ຈູດໄຟດ້ວຍຄຳວ່າ: ນັກສິລະປິນທີ່ຜ່ານສົງຄາມ

ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ທະຫານ​ກັບ​ຄືນ​ຈາກ​ສະ​ໜາມ​ຮົບ ດ້ຽນບຽນ, ​ເຈື່ອງ​ເຊີນ ຫຼື ລາວ. ທ່າມກາງລະເບີດ ແລະການສູນເສຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ດໍາລົງຊີວິດ, ຕໍ່ສູ້ ແລະເກັບຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດຊີວິດ ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຊົງຈໍາອັນໂຫດຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີບົດກະວີ, ເພງ ແລະຮູບພາບທີ່ຝັງສົບກັບມະນຸດຊາດອີກດ້ວຍ. ກາຍເປັນນັກປະພັນ, ນັກກະວີ, ນັກດົນຕີ, ນັກຖ່າຍຮູບ… ນັກສິລະປິນ ໄທ ຫງວຽນ ຝັງຢູ່ໃນໃຈເຖິງໄຟທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຂອງປີສົງຄາມ, ຂຽນ, ບອກ, ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ ແລະ ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ - ເປັນວິທີທາງເພື່ອສືບຕໍ່ດຳລົງຊີວິດກັບສະຫາຍ, ເປັນການລະນຶກເຖິງລູກຫຼານໃນທຸກວັນນີ້.

ນັກ​ກະວີ ​ເຈີ່ນ​ກວ໋າ: “ ດ້ຽນບຽນ ​ໃນ​ຕົວ​ຂ້ອຍ - ​ແປວ​ໄຟ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ດັບ​ມອດ​ໄດ້”

 

ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄປ​ຂະ​ບວນການ​ເມືອງ ດ້ຽນບຽນ ​ເມື່ອ​ອາຍຸ 19 ປີ. ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຂຽນ​ບົດ​ກະວີ, ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ “ຄຳ​ເວົ້າ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ” ​ແມ່ນ​ຫຍັງ, ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຫົວ​ໃຈ​ໜຸ່ມ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ, ພ້ອມ​ແລ້ວ​ທີ່​ຈະ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ບໍ່​ມີ​ພວກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ທະ​ຫານ Dien Bien – ຄິດ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ສ້າງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າ: ຂຸດອຸໂມງ, ຂົນລູກປືນ, ຂ້າມປ່າ, ຂ້າມຫ້ວຍ, ກິນເຂົ້າໜຽວ, ນອນຢູ່ໃນໄມ້ຄ້ອນ, ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຕໍ່ສູ້ກັນຄືຄອບຄົວໃຫຍ່, ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອງ່າຍໆຄື: ປະເທດນີ້ຈະມີເອກະລາດ, ເສລີ.

ວັນ​ເວ​ລາ​ຢູ່​ດຽນ​ບຽນ​ແມ່ນ​ບໍ່​ລືມ​ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ໄດ້ສຽງດັງໄຟທີ່ສັ່ນສະເທືອນທ້ອງຟ້າ, ຄວັນໄຟແລະຝຸ່ນ, ແລະຫມູ່ເພື່ອນທີ່ພັກຢູ່ຫລັງແລະບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາ. ໄຊຊະນະມາ - ນ້ຳຕາໄຫຼອອກມາ ແລະ ຈັບມືກັນແບບບໍ່ມີຄຳເວົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຄະ​ນະ​ຜູ້​ແທນ​ເຂົ້າ​ຍຶດ​ຄອງ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ພາຍຫຼັງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊ​ຊະ​ນະ, ໃນ​ໄລ​ຍະ​ທີ່ ​ນະ​ຄອນຫຼວງ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ສົດ​ໃສ​ດ້ວຍ​ທຸງ, ດອກ​ໄມ້​ໃນ​ປີ​ນັ້ນ - ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທຸກ​ຄັ້ງ​ທີ່​ຍັງ​ຈື່​ຈຳ​ໄດ້. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍ່າງ​ຢູ່​ຕາມ​ຖະ​ໜົນ​ຫົນ​ທາງ, ແຕ່​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ກອງ ດ້ຽນ​ບຽນ ຢູ່​ໜ້າ​ເອິກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.

