ຟື້ນຟູຈິດວິນຍານຂອງໄຕເຊີນໃນຜືນແຜ່ນດິນອັນເປັນເອກະພາບ

(GLO)- ປີ 1984 ແລະ 1989, ງານບຸນ ໄຕເຊີນດ່າວ ໄດ້ຮັບການສົມທົບກັນຈັດຕັ້ງໂດຍບັນດາແຂວງ Gia Lai-Kon Tum ແລະ Nghia Binh ຢູ່ແຂວງ An Khe (ພາກເໜືອ) ແລະ Tay Son (ພາກລຸ່ມ). ຈິດວິນຍານວິລະຊົນຂອງລາຊະວົງ ໄຕເຊີນ ໄດ້ຮັບການສ້າງຄືນໃໝ່ໃນທ່າມກາງສຽງຄ້ອງ, ມ້າ ແລະ ກອງກອງຮົບ.

Báo Gia Lai•31/07/2025

ປະຈຸບັນ, ເມື່ອ 2 ແຂວງ Gia Lai ແລະ Binh Dinh ສົມທົບກັນເຂົ້າເປັນແຂວງ Gia Lai, ຄວາມຊົງຈຳຂອງງານບຸນປະຫວັດສາດນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຫວນຄືນເວລາອັນສະຫງ່າລາສີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຍົກສູງຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກຟື້ນຟູງານບຸນຂອງພາກພື້ນຢ່າງມີເອກະລັກອັນໜັກແໜ້ນ, ປຸກຈິດສຳນຶກແຫ່ງການເຊື່ອມຈອດວັດທະນະທຳລະຫວ່າງເຂດປ່າໃຫຍ່ ແລະ ຝັ່ງທະເລ.

ງານສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະ Ngoc Hoi - Dong Da ຖືກຈັດຂຶ້ນປະຈຳປີຢູ່ແຂວງ An Khe. **ພາບ: ໜໍ່ຮັນ**

ເປັນການພົບປະທີ່ຫາຍາກ ລະຫວ່າງ ເຂດ ເທິງ ແລະລຸ່ມ

ທ່ານ ຟານດິ່ງທຽນ, ອະດີດຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ ເມືອງ ອານເກີ (ຜູ້ເກົ່າ) ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໂດຍກົງ ໄດ້ຫວນຄືນວ່າ: ໃນຕົ້ນປີ 1984, ອານເກີ ມີແນວຄວາມຄິດຈັດຕັ້ງພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ 195 ປີແຫ່ງວັນໄຊຊະນະ ຫງອກໂຮ່ຍ - ດົ່ງດາ. ຂະແໜງຖະແຫຼງຂ່າວວັດທະນະທຳແຂວງ Nghia Binh (ໃນເວລານັ້ນລວມທັງ 2 ແຂວງບິ່ງດິ່ງ ແລະ ກວາງຫງາຍ ) ໄດ້ສົ່ງພະນັກງານທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງເພື່ອໜູນຊ່ວຍພັດທະນາບົດບຸນ.

ເພື່ອສ້າງກອງທັບໄຕເຊີນທີ່ເລັ່ງໄປທາງທິດເໜືອເພື່ອທຳລາຍກຳລັງທະຫານ 290.000 ຄົນ, ຄະນະຊີ້ນຳຕ້ອງເດີນທາງໄປນະ ຄອນດັກລັກ ເພື່ອຈ້າງຊ້າງທີ່ມີການຮັກສາ. ນອກນີ້, ປະຊາຊົນຕາແສງ ຟູອານ ແລະ ເຂດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຍັງໄດ້ຂົນຂວາຍເອົາມ້າມາຢູ່ເຂດໂຮງຮຽນພັກເກົ່າ ເພື່ອຝຶກຊ້ອມການເດີນຂະບວນ, ແຂ່ງຂັນ.

tai-hien-hinh-anh-vua-quang-trung-nguyen-hue-va-cac-vo-tuong-nha-tay-son-trong-le-hoi-anh-nhat-hanh.jpg — ການເຄື່ອນໄຫວຄືນໃໝ່ຂອງເຈົ້າຊີວິດ ກວາງຈູງ - ຫງວຽນເຫ້ວ ແລະ ນາຍພົນ ໄຕເຊີນ ຢູ່ງານບຸນ. **ພາບ: ໜໍ່ຮັນ**

