ເມື່ອລະດູຮ້ອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຝົນຈະຕົກຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ປະຊາຄົມຊາວ ຮ່າຍີ່ຢູ່ເຂດພູດອຍເຂດຊາຍແດນຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງປະເທດພວມກະກຽມໃຫ້ແກ່ເທດສະບານ ເຕິດຈ່າກູຊາ (ລະດູຝົນ). ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຕາມບັນດາພິທີກຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ມີຈຸດພິເສດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ດຳລົງຊີວິດຕົ້ນຕໍແມ່ນຢູ່ແຂວງລາຍເຈົາ, ລາວກາຍ ແລະ ດ້ຽນບຽນ . ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຢູ່ເມືອງ ມ້ຽນເຍີນ, ແຂວງ ດ້ຽນບຽນ ແມ່ນກຸ່ມທຳອິດທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກສຸດຂອງປະເທດ. ປະຊາກອນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນສາຍແອວທີ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບຈີນແລະລາວ.
ເທດເຈີ້ຈ່າງແມ່ນບຸນລະດູຝົນ, ແມ່ນງານບຸນທີ່ສຳຄັນ ແລະ ໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ຂອງປີຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດສະດວກ, ລົມແຮງ, ເພື່ອໃຫ້ຕົ້ນເຂົ້າມີນ້ຳພຽງພໍໃນການເຕີບໂຕ. ນີ້ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ໄດ້ພັກຜ່ອນ, ຟື້ນຟູສຸຂະພາບຄືນໃໝ່ພາຍຫຼັງການເຮັດວຽກໜັກໜ່ວງຫຼາຍເດືອນ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ບັນພະບຸລຸດ, ເທວະດາ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນກັບຄືນເມືອບ້ານ, ພົບປະ, ກວດກາຄືນບັນດາປະສົບການດ້ານການຜະລິດ. ກ່ອນມື້ຈັດພິທີຈັດຕັ້ງຈະມີພິທີວາງສະແດງ. ນີ້ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ເຂດພູດອຍຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຜູ້ຍິງມັກເລືອກຊຸດພື້ນເມືອງທີ່ໃໝ່ທີ່ສຸດ ແລະງາມທີ່ສຸດມາໃສ່.
ລະດູຝົນຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເລີ່ມແຕ່ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 5 ຫາ 15 ຄ່ຳ ເດືອນ 7 ຂອງທຸກໆປີ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ໃນເວລານີ້, ເທວະດາແຫ່ງແມ່ນ້ຳ ແລະ ແມ່ນ້ຳເກີດມີຟ້າຮ້ອງ, ຟ້າຮ້ອງ, ນ້ຳເຊາະເຈື່ອນ, ນ້ຳຖ້ວມກະທັນຫັນ ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນ, ສັດ ແລະ ພືດຜົນເສຍຫາຍ. ສິ່ງນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ຄົນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເປັນພະຍາດ, ແລະການປູກພືດແລະສັດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຕີບໂຕແລະພັດທະນາ.
ສະນັ້ນ, ຕາມປະເພນີບູຮານ, ປີລະຄັ້ງໜຶ່ງ, ເມື່ອລະດູຮ້ອນ, ເມື່ອຝົນຕົກດົນນານ, ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ ໄດ້ພາກັນເຮັດບຸນລະດູຝົນ ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລເຖິງເທວະດາຟ້າແຖນ, ເທວະດາຟ້າແຖນ ຂໍໃຫ້ດວງວິນຍານທີ່ຈັບຕົວມາແຕ່ກ່ອນ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນເຮົາມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ສັດ ແລະ ພືດພັນສາມາດຈະເລີນເຕີບໂຕໄດ້ຢ່າງດີ, ພືດພັນກໍ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ຄົນເຮົາມັກເຮັດບຸນໃນວັນເພັງ ຫຼື ວັນມັງກອນ, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາວ່າສິ່ງດີໆ ແລະ ໂຊກລາບຈະມາເຖິງ. ງານບຸນລະດູຝົນຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ພາຍໃນຄອບຄົວຕາມຮີດຄອງປະເພນີ.
ໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 23 ເດືອນ 6, ບັນດາສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຕ້ອງຕື່ນແຕ່ເຊົ້າເພື່ອທຳຄວາມສະອາດເຮືອນ, ກວາດເດີ່ນແລະຊອຍເພື່ອກະກຽມເຂົ້າໃນພິທີ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວເຂົ້າຮ່ວມເຮັດເຂົ້າໜຽວ ແລະ ຕຳໝາກຫຸ່ງ ເພື່ອສະແດງຄວາມສາມັກຄີ. ເຄ້ກແມ່ນຖືວ່າເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດວຽກຫນັກຂອງຄອບຄົວໃນລະຫວ່າງປີ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍເປັນການບູຊາບັນພະບຸລຸດເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງໃຈຂອງເຈົ້າຂອງບ້ານ, ແລະ ອວຍພອນປີທີ່ຈະມາເຖິງມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ບັນພະບຸລຸດຖືກປັ້ນເປັນ 3 ປ່ຽງ ແລະ ຖວາຍແກ່ບັນພະບຸລຸດ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງໃຈ, ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ ແລະ ຄວາມຮັກແພງຂອງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ ແລະ ລູກຫຼານທີ່ມີຕໍ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ.
ເຈົ້າຂອງພິທີການຈະເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ຫຼືຜູ້ທີ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຊຸມຊົນ. ຕໍ່ໄປແມ່ນພິທີເອີ້ນດວງວິນຍານ, ເຄື່ອງບູຊາລວມມີໄກ່ມີຊີວິດ 2 ໂຕ, ຊາ, ໄຂ່, ນ້ຳຂວດ, ເຫຼົ້າແວງ ແລະ ວັດຖຸພັນທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ເຊັ່ນ: ສາຍແຂນ, ຜ້າເຊັດຕົວ, ເສື້ອ, ໂສ້ງ... ເຄື່ອງບູຊາຖືກຈັດໃສ່ຖາດ, ໂດຍມີໄກ່ທີ່ມີຊີວິດວາງໄວ້ຂ້າງຖາດ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ແມ່ຕູ້ ຫຼື ແມ່ຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະນຳເອົາເຄື່ອງບູຊາມາໄວ້ທີ່ປະຕູຮົ້ວ ຫຼື ເຂົາເຈົ້າສາມາດເລືອກບ່ອນຢູ່ແຄມຫ້ວຍ ຫຼື ຂ້າງທາງທີ່ນຳໄປສູ່ເຮືອນເພື່ອເຮັດພິທີເອີ້ນດວງວິນຍານ. ພາຍຫຼັງພິທີໄຫວ້ອາໄລຢູ່ພາຍນອກ, ເຈົ້າຂອງພິທີກໍ່ນຳເຄື່ອງບູຊາທັງໝົດເຂົ້າເຮືອນເພື່ອບູຊາ. ພາຍຫຼັງພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ບັນດາຄອບຄົວໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດທັງສອງຝ່າຍຂອງພໍ່ແມ່ ແລະ ຄອບຄົວ. ເຈົ້າຂອງບ້ານຕັດຄໍໄກ່ 2 ໂຕ, ຈັດຖາດເຄື່ອງບູຊາ ລວມມີ: ເຂົ້າປຸ້ນ 2 ໂຖ, ໂຖປັດສະວະ 2 ຖ້ວຍ, ຊີ້ນງົວ 2 ໂຕ, ຕັບໄກ່ຕົ້ມ, ເຫຼົ້າ 2 ຖ້ວຍ ວາງໄວ້ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ.
ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ການບູຊາບັນພະບຸລຸດບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຜົວຫຼືເມຍ. ຖ້າຜູ້ຊາຍຫຍຸ້ງຢູ່ແລະບໍ່ສາມາດກັບຄືນເມືອບ້ານໃນເທດສະການ, ຜູ້ຍິງຈະເຮັດການໄຫວ້ອາໄລ. ສະນັ້ນ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ກາຍເປັນລູກເຂີຍຈຶ່ງມີບົດບາດສຳຄັນໃນຄອບຄົວຂອງຜົວ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືຄືລູກສາວໃນຄອບຄົວ. ໃນເວລານີ້, ສະມາຊິກທັງໝົດຕ້ອງມານຳເຈົ້າຂອງເຮືອນເພື່ອເຮັດພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ຫຼັງຈາກໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, ລູກຫຼານຕ້ອງມາຂອບໃຈແທ່ນບູຊາ. ພິທີໄຫວ້ບູຊາເທວະດາຕໍ່ຄົນແລະສັດສິ້ນສຸດລົງ, ປະຊາຊົນເຊື່ອວ່າດວງວິນຍານໄດ້ກັບຄືນມາຢ່າງສົມບູນແລະໄດ້ຮັບພອນຈາກບັນພະບຸລຸດ. ເຄື່ອງບູຊາຖືກຫຼຸດລົງ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໄດ້ດື່ມນ້ຳໜຶ່ງໂຖມ, ຮັບເອົາເຄື່ອງປະດັບ, ເຄື່ອງຂອງ, ເຕົ້າໂຮມເພື່ອຮັບປະທານ, ອວຍພອນກັນ.
ຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງລະດູຝົນ ເຕັດ ແລະ ພິທີກຳອື່ນໆຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນບໍ່ຈູດທູບທຽນ. ພິເສດແມ່ນເພື່ອສະບາຍດີປີໃຫມ່, ຊາວ ຮ່າຍີ່ງົດເວັ້ນການໂຕ້ຖຽງ, ສາບານ, ຂີ້ລັກ. ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ເຊື່ອວ່າ, ຖ້າຫາກມີຄອບຄົວຕ້ອນຮັບອ້າຍນ້ອງຫຼາຍຄົນ, ປີນັ້ນຈະມີໂຊກດີ. ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຈັດບຸນເຕັດລະດູຝົນເປັນເວລາ 4 ວັນ, ແມ່ນວັນລະເວັ້ນ 4 ວັນ. ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວບໍ່ໄດ້ໄປເຮັດວຽກແຕ່ໄດ້ຫຼິ້ນ, ກິນເຂົ້າ, ເຕັ້ນລຳ, ຮ້ອງເພງຢ່າງມີຄວາມສຸກ.
ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໄປໃນທິດທາງດີ, ເທດເຈີ້ຈ່ານັບມື້ນັບມີຄວາມຟົດຟື້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສ້າງສີສັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ.
ທີ່ມາ
(0)