາມ ."

"

ຄູສອນ ຮ່າ ວັນ ດາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ດຳເນີນການສຶກສາພາກສະໜາມ ແລະ ຜົນງານຂຽນກ່ຽວກັບໜອງເຊີນຫຼາຍຄັ້ງ, ເຊື່ອວ່າຍ້ອນລະດັບຄວາມສູງ ແລະ ຕຳແໜ່ງເອກະລາດຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມາຈາກສະຖານທີ່ຫ່າງໄກເຊັ່ນ ດຽນບ່ານ ແລະ ໂຮ້ຍອານ, ຜູ້ຄົນຍັງສາມາດຮັບຮູ້ພູຈົວໄດ້ດ້ວຍຮູບຮ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນ, ຕັ້ງສູງຕระหง่านຢູ່ເທິງມຸມໜຶ່ງຂອງແຂວງກວາງນາມ. “ດ້ວຍລະດັບຄວາມສູງ ແລະ ພູມສັນຖານດັ່ງກ່າວ, ພ້ອມກັບຮ່ອນເຕົາ ແລະ ເທືອກເຂົາຮ່ອນເຄັມ ແລະ ຮ່ອນແທ່ນ, ພູຈົວມີອິດທິພົນໂດຍກົງ ແລະ ສ້າງຮູບແບບສະພາບອາກາດ ແລະ ສະພາບອາກາດໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງຮ່ອມພູຈຸງລອກ. ໃນອະດີດ, ຊາວກະສິກອນທີ່ມີປະສົບການໄດ້ອາໄສສີ, ຮູບຮ່າງ, ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງເມກທີ່ປົກຄຸມພູຈົວໃນຕອນເຊົ້າ ແລະ ຕອນບ່າຍເພື່ອຄາດຄະເນຝົນ ແລະ ແສງແດດ, ແລະ ສິ່ງນີ້ໄດ້ຖືກສະຫຼຸບດ້ວຍປັນຍາພື້ນເມືອງ: “ພູຈົວມີເມກສີຂາວປົກຄຸມ, ດວງອາທິດກຳລັງປ່ຽນເປັນຝົນ,” “ຮ່ອນເຕົາ ແລະ ພູຈົວມືດມົວ. ເຄ ແຄນ ແລະ ວູນຣົວ ໄດ້ປະຖິ້ມການປູກມັນຕົ້ນ…” – ຄູສອນ ຮ່າ ວັນ ດາ ຂຽນ.

ຮາ ແວນ

ມັນຖືກເອີ້ນວ່າພູອຽນ ເພາະວ່າພູເຂົາ "ມີຮູບຮ່າງສູງຕระหง่าน, ຈຸດສູງສຸດຂອງມັນຄ້າຍຄືຕາປະທັບສີແດງສີ່ຫຼ່ຽມ" (ອີງຕາມ ດ້າຍນາມ ຮ່າທ໋ອງຈີ).

ພູເຂົາແຫ່ງນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ພູເຂົາ Chúa ເພາະວ່າ "ມີວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບທິດາ Ngọc Tiên Nương ຢູ່ເທິງພູເຂົາ." ຄົນທ້ອງຖິ່ນຍັງເອີ້ນມັນດ້ວຍຊື່ນີ້.

ຊື່ ຮ່ອນເດັນ (ເກາະວັດ) ອາດຈະມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຢູ່ຕີນພູແມ່ນສະຖານທີ່ຕັ້ງຂອງວັດມີເຊີນ, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ວັດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊາວຈຳ.
ຄົນທ້ອງຖິ່ນເຊື່ອວ່າພູເຂົາແຫ່ງນີ້ເປັນສິ່ງສັກສິດ. ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຕັດໄມ້ຈາກພູເຂົາເພື່ອກໍ່ສ້າງເຮືອນຈະຕ້ອງຖືກໄຟໄໝ້ຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້; ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະເສຍຊີວິດຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະ ຜິດປົກກະຕິ. ບາງທີເລື່ອງນີ້ອາດຖືກຖ່າຍທອດມາເພື່ອ "ຍັບຍັ້ງ" ບໍ່ໃຫ້ຜູ້ຄົນຂຸດຄົ້ນພູເຂົາຫຼາຍເກີນໄປ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮັກສາ ອານເຊີນ ໃຫ້ເປັນ "ພູເຂົາຕ້ອງຫ້າມ".

ມີພູອຽນ, ແລະ ແມ່ນໍ້າດ່າ.

ທ່ານ ຫງວຽນດິ່ງຫຽນ (1872-1947), ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນ "Phó bảng" (ນັກວິຊາການຊັ້ນສູງ), ມາຈາກບ້ານລອກດົ່ງ, ເມືອງເກວເຊີນ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງເກວໂລກ, ເມືອງນົງເຊີນ). ບ້ານຂອງທ່ານຕັ້ງຢູ່ຕີນພູອານເຊີນ. ເມື່ອຢູ່ໃນບ້ານ, ທ່ານສາມາດເຫັນພູອານເຊີນສູງຕระหง่านຢູ່ຕໍ່ໜ້າຕາຂອງພວກເຂົາສະເໝີ.

ພູຜາຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ Thu. ຮູບພາບ: XH

ທ້າວ ຫງວຽນ ດິ່ງຫຽນ ເປັນເພື່ອນຮ່ວມຮຽນກັບ ຮວິ່ງ ຖຶກຄາງ (1876-1947) ຢູ່ໂຮງຮຽນດັກແທ່ງຈຽມ, ບ່ອນທີ່ ທ້າວ ເຈິ່ນ ດິ່ງຫຽນ ສອນ. ທັງສອງຄົນຍັງເປັນເພື່ອນຮ່ວມຫ້ອງຮຽນໃນການສອບເສັງລະດັບແຂວງປີ 1900, ໂດຍ ຮວິ່ງ ເປັນນັກຮຽນອັນດັບຕົ້ນໆ ແລະ ທ້າວ ຫງວຽນ ໄດ້ອັນດັບສອງ. ຮວິ່ງ ຖຶກຄາງ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ຮວິ່ງ ດິ່ງຫຽນ ຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ປະທັບໃຈຫຼາຍກັບຄວາມງາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພູອານເຊີນ.

ໃນປີ 1908, ເມື່ອການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານພາສີໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, Huynh Thuc Khang ຖືກຈັບ ແລະ ຖືກຕັດສິນຈຳຄຸກຕະຫຼອດຊີວິດ ແລະ ຖືກເນລະເທດໄປເກາະ Con Dao. ໃນຂະນະທີ່ຖືກຄຸມຂັງຢູ່ເມືອງ Da Nang , ໃນມື້ທີ່ລາວຖືກເນລະເທດໄປ Con Dao, ລາວໄດ້ແຕ່ງເພງທີ່ມີຊື່ວ່າ "ເພງອຳລາ". ບົດກະວີມີສອງບັນທັດຄື: "ມີພູ An, ມີແມ່ນ້ຳ Da. ແຜ່ນດິນນັ້ນ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງມັນລໍຖ້າການທໍຜ້າຂອງພວກເຮົາ..."

ພູອານທີ່ກ່າວເຖິງຢູ່ນີ້ແມ່ນພູອານເຊີນ, ເຊິ່ງເປັນພູຫຼັກຂອງແຂວງກວາງນາມ. ແມ່ນ້ຳດ່າຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນດ່າຢາງ, ຊື່ທີ່ໃຊ້ໃນເວລານັ້ນສຳລັບແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼຜ່ານເມືອງດານັງ - ປະຈຸບັນປະກອບດ້ວຍແມ່ນ້ຳກ່າມເລ ແລະ ແມ່ນ້ຳຮັນ. ໃນຄັ້ງນີ້, ທ່ານຮວ່າງໄດ້ໃຊ້ພູອານ ແລະ ແມ່ນ້ຳຮັນເປັນສັນຍະລັກຂອງແຂວງກວາງນາມ, ແທນທີ່ຈະເປັນແມ່ນ້ຳທູບັ້ນ ແລະ ພູເຂົາຫງອກຮັນ ດັ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ໃຊ້ມາດົນແລ້ວ.

ໃນປີ 1947, ໃນຖານະປະທານແນວໂຮມຫວຽດນາມ, ທ່ານ ຮວິ່ງ ຖຸກຄາງ ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປກວດກາພາກກາງຂອງຫວຽດນາມ. ເມື່ອມາຮອດແຂວງ ກວາງຫງາຍ , ທ່ານໄດ້ເຈັບປ່ວຍ ແລະ ເສຍຊີວິດ. ດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍກ່ຽວກັບການເດີນທາງທີ່ຍາວນານ ແລະ ສົງຄາມທີ່ຍັງດຳເນີນຢູ່, ທ່ານໄດ້ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກຖືກຝັງຢູ່ແຂວງກວາງຫງາຍກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເສຍຊີວິດ. ປະຊາຊົນແຂວງກວາງຫງາຍ ໄດ້ຝັງສົບທ່ານດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢູ່ເທິງພູທຽນອານ - ຈຸດທີ່ມີທິວທັດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ເປັນພູຫຼັກຂອງແຂວງ.

ໃນປະຈຸບັນ, ຫຼາຍຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມບ່ອນຝັງສົບຂອງລາວເທິງພູທຽນອານ ເຊິ່ງສາມາດເບິ່ງເຫັນແມ່ນ້ຳຈ່າຄຶກທີ່ສວຍງາມ ຄິດວ່າບ່ອນຝັງສົບນັ້ນກົງກັບບົດກະວີສອງບົດທີ່ລາວຂຽນໃນປີ 1908 (ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າພູໃນບົດກະວີແມ່ນພູທຽນອານ ແລະ ອ່ານແມ່ນ້ຳດາຜິດວ່າແມ່ນ້ຳຈ່າ) ແລະ ເຊື່ອວ່າ ຮວິ່ງ ຊັບຄາງ ໄດ້ "ທຳນາຍ" ສະຖານທີ່ຝັງສົບສຸດທ້າຍຂອງລາວກ່ອນໜ້ານີ້ 39 ປີກ່ອນ.

ນີ້ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ "ໜ້າສັງເກດ" ທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍ!

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html