ຫົວໜ້າກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວໃນເວລານັ້ນ, ທ່ານ ຮ່າກວາງຊາງ, ເຊິ່ງແມ່ນນັກສະແດງ Tuong, ໄດ້ລະດົມບັນດານັກສິລະປິນ ອານ ເກີຕູງ ເພື່ອຝຶກຊ້ອມການລະຄອນ “ກວາງໂຈ່ວເອົາຊະນະກອງທັບຊິງໄດ້ທັງກາງເວັນ”. ພ້ອມທັງເຊີນຄະນະນັກສິລະປະກອນ ບິ່ງດິ້ງຕື໋ງ ພ້ອມກັບນັກສິລະປິນນັກຮົບເກົ່າໄປສະແດງໃຫ້ປະຊາຊົນໃນໂອກາດບຸນເຕັດ 3 ວັນ, ກົງກັບປີໃໝ່ຂອງຊາວໜູນ. ປະຊາຊົນໄດ້ຊົມຊ້າງ, ແຂ່ງມ້າ, ຮ້ອງເພງ Tuong ແລະ ແຂ່ງຂັນສິລະປະຍຸດທະສາດໃນບັນຍາກາດຟົດຟື້ນ ເປັນເວລາ 3 ວັນ ແລະ ຄືນ.

ໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 4 ເດືອນເທັນທີ, ຝູງຊ້າງ, ມ້າ ແລະ ກອງຄ້ອງບານາໄດ້ຕີກອງ, ທຸງ, ເຮັດໃຫ້ກອງທັບໄຕເຊີນເດີນທັບໄປສູ້ຮົບຄືນໃໝ່. ຈາກເມືອງ ອານເເຄ, ນັບຮ້ອຍຄົນນຸ່ງເສື້ອຊາວນາ, ທະຫານ ແລະ ນາຍພົນ ໄດ້ພ້ອມກັບອ້າຍນ້ອງ ໄຕເຊີນ 3 ຄົນ ລົງຮອດພູຟອງ (ເມືອງ ໄຕເຊີນ). ວົງການນັກສິລະປິນເຜົ່າຕູ່, ນັກສິລະປະກອນຊາວເຜົ່າຈຳ ແລະ ປະຊາຊົນທັງສອງພາກພື້ນລ້ວນແຕ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນຍາກາດງານບຸນ.

“ປະຊາຊົນຈາກທຸກຫົນທຸກແຫ່ງພາກັນມາສະໜາມກິລາພູຟອງ ເພື່ອຊົມຊ້າງ, ມ້າ ແລະມ່ວນຊື່ນ, ມີເຖິງ 1 ແສນຄົນ, ຫຼາຍຄົນເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງຫຼວງ 19 ຂັດຂ້ອງ, ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງໃນສະໄໝນັ້ນ, ມີງານບຸນໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນໜ້ອຍ,” ທ່ານ ທຽນ ເລົ່າຄືນ.

tai-hien-nghia-quan-tay-son-tien-vao-lam-le-tai-di-tich-tay-son-thuong-dao-anh-nhat-hanh.jpg — ການເຄື່ອນໄຫວຄືນໃໝ່ຂອງກອງທັບ ໄຕເຊີນ ໄດ້ເດີນຂະບວນຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງກ່ອນອອກເດີນທາງ. **ພາບ: ໜໍ່ຮັນ**

ນັບແຕ່ປີ 1984 ເປັນຕົ້ນມາ, An Khe ໄດ້ຮັກສາພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງປະຈຳປີ. ໃນຊຸມປີທີ່ແປກປະຫຼາດ, ມີພຽງແຕ່ຈັດພິທີບູຊາດ້ວຍທູບທຽນ ແລະ ເຮັດພິທີບູຊາດອກໄມ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງກອງທັບ ໄຕເຊີນ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ລູກຫລານ. ງານບຸນລວມມີການຟ້ອນສິງໂຕ, ການສະແດງສິລະປະຍຸດໂທປະກອນ, ໝາກຮຸກແລະໝາກຮຸກມະນຸດຢູ່ໂຮງຮຽນອານເຄ ແລະ ຕະຫຼາດເກົ່າ; ຕອນຄ່ຳກໍມີເວທີສິລະປະຍຸດໂທປະກອນເພື່ອຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນເພື່ອສະຫຼອງບຸນເຕັດ. ງານບຸນໃຫຍ່ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ປີຕາມວົງຈອນ 5 ຫຼື 10 ປີ.

