ການຮ້ອງເພງ Xoan - ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ.
ການເດີນທາງກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງພວກເຮົາ.
ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີພາລະກິດໃນການໃຫ້ກຽດແກ່ມໍລະດົກ, ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ແລະ ກະຕຸ້ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ. ຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ຜູ້ຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຊົມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກາຍເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນງານບຸນ, ໂດຍສະແດງໂດຍກົງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຫົວຂໍ້ "ສຽງຂອງຮາກເຫງົ້າບັນພະບຸລຸດ" ເປັນການເຕືອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງປະເພນີ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ". ຜ່ານກິດຈະກຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຢ່າງ, ງານບຸນຍັງສືບຕໍ່ໃຫ້ກຽດແກ່ການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງ, ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ, ພ້ອມທັງກະຕຸ້ນຄວາມພາກພູມໃຈໃນບັນພະບຸລຸດລາກຮົ່ງ.
ຈຸດເດັ່ນຂອງໂຄງການແມ່ນການສະແດງຄືນໃໝ່ຂອງງານບຸນວັດຮຸ່ງ - ສັນຍາລັກສັກສິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດໃນມື້ຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ. ພິທີກຳຂະບວນແຫ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງງານບຸນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ໃນໃຈກາງເມືອງ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ທັງສະຫງ່າງາມແລະໃກ້ຊິດ. ຜູ້ຊົມບໍ່ພຽງແຕ່ "ເຫັນ" ແຕ່ຍັງ "ຮູ້ສຶກ" ເຖິງຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງປະຫວັດສາດແລະຈິດໃຈຂອງຊາດຜ່ານແຕ່ລະບາດກ້າວແລະແຕ່ລະຈັງຫວະກອງ.
ຄຽງຄູ່ກັບງານບຸນນີ້ ແມ່ນງານບຸນປູກເຂົ້າກະສັດຮຸ່ງ, ເຊິ່ງເປັນການສະແດງຮູບພາບຂອງກະສັດຮຸ່ງ ໃນບົດບາດຂອງເທບພະເຈົ້າແຫ່ງກະສິກຳທີ່ລົງມາສູ່ທົ່ງນາເພື່ອສອນການປູກຝັງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ຮູບພາບທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຄວາມໝາຍນີ້ເຮັດໃຫ້ລະນຶກເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງອາລະຍະທຳການປູກເຂົ້າ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຫວັງສຳລັບປີໃໝ່ທີ່ມີດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ຕະຫຼອດທົ່ວບໍລິເວນງານບຸນມີທຳນອງເພງ Xoan ບູຮານທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ - ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກກະສັດຮຸ່ງ. ບົດເພງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຊົງຈຳ, ການສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ສຽງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໜ້າທີ່ຄືກັບເສັ້ນດ້າຍທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ດຶງດູດຜູ້ຄົນກັບຄືນສູ່ຄຸນຄ່າພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສິລະປະການຫຼິ້ນຄ້ອງເມື່ອງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ວາງສະແດງຢູ່ໃນງານງານບຸນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຕາມຖະໜົນ.
ຜ້າພົມຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍ
ໜຶ່ງໃນຈຸດດຶງດູດໃຈຂອງງານບຸນແມ່ນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງ 18 ກຸ່ມສິລະປະສະໝັກຫຼິ້ນ, ໂດຍມີນັກສະແດງ ແລະ ນັກສິລະປິນປະມານ 1,500 ຄົນຈາກຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ. ແຕ່ລະກຸ່ມມີແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ.
ນອກຈາກກິດຈະກຳຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສະໄໝກະສັດຮຸ່ງແລ້ວ, ຍັງມີງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍແຫ່ງຈາກຫຼາຍພາກພື້ນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ. ງານບຸນໄຕທຽນ, ງານບຸນດິ່ງເຄນ, ແລະ ງານບຸນໄຄຮ່າຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ ລ້ວນແຕ່ມີເລື່ອງລາວວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຊຸມຊົນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນງານບຸນໄຄຮ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເວລາສຳລັບການອະທິຖານຂໍໃຫ້ຜົນຜະລິດໄດ້ຮັບຜົນດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເວລາທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ພັກຜ່ອນ, ມ່ວນຊື່ນ, ແລະ ສະແດງຄວາມອວຍພອນທີ່ດີສຳລັບປີໃໝ່ອີກດ້ວຍ.