ຕໍ່​ມາ, ​ເມື່ອ​ອອກ​ຈາກ​ກອງທັບ ​ແລະ ​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ໂຮງງານ​ເຫຼັກ​ກ້າ ​ໄທ ຫງວຽນ​ຫງວຽນ , ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ພະຍາຍາມ​ສຸດ​ຂີດ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ເປັນ​ຢ່າງ​ດີ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂຽນ​ບົດ​ກະ​ວີ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຫຼັງ​ຈາກ​ກິນ​ເບ້ຍ​ບຳ​ນານ, ບົດ​ກະ​ວີ​ມາ​ຊ້າ​ຫຼາຍ, ງ່າຍ​ດາຍ, ແຕ່​ມີ​ຫຼາຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ເວົ້າ. ບົດ​ກະວີ​ສຳລັບ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ວິທີ​ກັບ​ຄືນ, ວິທີ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ເພື່ອນ​ເກົ່າ, ວິທີ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຂຽນບົດກະວີໃຫ້ດີ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຂຽນບົດກະວີເພື່ອບໍ່ລືມ.

ປະຈຸ​ບັນ, ​ໃນ​ອາຍຸ 92 ປີ, ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ກ່ຽວ​ກັບ ດ້ຽນບຽນ​ຝູ ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ - ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ແປວ​ໄຟ​ນ້ອຍໆ​ທີ່​ໄໝ້​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າຢ່າງ​ຊ້າໆ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຖືປາກກາ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຫັນຕົນເອງເປັນທະຫານໜຸ່ມໃນເມື່ອກ່ອນ, ຖືຫົວໄວ້ສູງຢູ່ໃນສະໜາມຮົບ, ສາຍຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕິດຕາມກອງປືນໃຫຍ່ແຕ່ລະອັນ, ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮ້ອງຊື່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຢ່າງງຽບໆ. ດ້ຽນບຽນຝູບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໄຊຊະນະເທົ່ານັ້ນ, ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ມັນແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊີວິດທີ່ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍອຸດົມຄະຕິ, ສັດທາ, ສິລະປະກອນກະວີ.

ນັກ​ດົນ​ຕີ Pham Dinh Chien: ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ເຂດ​ຊາຍ​ແດນ ແລະ ການ​ເດີນ​ທາງ​ດົນ​ຕີ​ຈາກ​ໄຟ ແລະ ຄວັນ​ໄຟ

 

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກອງ​ທັບ​ໃນ​ປີ 1982, ຕັ້ງ​ຢູ່​ເຂດ​ຊາຍ​ແດນ Cao Bang. ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ຜືນ​ແຜ່ນດິນ​ອັນ​ຄົບ​ຖ້ວນ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຍັງ​ມີ​ຮ່ອງຮອຍ​ສົງຄາມ​ຄື: ພູ​ເຂົາ​ຖືກ​ທຳລາຍ, ໝູ່​ບ້ານ​ຖືກ​ໂດດ​ດ່ຽວ, ທະຫານ​ເສຍ​ອົງຄະ​ທຸກ​ດ້ານ, ປະຊາຊົນ​ທຸກ​ຍາກ​ອຶດຫິວ​ທຸກ​ຍາກ. ຄວາມໜາວເຢັນຂອງປ່າຊາຍແດນ, ຄວາມອຶດຫິວຂອງອາຫານທີ່ຂາດເຂີນ, ກາງຄືນອັນຍາວນານຂອງການເຝົ້າຍາມໃນໝອກ ແລະ ຄວາມຄິດຮອດບ້ານທີ່ບວມລົງມາຄືກັບບາດແຜທີ່ງຽບໆ… ຍັງຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. ແຕ່​ມັນ​ແມ່ນ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ອີກ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ດົນ​ຕີ — ຄື​ສາຍ​ນ​້​ໍ​ອົບ​ອຸ່ນ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ບໍາ​ລຸງ​ລ້ຽງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ.