ຄັ້ງທີ 2 ຂະແໜງວັດທະນະທຳຂອງສອງແຂວງໄດ້ສົມທົບກັນຈັດຕັ້ງງານບຸນແມ່ນປີ 1989. ໃນເວລານັ້ນ, ແຂວງ ອານເຍີງ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ວ່າ “ງານບຸນໄຕເຊີນດ່າວ” ໃສ່ລຸ່ມນີ້ “ສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະຫງອກໂຮ່ຍ - ດົ່ງດາ”. ການຕັ້ງຊື່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະເພື່ອຈຳແນກຈາກງານບຸນທີ່ມີຫົວຂໍ້ດຽວກັນທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວປະເທດ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນບົດບາດປະຫວັດສາດຂອງເມືອງ An Khe - ບ່ອນທີ່ການລຸກຮືຂຶ້ນໃນປີ 1771.

ໃນປີ 1989, ຜູ້ຈັດງານບໍ່ສາມາດຈ້າງຊ້າງແທ້ໄດ້ຄືກັບປີກ່ອນ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຂໍໃຫ້ຊ່າງຊ່າງເຮັດຊ້າງປອມອອກຈາກໄມ້ໄຜ່, ຫຸ້ມດ້ວຍຜ້າໃບ, ທາສີຂີ້ເທົ່າໃຫ້ຄ້າຍຄືກັບໜັງຊ້າງ. ຜູ້ຂີ່ມ້າຫຼາຍສິບຄົນນຸ່ງຊຸດກອງທັບໄຕເຊີນໃນສະໄໝບູຮານໄດ້ເດີນທັບກັບມ້າສົງຄາມ. ຄະນະນັກສິລະປະອານເຄ ໄດ້ຫັນເປັນເຈົ້າຊີວິດກວາງໂຈ່ວ, ສອງອ້າຍນ້ອງ ຫງວຽນແຢ໋ກ ແລະ ຫງວຽນລື້, ແລະ ພົນເອກຍິງ ບຸ່ຍທິຊວານ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີ 4 ທີມ Bahnar gong ຈາກ An Khe, Kbang, ແລະ Kong Chro ເຂົ້າຮ່ວມ.

le-hoi-tay-son-thuong-dao-hang-nam-dien-ra-tai-an-khe-anh-nhat-hanh.jpg — ນ້ຳໃຈວິລະຊົນຂອງ ໄຕເຊີນ. **ພາບ: ໜໍ່ຮັນ**

ຕອນເຊົ້າວັນທີ 4/11/1989, ກອງທັບ ໄຕເຊີນ ໄດ້ຈັດພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນຢູ່ບ້ານ ອານລູ, ແລະ ໄດ້ພົບປະກັບຄະນະຊາວໜຸ່ມ ບິ່ງດິ່ງຕູງ ທີ່ມາຈາກເຂດລຸ່ມແມ່ນ້ຳຂອງ ຢູ່ ອານເກີ. ສອງຝ່າຍໄດ້ສົມທົບກັນຈັດຕັ້ງພິທີຕັດງູຄືນໃໝ່ຕາມການບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ແລ້ວເດີນຂະບວນກັບຄືນສູ່ພາກພື້ນ.

“ຟື້ນຟູ” ຈິດວິນຍານຂອງໄຕເຊີນພາຍຫຼັງ 40 ປີ

ພາຍຫຼັງ 2 ງານບຸນທີ່ມີຄວາມຊົງຈຳ, ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນໄຊຊະນະຫງອກໂຮ່ຍ - ດົງດາ ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ທຸກປີຢູ່ປະຕູໂຂງອານ ແຕ່ການປະສານງານລະຫວ່າງແຂວງຢາລາຍ ແລະ ບິ່ງດິ້ງ ທີ່ເຄີຍເປັນການເຊື່ອມໂຍງດ້ານວັດທະນະທຳໄດ້ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ. ປະຈຸບັນ Gia Lai ແລະ Binh Dinh ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນແລ້ວ, ບຸນເຕັດ ໄຕງວຽນດ້າວ ຄວນໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ໄດ້ກັບຄືນມາເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນຂອງແຜ່ນດິນໃໝ່?

