ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ເກີດ, ເຮັດວຽກ ແລະ ຕິດພັນກັບເຂດພາກກາງພາກກາງ, ຢູ່ບັນດາແຂວງ ກວາງນາມ , ເທື່ອທຽນ - ເຫ້ວ, ກວາງຈີ້, ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເຂົ້າໃຈໜ້ອຍໜຶ່ງກ່ຽວກັບຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງ ຊາວເຂດພູດອຍ . ເຖິງວ່າຄົນລຸ້ນເກົ່າໄດ້ “ໄຖນາ” ແຜ່ນດິນນີ້ຫຼາຍເທື່ອແລ້ວ, ແຕ່ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ສ່ວນໜ້ອຍ ຢູ່ເຂດ ເຈື່ອງເຊີນ ຫຼື ຕີນພູຫງອກລິງ ຍັງມີສິ່ງລຶກລັບ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຢ່າງ. ຄວາມດຶງດູດຂອງຫົວຂໍ້ປະເພດນີ້ສະເຫມີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້ອຍຊອກຫາລັກສະນະແລະເລື່ອງທີ່ຈະບອກຜູ້ອ່ານ.
ນັກຂ່າວ ຮ່ວາງເຊີນ (ຂວາ) ໄປເຮັດວຽກຢູ່ແຂວງ ໄຕຢາງ (ກວາງນາມ) ໃນຕົ້ນປີ 2022.
ເພື່ອໃຫ້ມີບົດຄວາມທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຕົ້ນສະບັບ, ຂ້ອຍເລືອກທີ່ຈະ "ໄປມັນຄົນດຽວ". ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຫມັ້ນໃຈເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສາມາດບາງຢ່າງ, ບາງຄັ້ງຂ້າພະເຈົ້າກັງວົນກ່ຽວກັບການທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ.
ເລື່ອງທີ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ ແລະ ບໍ່ກ້າເວົ້າອອກມາ, ປ່ອຍໃຫ້ຄົນແປກໜ້າ Kinh ຄືຂ້ອຍ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ບອກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຢູ່ຄົນດຽວແລະງຽບຢູ່ໃນຫມູ່ບ້ານ, ການຍ່າງທາງໃນປ່າໄດ້ນໍາເອົາໂຊກດີຫຼາຍທີ່ຈະມີບົດລາຍງານ "ເປັນເອກະລັກ".
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ໄດ້ໃນຕົ້ນປີ 2022, ເພື່ອໄດ້ຮັບບົດລາຍງານຂອງ ດ່ານອານລີ ເກີຈືງ , ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງຈາກ 2 ເຂດພູດອຍ ນາມຈ່າມີ້ ແລະ ໄຕຢາງ (ກວາງນາມ) ໄປຍັງ A Luoi (ເທວາທຽນ - ເຫ້ວ ), ແກ່ຍາວເປັນເວລາ 10 ວັນ. ຢູ່ນ້ຳທາມີ, ເມື່ອຂຽນບົດລາຍງານ Ky ky ປ່າ “ຫ້ອຍ, ຮ່ອນ ສາຍບື” , ຕາມຄຳແນະນຳຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ດຽວໄດ້ຂັບ “ມ້າເຫຼັກ” ຜ່ານ ຈ່ານ້ຳ, ຕາແສງ ຈ່າມ່າ… ແຕ່ເມື່ອໄປຮອດຈຸດທີ່ຕ້ອງຫາ, “ປ່າສະໜິດ” ຢູ່ຕາແສງ ຈ່າລິງ, ຖາມໄປທົ່ວ, ຫຼາຍຄົນຍັງບໍ່ຮູ້. ຫລັງຈາກຕອນທ່ຽງ, ຍ່າງເລາະລຽບຕາມຖະໜົນຫົນທາງນັ່ງກິນເຂົ້າຈີ່, ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ພົບຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຊີ້ທາງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ. ຈາກເລື່ອງເລົ່າຂອງ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ , ຄວາມລັບ, ຄວາມສັກສິດ, ຂໍ້ຫ້າມຕ່າງໆກ່ຽວກັບ “ປ່າສະຫງວນ” ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເທື່ອລະກ້າວ. ມັນເປັນຄວາມສຸກຫຼາຍກວ່າການຊອກຫາຄໍາ!
ນາຍບ້ານ A Lang Lo ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງນາຍພາສາ ແລະນັກຂຽນກ່ຽວກັບເຫດການ “ກັບຄືນຫົວ” ກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດໃນເດືອນພຶດສະພາ 2022.