ບໍ່ມີເວທີ, ບໍ່ມີແສງສີ, ບໍ່ມີລະບົບສຽງ – ພຽງແຕ່ສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ, ການຮ້ອງເພງແລະໃບຫນ້າຂອງ comrades ຂອງຂ້າພະເຈົ້າສ່ອງແສງຢູ່ໃນຄວາມມືດ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຂຽນ​ເພງ​ທຳ​ອິດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ທາງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ – ເພື່ອ​ແບ່ງ​ປັນ​ອາ​ລົມ, ຜ່ອນ​ຄາຍ​ຄວາມ​ໂດດ​ດ່ຽວ ແລະ​ຊຸກ​ຍູ້​ໃຫ້​ກັນ​ແລະ​ກັນ​ຢືນ​ຢັນ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຍິງ​ຊາຍ​ຊາຍ​ແດນ​ທີ່​ບໍລິສຸດ​ແລະ​ພາກພູມ​ໃຈ, ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ທະຫານ​ໜຸ່ມ​ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ ​ແລະ ປ່າ​ໄມ້​ທີ່​ງຽບ​ສະຫງົບ, ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ອ້າຍ​ນ້ອງ - ຄວາມ​ຮັກ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ - ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ເຂດ​ຊາຍ​ແດນ. ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ຄື “ຄູ​ກາວ​ບັງ”, “ໄປ​ກາວ​ບັງ, ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ”, “ເພງ​ກວາງ​ຮ່​ວາ”, “ເພງ​ຮັກ​ນາຍ​ພົນ​ໜຸ່ມ”, “ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ເຂດ​ຊາຍ​ແດນ”… ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຍາມ​ກາງຄືນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ນອນ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຄີຍ​ຄິດ​ວ່າ melodies ງ່າຍ​ດາຍ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ສາ​ມາດ​ໄປ​ເຖິງ​ຕອນ​ນັ້ນ​. ທະຫານ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ເພງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອີກ​ໃນ​ການ​ສະ​ແດງ​ຂອງ​ກອງ​ບັນຊາ​ການ ​ແລະ ການ​ແບ່ງ​ຂັ້ນ, ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ເຂດ​ພູ​ສູງ​ຮ້ອງ​ເພງ​ໃນ​ງານ​ບຸນ ​ແລະ ກິດຈະກຳ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ. ບາງເພງ, ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອພວກເຂົາກັບຄືນມາ, ປະຊາຊົນຍັງຈື່ພວກເຂົາ, ຍັງຮ້ອງເພງຂອງພວກເຂົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈໍາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ໃນປີ 2023, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນໄປແຜ່ນດິນເກົ່າຂອງຂ້ອຍ - ເດັກຍິງນ້ອຍຈາກເວລານັ້ນໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຍິງໃນ 60s ແລະ 70s, ຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າສີຂີ້ເຖົ່າ, ຍັງຮ້ອງເພງທີ່ຂ້ອຍຂຽນໃນອະດີດ. ຂ້ອຍເວົ້າບໍ່ໄດ້. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ choked ໃນຫນ້າເອິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ດົນຕີແມ່ນ magical ແທ້ໆ - ໃນເວລາທີ່ມັນເກີດມາຈາກຄວາມຈິງໃຈ, ມັນສາມາດຢູ່ກັບຄົນຕະຫຼອດຊີວິດ.