ປະຕູຫຼັງອະນຸສາວະລີພິເສດແຫ່ງຊາດ ໄຕເຊີນດ່າວ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ທ່ານດຣ ລຸຍຮົ່ງເຊີນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຫໍພິພິທະພັນ Pleiku ຢືນຢັນວ່າ: ເຂດງານບຸນ Tay Son Thuong Dao ຢູ່ ອານເກມີທ່າໄດ້ປຽບເມື່ອມີ “ເຂດພາກພື້ນ”, ເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາຊົນເຜົ່າລະຫວ່າງ ໄຕງວຽນ ແລະ ໄຕເຊີນຮ່າ.

ຖ້າໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງເໝາະສົມ, ງານບຸນສາມາດກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນ, ເຊື່ອມຕໍ່ລະບົບທາດດ້ວຍການສະແດງຄ້ອງ, ບ່າຍຈ່ອຍ, ໄຕງວຽນ, ສິລະປະຍຸດໂທປະກອນ, ງານວາງສະແດງ, ແລະ ອື່ນໆ. ເຂດມໍລະດົກ".

ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ການຍົກລະດັບໄຕງວຽນດ່າວຂຶ້ນເປັນງານບຸນຂອງພາກພື້ນ, ກ້າວໄປສູ່ການຮັບຮູ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດແມ່ນມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຢ່າງສົມບູນ ຖ້າຫາກມີການລົງທຶນຢ່າງເໝາະສົມ. ປະສົບການອັນລ້ຳຄ່າຈາກສອງງານບຸນທີ່ຜ່ານມາ (1984 ແລະ 1989) ເປັນພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນໃນການຟື້ນຟູ, ຫັນງານບຸນນີ້ໄປສູ່ບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ-ທ່ອງທ່ຽວທີ່ປະສົມປະສານປະສົບການພື້ນເມືອງ ແລະ ອົງປະກອບການສຶກສາ.

ຄະນະຜູ້ແທນ Famtrip ໄດ້ລົງສຳຫຼວດການທ່ອງທ່ຽວ Gia Lai ແລະ ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ Tay Son Tam Kiet ໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Tay Son Thuong Dao. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ຕາມທັດສະນະຂອງບັນດາວິສາຫະກິດທ່ອງທ່ຽວ, ທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິທູເຊີນ, ຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ Vietravel Binh Dinh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ໄຕເຊີນດ່າວ ແມ່ນສະຖານທີ່ທຳອິດເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍການທ່ອງທ່ຽວປ່າໄມ້ - ທະເລເຊື່ອມຕໍ່ສອງພາກພື້ນ. ພື້ນທີ່ເປີດກ້ວາງ, ທັດສະນີຍະພາບທີ່ສວຍງາມ, ຄຸນຄ່າທາງດ້ານສັນຍາລັກສູງ... ແມ່ນປັດໃຈເຮັດໃຫ້ ໄຕງວຽນ ດ່າວຕິດພັນກັບງານບຸນກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການສຶກສາຂອງຊາວໜຸ່ມ.

...ສຽງຄ້ອງ, ກອງ, ຊ້າງ, ມ້າ ແລະ ສຽງຄ້ອງຂອງປະຊາຊົນນັບພັນຄົນຢູ່ດ່ານ ອານເຄ ເມື່ອ 40 ກວ່າປີກ່ອນ ເບິ່ງຄືວ່າຍັງດັງກ້ອງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ, ຄືກັບສຽງຂອງງານບຸນທີ່ບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດ. ປະຈຸບັນ, ເມື່ອເສັ້ນຊາຍແດນບໍລິຫານໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຄືນໃໝ່ພາຍຫຼັງເກືອບເຄິ່ງສະຕະວັດ, ການເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທຳຜ່ານງານບຸນຈະແມ່ນກຳລັງໜູນທາງດ້ານຈິດໃຈໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງຜືນແຜ່ນດິນໃໝ່.

ທີ່ມາ: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html