ການລວມບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສເຂົ້າກັນ: ສິ່ງທ້າທາຍໃນການອະນຸລັກເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ.

ການລວມບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສເຂົ້າກັນເປີດໂອກາດໃນການພັດທະນາໃໝ່ໆ ແຕ່ຍັງສ້າງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນ.

ຮີດຄອງປະເພນີ, ວິຖີຊີວິດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີໃນຊົນນະບົດ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ນີ້ແມ່ນປັດໄຈສຳຄັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ສົ່ງເສີມຊຸມຊົນ ແລະ ປ້ອງກັນການສູນເສຍລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງແຕ່ລະບ້ານ.

ຄຸນຄ່າຫຼັກ ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມຈືດຈາງຫາຍໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ວັດທະນະທຳໝູ່ບ້ານໃນປະເທດຫວຽດນາມໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນ ເມືອງຫາຍຟອງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສະຖາບັນສັງຄົມທີ່ຍືນຍົງ, ອະນຸລັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ, ວິຖີຊີວິດ, ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ມັນຍັງເປັນພື້ນທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບ້ານເຮືອນ, ວັດວາອາຮາມ, ວິຫານ, ງານບຸນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນທີ່ສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ໃນການລວມຕົວທີ່ຈະມາເຖິງນີ້, ຫຼາຍບ້ານຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຈະຖືກລວມເຂົ້າກັນເປັນຫົວໜ່ວຍທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການຂະຫຍາຍຕົວທາງພູມສາດ ແລະ ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງປະຊາກອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມກັງວົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນບັນດາຊາວບ້ານ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ສູງອາຍຸ, ກ່ຽວກັບຄວາມສ່ຽງຂອງການສູນເສຍຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະບ້ານ ແລະ ບ້ານນ້ອຍມາດົນແລ້ວ.

ທ່ານ ຫງວຽນດິ່ງຕວານ ຈາກຕາແສງອານຝູ ມີຄວາມກັງວົນວ່າການລວມຕົວກັນດັ່ງກ່າວຈະປ່ຽນຊື່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດຂອງດິນແດນ. ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ລະບຽບການຂອງບ້ານທີ່ມີມາດົນນານມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປໃນຊຸມຊົນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ ແລະ ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ບາງລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງແຕ່ລະບ້ານນ້ອຍ ແລະ ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງອາດຈະສູນເສຍຄວາມສາມັກຄີທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເມື່ອປະສົມປະສານເຂົ້າໃນພື້ນທີ່ບໍລິຫານໃໝ່.

ໃນບາງເຂດຊານເມືອງຂອງເມືອງຫາຍຟອງ ເຊັ່ນ: ທຸຍງວຽນ ແລະ ອານເຢືອງ, ການລວມຕົວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການລົບກວນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະ ກິລາ ລະດັບຮາກຖານທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ຕາມທ່ານ ຮວ່າງວັນລຸກ, ເລຂາພັກສາຂາບ້ານຊາເຊີນ, ຕາແສງນາມອານຝູ ກ່າວວ່າ: "ອີກດ້ານໜຶ່ງທີ່ເປັນຈິງຂອງສິ່ງທ້າທາຍໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳແມ່ນພື້ນຖານໂຄງລ່າງ. ເພາະວ່າກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສະຖາບັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ສູນວັດທະນະທຳ, ສາລາບ້ານ, ແລະ ສະໜາມກິລາ."

ການຈັດຕັ້ງຄືນໃໝ່ໃນໄຫ່ຟ່ອງກ່ອນໜ້ານີ້ໄດ້ເປີດເຜີຍສະຖານະການຂອງສູນວັດທະນະທຳ "ຫຼາຍເກີນໄປ, ໜ້ອຍເກີນໄປ". ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ, ການຫຼຸດຜ່ອນຈຳນວນຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານໝາຍຄວາມວ່າສູນວັດທະນະທຳເກົ່າຫຼາຍແຫ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງເຕັມທີ່, ໃນຂະນະທີ່ການຈັດກິດຈະກໍາສໍາລັບຊຸມຊົນຂະໜາດໃຫຍ່ໃນສະຖານທີ່ດຽວກໍ່ກາຍເປັນການໂຫຼດເກີນ. ພື້ນທີ່ຄັບແຄບ ແລະ ການຂາດແຄນອຸປະກອນບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄຸນນະພາບຂອງການປະຊຸມ ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາສາທາລະນະເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ຊາວບ້ານສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊຸມຊົນໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍາກ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ວິທີການທີ່ເປັນລະບົບ

ສະຖາບັນວັດທະນະທໍາເຊັ່ນ: ສູນວັດທະນະທໍາ, ສະໜາມກິລາ ແລະ ສະໜາມກິລາຕ່າງໆ ແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍເພາະວ່າມັນມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນ.