ພາຍຫຼັງ​ອອກ​ຈາກ​ກອງທັບ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມີ​ໂອກາດ​ຮ່ຳຮຽນ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຢູ່​ຫໍ​ອະນຸລັກ​ດົນຕີ ຮ່າ​ໂນ້ຍ, ສືບ​ຕໍ່​ດຳ​ເນີນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ດົນຕີ​ອາຊີບ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂຽນ​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ມີ​ຮົ່ມ​ທັງ​ຫມົດ​: ວິ​ລະ​ຊົນ​, ດົນ​ຕີ​, ແລະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​. ​ແຕ່​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ໃນ​ຕົວ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ, ​ເພງ​ທີ່​ຂຽນ​ຢູ່​ເຂດ​ຊາຍ​ແດນ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ແລະ​ເລືອດ​ເນື້ອ​ທີ່​ສຸດ. ບໍ່ມີໂຮງຮຽນໃດສອນໃຫ້ຂ້ອຍຂຽນເພງຮັກເຫຼົ່ານັ້ນ - ມີແຕ່ຊີວິດ, ສະຫາຍ, ປະຊາຊົນ ແລະດິນແດນແຫ່ງຊາຍແດນສອນໃຫ້ຂ້ອຍ. ຂຽນດ້ວຍຫົວໃຈ, ຂຽນຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດ - ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍຮັກສາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໄວຫນຸ່ມຂອງຂ້ອຍແລະອຸທິດຊີວິດໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈິງໃຈທີ່ສຸດ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ, ຖ້າ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ມີ​ໂຊກ​ດີ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ໃນ​ຊ່ວງ​ເວ​ລາ, ໃນ​ທ່າ​ມ​ກາງ​ຄວາມ​ລຳ​ບາກ, ແລະ ຮູ້​ວິ​ທີ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຈາກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຕົນ, ແລ້ວ​ວຽກ​ງານ​ນັ້ນ​ຈະ​ບໍ່​ຕາຍ. ມັນ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ—ຄື​ກັບ​ເນື້ອ​ໜັງ​ແລະ​ເລືອດ​ຂອງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ Khanh Ha: “ຢູ່​ກາງ​ສະ​ໜາມ​ຮົບ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກະ​ຊິບ​ກັບ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ”

 

ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຜ່ານ​ສົງຄາມ​ກັບ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ທຸກ​ຄົນ ​ແລະ ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ດ້ວຍ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໂຊກ​ດີ, ​ເປັນ​ໜີ້​ສິນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຂອບ​ອົກ​ຂອບ​ໃຈ​ຕໍ່​ບັນດາ​ສະຫາຍ​ທີ່​ໄດ້​ຕົກ​ຢູ່​ລຽບ​ຕາມ​ຖະໜົນ​ເຈື່ອງ​ເຊີນ, ຈາກ Tam Dao ຫາ Vam Co Dong, ຈາກ​ນັ້ນ Binh Long ​ໃນ​ລະດູ​ຮ້ອນ​ປີ 1972. ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ລືມ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຂອງ​ທະຫານ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ເມື່ອ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ບັ້ງ​ໄຟ​ຢາງພາລາ, ​ໃນ​ຍາມ​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ. ຖັງ, ສຽງຫົວລູກປືນ ແລະຄົນໂທຫາກັນ. ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ມີເວລາຄິດກ່ຽວກັບຄວາມຕາຍ, ຂ້ອຍຮູ້ພຽງແຕ່ຂຸດຂຸມ, ເອົາປືນ, ດຶງສະຫາຍທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ, ແລະສຸດທ້າຍ, ເອົາສົບຂອງອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍກັບຄືນສູ່ປ່າ - ຢູ່ເທິງບ່າຂອງຂ້ອຍແມ່ນເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເນື້ອແລະເລືອດຂອງຂ້ອຍ.

ການຂຽນກ່ຽວກັບສົງຄາມ, ສໍາລັບຂ້ອຍ, ເປັນສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຄີຍ​ຖື​ກ້ອງ​ຖ່າຍ​ຮູບ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຄີຍ​ຖື pen, ແຕ່​ການ​ຕັ້ງ​ຊື່​ຕາມ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ສະ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຍາກ​ຫຼາຍ. ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ຢ້ານ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ, ແຕ່​ຂ້ອຍ​ບໍ່​ຢາກ​ເລົ່າ​ຄືນ​ໃນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ຄົນ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ເວົ້າ​ແບບ​ຫຍໍ້​ທໍ້. ສົງຄາມບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ໄຊຊະນະ. ສົງຄາມແມ່ນເຫື່ອອອກ, ຄວາມອຶດຫິວ, ການເບິ່ງຄົນງຽບໆຢູ່ໃຕ້ຂັ້ນໄດທ່າມກາງລະເບີດແລະລູກປືນ, ສາຍຕາຂອງທະຫານ ARVN ກ່ອນທີ່ຈະອອກຈາກສູນການສຶກສາຄືນໃຫມ່ ... ທັງຫມົດແມ່ນມະນຸດ.