ພື້ນທີ່ງານບຸນຍັງໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຜ່ານງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ງານບຸນເຊີນເມືອງຂອງຊາວໄທ, ງານບຸນກວນເຕົາຂອງຊາວມອງ, ຫຼື ງານບຸນແກ້ບຊັກຂອງຊາວເມືອງດາວ. ແຕ່ລະງານບຸນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທາງວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເປັນການປະສົມປະສານຂອງຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເອກະລັກສະເພາະ. ຕັ້ງແຕ່ຂະບວນແຫ່ ແລະ ການບູຊາຈົນເຖິງເທບພະເຈົ້າທ້ອງຖິ່ນ ຈົນເຖິງພິທີກຳສັກສິດເພື່ອການເຕີບໃຫຍ່ເຕັມໄວ, ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງງານບຸນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ການສະແດງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຂະບວນແຫ່ຕົ້ນຝ້າຍ, ການຫຼີ້ນບານ, ການຈັບໄມ້, ຫຼື ການຟ້ອນກອງ ແລະ ກອງ, ນຳມາເຊິ່ງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມ່ວນຊື່ນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳບັນເທີງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍຂອງການອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີຜົນຜະລິດທີ່ດີ, ປັບປຸງສຸຂະພາບ, ແລະ ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຊຸມຊົນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຍືນຍົງ ແລະ ໄດ້ຮັບການສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ສິ່ງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈບໍ່ແພ້ກັນແມ່ນການຟ້ອນລຳປີໃໝ່ຂອງຊົນເຜົ່າເຕົ່າ, ດ້ວຍການຟ້ອນທີ່ເປັນສັນຍາລັກສູງທີ່ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສະຫວັນ, ໂລກ, ແລະບັນພະບຸລຸດ, ແລະອະທິຖານເພື່ອຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະມີຄວາມສຸກ. ຫຼືພິທີເປີດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ (ຟ້ອນໂມ), ດ້ວຍຂະບວນແຫ່ທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງແບບ, ການໃສ່ໜ້າກາກ, ແລະຂະບວນແຫ່ທີ່ຄ້າຍຄືກັບ "Carnaval" ພື້ນເມືອງ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະມີສີສັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມພໍໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ, ງານບຸນຕາມຖະໜົນທີ່ມີຫົວຂໍ້ "ສຽງຂອງຮາກເຫງົ້າບັນພະບຸລຸດ" ເປັນຂົວຕໍ່ທີ່ຍືນຍົງລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜອງພື້ນທີ່ທີ່ມີຄວາມສຸກແລະຕື່ນເຕັ້ນສຳລັບຊາວທ້ອງຖິ່ນແລະນັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ງານບຸນຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມຮູບພາບຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດທີ່ມີນ້ຳໃຈແລະແບບດັ້ງເດີມ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊາດແລະມີທ່າແຮງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ .
ເມື່ອສຽງກອງ, ສຽງເພງ, ແລະ ສຽງຟ້ອນລຳຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ, ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບພາບຂອງງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ມໍລະດົກແຫ່ງຊາດຂອງຕົນເອງ, ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງຄົນຫວຽດນາມທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ໃສກໍຕາມ.
ງານບຸນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຕາມຖະໜົນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເດີນທາງ ແຫ່ງການຄົ້ນພົບ ແລະ ປະສົບການທາງວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ທຸກໆບາດກ້າວໃນຂະບວນແຫ່ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວ, ທຸກໆສຽງເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳ, ແລະ ທຸກໆສີສັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະລັກຂອງຊາດ.
ເຟືອງແທ່ງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/ruc-ro-sac-mau-le-hoi-van-hoa-dan-gian-duong-pho-252336.htm
(0)