ເມື່ອໄປເມືອງ ໄຕຢາງ ເພື່ອຂຽນບົດລາຍ ງານ “ຄວາມຫວັ່ນໄຫວແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ “ຄືນຫົວ” , ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເດີນທາງຄົນດຽວ, ແຕ່ໂຊກດີທີ່ມີຄົນທ້ອງຖິ່ນຊ່ວຍບອກທາງ ແລະ ແປພາສາໂກຕູ ເປັນພາສາກິງ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານໄດ້ໄປເຖິງຍາງ (ສະຫວັນ), ສະນັ້ນ ບໍ່ມີໃຜຮູ້ເລື່ອງການແກ້ແຄ້ນຍ້ອນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ລ່ວາງລີ່ (Luang). ໝູ່ບ້ານ ບ່າລີ) ຍັງພໍຈະເລົ່າໃຫ້ຟັງໄດ້ ກ່ອນທີ່ລາຍງານຈະອອກເຜີຍແຜ່, ເພິ່ນໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳເມື່ອອາຍຸໄດ້ 83 ປີ, ຄູ່ຮັກຂອງຂ້ອຍເວົ້າວ່າ ນອກຈາກລາວແລ້ວ ຂ້ອຍຍັງເປັນຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈເລື່ອງ "ຄືນຫົວ" ຈາກ 100 ປີກ່ອນໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ການເດີນທາງຢ່າງດຽວກ່ຽວກັບການລາຍງານການເດີນທາງໃນພູເຂົາແລະປ່າໄມ້ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຂຽນມີຫຼາຍບົດລາຍງານ "ເປັນເອກະລັກ".
ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ, ເມື່ອໄປຜູ້ດຽວເພື່ອພົບປະກັບນາຍ LTT ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບ “ຢາບ້າ” ທີ່ແປກປະຫຼາດຢູ່ເຈື່ອງເຊີນ ແລະ “ຈົດໝາຍຢາເສບຕິດ” , ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກໂຊກດີ, ເພາະບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ພົບພໍ້ຄົນທີ່ຖືກຕ້ອງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ. ເລື່ອງທີ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈກັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະ ບໍ່ກ້າເວົ້າອອກ, ປ່ອຍໃຫ້ຄົນແປກໜ້າ Kinh ຄືຂ້ອຍ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ກ້າບອກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຢູ່ຄົນດຽວແລະງຽບໆຢູ່ໃນບ້ານ, ການຍ່າງທາງໃນປ່າໄດ້ນໍາເອົາໂຊກດີຫຼາຍທີ່ຈະມີບົດລາຍງານ "ເປັນເອກະລັກ".
ໃນຈຸດນີ້, ບາງຄົນອາດຈະຄິດວ່າຂ້ອຍເຫັນແກ່ຕົວໃນການແບ່ງປັນຫົວຂໍ້ຂ່າວ ກັບເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງຂ້ອຍ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຊີ້ແຈງວ່າ: ຍ້ອນລັກສະນະຂອງວຽກງານທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເດີນທາງກັບເພື່ອນຮ່ວມງານໄປບ້ານຕ່າງໆໄດ້ ເພາະຢ້ານຂາດ ຫຼື ປ່ອຍໃຫ້ພື້ນທີ່ຫວ່າງເປັນເວລາຫຼາຍວັນ. ສໍາລັບເພື່ອນຮ່ວມງານອື່ນໆ, ບາງທີຄົນບໍ່ຫຼາຍປານໃດໃຊ້ເວລາ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງເດືອນ, ເພື່ອຕິດຕາມຫົວຂໍ້ໄລຍະຍາວໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າຜົນໄດ້ຮັບຈະເປັນແນວໃດ.
ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ມີຄວາມສຸກໃນວາລະສານຫຼາຍກວ່າເວລາທີ່ຜູ້ອ່ານອ່ານບົດຄວາມຂອງເຈົ້າຈົບແລ້ວຕົບຂາຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສັນລະເສີນຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງມັນ. ທັນທີທັນໃດກໍ່ຄິດເຖິງຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ “ຖ້າຢາກໄປໄວກໍໄປຄົນດຽວ” ຂ້ອຍ “ປັບ” ໃຫ້ເໝາະສົມກັບສະຖານະການຂອງຂ້ອຍ: ຖ້າເຈົ້າຢາກໄດ້ຄົນດຽວ ເຈົ້າຕ້ອງໄປຄົນດຽວ. ເຖິງວ່າໄປຄົນດຽວຈະໂສກເສົ້າ, ເປັນຫ່ວງຫຼາຍ...
ແຫຼ່ງທີ່ມາ
(0)