​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ​ຊາວ 3 ພັນ​ຄົນ​ຢູ່ ບິ່ງ​ລອງ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າບໍ່​ກ້າ​ຈູດ​ທູບ​ທຽນ​ໃນ​ທັນທີ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມິດ​ງຽບ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເບິ່ງ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ເທິງ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ແລະ​ກະ​ຊິບ​ວ່າ: “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ… ເຈົ້າ​ຍັງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ?” ຍ້ອນ​ວ່າ​ທະຫານ​ຈື່​ຈຳ​ເຊິ່ງກັນ​ແລະ​ກັນ​ດ້ວຍ​ກິ່ນ​ຫອມ​ຂອງ​ສະໜາມ​ຮົບ - ກິ່ນ​ເໝັນ, ​ເຄັມ, ກິ່ນ​ເໝັນ​ຂອງ​ດິນ, ຂອງ​ລູກ​ປືນ​ໃຫຍ່, ຮ່າງກາຍ​ມະນຸດ​ທີ່​ໄດ້​ລະ​ລາຍ​ເຂົ້າ​ກັນ​ໃນ​ສະໜາມ​ຮົບ. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍລືມກິ່ນນັ້ນ.

​ເມື່ອ​ພາກ​ໃຕ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ກັນ, ​ໃນ​ກາງ​ປີ 1977 ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ກອງທັບ​ໄປ​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ກົມ​ສຶກສາ​ແຂວງ ບັກ​ໄທ ​ເປັນ​ເວລາ 10 ປີ, ຈາກ​ນັ້ນ​ຮອດ​ປີ 1988 ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ສະມາຄົມ​ວັນນະຄະດີ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ບັກ​ໄທ ຈົນ​ເຖິງ​ແກ່​ອາຍຸ​ບຳນານ.

ເມື່ອຂ້ອຍຂຽນ, ຂ້ອຍເລົ່າເລື່ອງ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຕົບແຕ່ງສົງຄາມ. ຂ້ອຍຂຽນສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍຜ່ານມັນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາຢູ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນມື້ນີ້. ແລະຍັງສໍາລັບຕົວເອງທີ່ຈະເບິ່ງຄືນ - ທີ່ຄັ້ງຫນຶ່ງຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່ແບບນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ແຕ່ເພື່ອຮັກສາສິ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຈາກການຖືກຝັງໄວ້. ຂ້ອຍບໍ່ຮ້ອງໄຫ້. ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ຢ່າງງຽບໆ. ແລະນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍຕອບສະຫນອງຕໍ່ຊີວິດ.

ນັກຂຽນ ຟານໄທ: ຂ້ອຍຂຽນເປັນເຄື່ອງບູຊາ

 

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລົງ​ທະ​ບຽນ​ໃນ​ເດືອນ​ສິງ​ຫາ​ປີ 1978 ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ກອງ​ພັນ​ທີ 4, ກອງ​ພັນ 677, ກອງ​ພັນ 346. ນາຍ​ແລະ​ພົນ​ທະ​ຫານ​ຂອງ​ກອງ​ພັນ​ທັງ​ໝົດ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ເມືອງ​ບັກ​ໄທ. ພາຍຫຼັງ​ສຳ​ເລັດ​ການ​ຝຶກ​ອົບຮົມ​ນາຍ​ທະຫານ​ໃໝ່​ຢູ່​ໜອງ​ເຊີນ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເດີນ​ຂະ​ບວນ​ໄປ​ປະຕິບັດ​ໜ້າ​ທີ່​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ຢູ່ ຈ່າ​ລິງ, ​ເມືອງ ກາວ​ບັງ.