ເພື່ອແກ້ໄຂສິ່ງທ້າທາຍໃນການອະນຸລັກເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳໃນລະຫວ່າງການລວມຕົວນີ້, ເມືອງໄດ້ເນັ້ນໜັກໃນຕອນຕົ້ນເຖິງຫຼັກການທີ່ວ່າການຈັດລຽງຂອງບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຕ້ອງຄຳນຶງເຖິງລັກສະນະທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຂະບວນການຕັ້ງຊື່ບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຫຼັງຈາກການລວມຕົວຈຶ່ງຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງລະມັດລະວັງ, ໂດຍມີການປຶກສາຫາລືຢ່າງກວ້າງຂວາງຈາກປະຊາຊົນ. ເມືອງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຮັກສາຊື່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ມີມາດົນນານ ຫຼື ຊື່ທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນ, ໂດຍຫຼີກລ່ຽງວິທີການຕັ້ງຊື່ແບບກົນຈັກໂດຍອີງໃສ່ລຳດັບຕົວເລກທີ່ເຮັດໃຫ້ຊື່ສະຖານທີ່ສູນເສຍເອກະລັກສະເພາະຂອງມັນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຂອບເຂດການປົກຄອງ, ແຕ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນເຊັ່ນ: ລະບຽບການຂອງບ້ານ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ງານບຸນປະເພນີ, ການຊຸມນຸມຂອງບ້ານ, ແລະ ສະໂມສອນວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມ. ຄະນະພັກ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນຄວນສືບຕໍ່ມີບົດບາດໃນການເຊື່ອມຕໍ່, ນຳໃຊ້ອິດທິພົນຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ, ອະດີດຫົວໜ້າບ້ານ, ແລະ ຜູ້ນຳກຸ່ມບ້ານໃນການຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳໃນທາງບວກໃຫ້ແກ່ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ.

ບັນຫາສຳຄັນອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນການວາງແຜນລະບົບສະຖາບັນວັດທະນະທຳທີ່ສອດຄ່ອງກັນ. ນີ້ຖືວ່າເປັນພື້ນຖານເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຊີວິດວັດທະນະທຳຊຸມຊົນຈະບໍ່ຫົດຕົວລົງຫຼັງຈາກການຈັດຕັ້ງລະບົບການບໍລິຫານຄືນໃໝ່. ເມືອງຫາຍຟອງຈຳເປັນຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບທີ່ດິນ ແລະ ຊັບພະຍາກອນເພື່ອຂະຫຍາຍ, ຍົກລະດັບ ຫຼື ກໍ່ສ້າງສູນວັດທະນະທຳໃໝ່ທີ່ມີຂະໜາດເໝາະສົມ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຊຸມຊົນຂະໜາດໃຫຍ່ກວ່າສຳລັບການພົບປະ, ກິດຈະກຳຕ່າງໆ, ການຝຶກຊ້ອມກິລາ ແລະ ການພົບປະທາງສັງຄົມຫຼັງຈາກການລວມຕົວ.

ການລວມບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສເຂົ້າກັນເປັນນະໂຍບາຍຫຼັກທີ່ມຸ່ງໄປສູ່ການປັບປຸງ ແລະ ປັບປຸງກົນໄກການບໍລິຫານໃຫ້ທັນສະໄໝ ແລະ ສ້າງກຳລັງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາຂອງເມືອງຫາຍຟອງໃນໄລຍະໃໝ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພ້ອມກັບຂະບວນການນີ້, ການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດເພື່ອຮັບປະກັນການພັດທະນາທີ່ກົມກຽວ ແລະ ຍືນຍົງ. ຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ສອດຄ່ອງກັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງການການຮັກສາຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.

ການຕັ້ງຊື່ບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຫຼັງຈາກການລວມຕົວຄວນຄຳນຶງເຖິງຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ, ໂດຍໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຮັກສາຊື່ສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ມີມາດົນນານ.

ຂະບວນການລວມຕົວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ການປັບຕົວ, ແລະສຳຄັນທີ່ສຸດ, ການເຫັນດີເປັນເອກະພາບ ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍສະໝັກໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ຄວາມສຳເລັດຂອງການຈັດຕັ້ງບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຄືນໃໝ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຕັດສິນໂດຍຈຳນວນຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານທີ່ດີຂຶ້ນ ຫຼື ປະລິມານການປະຢັດງົບປະມານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຖືກຕັດສິນໂດຍວ່າຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຫຼືບໍ່. ຄວາມງາມຂອງສາຍພົວພັນເພື່ອນບ້ານ ແລະ ພັນທະຂອງຊຸມຊົນທີ່ມີມາດົນນານຄວນຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຊັບສິນທີ່ມີຄ່າທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມ.

ດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມປະສານງານຂອງລະບົບ ການເມືອງ ທັງໝົດ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳໃນລະຫວ່າງຂະບວນການລວມຕົວຈະບັນລຸໄດ້ຜົນດີເທື່ອລະກ້າວ. ສິ່ງນີ້ຈະນຳໄປສູ່ການສ້າງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃໝ່ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ ແລະ ມີປະສິດທິພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຈິດໃຈຊຸມຊົນ ແລະ ຝັງເລິກຢູ່ໃນເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງເຂດແຄມຝັ່ງທະເລຂອງເມືອງຫາຍຟອງ.

ທູ ເຮືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohaiphong.vn/sap-nhap-thon-to-dan-pho-and-bai-toan-giu-ban-sac-543846.html