ມາ​ຮອດ​ທຸກ​ມື້​ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ລືມ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈໍາ​ຂອງ​ການ​ຢູ່​ໃນ​ໄຟ​ກັບ​ສະ​ຫາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ວັນ​ທີ 17 ກຸມພາ​ປີ 1979, ລູກ​ປືນ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ຈີນ​ໄດ້​ຕົກ​ໃສ່​ສາຍ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ເປັນ​ເວລາ​ຊົ່ວ​ໂມງ. ປືນ​ໃຫຍ່​ບໍ່​ໄດ້​ຢຸດ​ສະ​ງັກ​ເມື່ອ​ລົດ​ຖັງ​ແລະ​ທະຫານ​ບົກ​ຂອງ​ສັດຕູ​ໄດ້​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ. ການປະເຊີນຫນ້າກັບສັດຕູ, ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍແມ່ນມີຄວາມອ່ອນແອ, ແລະການເສຍສະລະຂອງສະຫາຍຂອງຂ້ອຍແຕ່ລະຄົນແມ່ນຄ້າຍຄືຄໍາສາບານຕໍ່ Fatherland ແລະປະຊາຊົນ.

ເປັນເວລາຫຼາຍມື້, ສັດຕູໄດ້ປິດລ້ອມ ແລະຕັດເສັ້ນທາງການສະໜອງ. ການສູ້ຮົບທີ່ນອງເລືອດແລະຄວາມອຶດຢາກເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນເກືອບໝົດແຮງ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ສັດຕູບໍ່ສາມາດໂຈມຕີໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຍິງປືນໃຫຍ່ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນແລະເປີດຕົວການໂຈມຕີໃຫມ່. ຫູຂອງພວກເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍລູກປືນໃຫຍ່. ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ແນ​ໃສ່​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ສັດ​ຕູ​ຊື່​ຕົງ, ຕີ​ແຂ້ວ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ດຶງ​ກະ​ຕຸ້ນ, ແລະ bayonets ທີ່​ຕິດ​ຢູ່​ໃນ​ທະ​ຫານ​ທີ່​ແລ່ນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສະ​ຫນາມ​ໄດ້. ໃນ​ຊ່ວງ​ເວລາ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ, ຄຳ​ສັ່ງ “ຖື​ຕຳ​ແໜ່ງ​ດ້ວຍ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ທັງ​ໝົດ” ໄດ້​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ສະ​ຫາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຮົ້ວ​ເຫຼັກ. ຫລາຍ​ຄົນ​ເກັບ​ລູກ​ປືນ​ໄວ້​ໃນ​ໜ້າ​ເອິກ, ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ສູ້​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ, ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ໄດ້​ຮັບ​ບາດ​ເຈັບ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ສັດ​ຕູ. ຕອນ​ບ່າຍ​ມື້​ໜຶ່ງ​ລະຫວ່າງ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ສັດຕູ​ສອງ​ຄົນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ວາງ​ເຈ້ຍ​ໃບ​ໜຶ່ງ​ໃສ່​ກົ້ນ​ປືນ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ເທິງ​ຮ່ອງ​ແລະ​ຂຽນ​ວ່າ “ສະຫາຍ​ຢູ່​ຈຸດ​ສູງ”. ບົດກະວີຄືຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາຊີບການຂຽນຂອງຂ້ອຍ…

​ໂດຍ​ໄດ້​ປະສົບ​ກັບ​ສົງຄາມ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຕົນ​ເອງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ກວ່າ. ​ເມື່ອ​ປະ​ເທດ​ຖືກ​ຮຸກ​ຮານ, ນ້ຳ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ, ນ້ຳ​ໃຈ​ສາມັກຄີ, ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາດ​ຖະໜາ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຫວຽດນາມ ນັບ​ມື້​ນັບ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຂຶ້ນ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ກອງທັບ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ປະຊາຊົນ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ສູ່​ສົງຄາມ​ຄື: ​ໂຈມ​ຕີ​ສັດຕູ, ຂຸດ​ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ, ສະໜອງ​ລູກປືນ​ໃຫຍ່, ຂົນ​ສົ່ງ​ຜູ້​ບາດ​ເຈັບ… ຫຼາຍ​ຄົນ​ລົ້ມ​ຄື​ທະຫານ.

ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບມະຫາວິທະຍາໄລ, ເຖິງວ່າເຮັດວຽກໃນອຸດສາຫະກໍາ, ຂ້ອຍຍັງຂຽນບົດກະວີ, ບົດລາຍງານ, ແລະບັນທຶກຄວາມຊົງຈໍາ. ຕໍ່​ມາ, ເມື່ອ​ປ່ຽນ​ມາ​ໃຊ້​ຄຳ​ເວົ້າ​ສຸພາສິດ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ຂຽນ​ນະວະ​ນິຍາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ສົງຄາມ​ປະຕິວັດ. ເນື່ອງຈາກວ່າປະຫວັດສາດແລະສົງຄາມສະເຫມີມີມຸມປິດບັງ, ການກ່າວເຖິງແລະຕີຄວາມຫມາຍເຫຼົ່ານັ້ນກໍ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງນັກຂຽນ. ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າສົງຄາມສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການດົນໃຈໃນການຂຽນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຂຽນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນັ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍໄດ້ຮັບພະລັງງານສ້າງສັນຫຼາຍ. ທຸກ​ການ​ເສຍ​ສະລະ ​ແລະ ການ​ປະກອບສ່ວນ​ຂອງ​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ​ໃນ​ການ​ກໍ່ສ້າງ ​ແລະ ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ແມ່ນ​ບໍ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ. ຄໍາເວົ້າທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບພວກມັນຍັງເປັນຮູບແບບຂອງຄວາມກະຕັນຍູ.

ນັກຖ່າຍຮູບ Phan Trong Ngoc: “ຮັກສາຮອຍຍິ້ມທີ່ສະຫງົບສຸກຜ່ານສາຍຕາຫຼັງສົງຄາມ”

 

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ແຂວງ​ບັກ​ກ້ານ, ເດືອນ​ສິງ​ຫາ 1973, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຮຽນ​ຢູ່​ຊັ້ນ​ປ.10, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ຄຳ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ ແລະ ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກອງ​ທັບ. ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກອງທັບ, ຍ້ອນ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ພື້ນຖານ​ດ້ານ​ການ​ຖ່າຍ​ຮູບ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ຖ່າຍຮູບ​ເປັນ​ເອກະສານ, ຮັບ​ໃຊ້​ວຽກ​ງານ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ. ແຕ່​ປີ 1973-1981, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຕາມ​ເສັ້ນ​ທາງ 559 (ເສັ້ນ​ທາງ​ໂຮ່​ຈີ​ມິນ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ); ເຂົ້າຮ່ວມການປົດປ່ອຍພາກໃຕ້; ປົດປ່ອຍກຳປູເຈຍ...

ໃນ​ໄລ​ຍະ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ໜາມ​ຮົບ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ ແລະ ການ​ສູນ​ເສຍ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ຍ້ອນ​ສົງ​ຄາມ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຫມູ່​ເພື່ອນ​ສະ​ຫນິດ​ສະ​ຫນົມ​ຜູ້​ທີ່​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ທ່ຽງ​, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ພັກ​ແຕ່​ໄດ້​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ມື້​ຕໍ່​ມາ​. ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ສົງ​ຄາມ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ, ຂອງ​ທຸກໆ​ເສັ້ນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍມັກຫົວຂໍ້ທໍາມະຊາດແລະຄົນ, ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ມີຮອຍຍິ້ມ, ມີຄວາມສະຫງົບ, ມີຄວາມສຸກແລະຂ້ອຍຢາກເກັບເອົາຊ່ວງເວລາທີ່ປະເສີດເຫຼົ່ານັ້ນ.

ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ຖ່າຍ​ຮູບ​ພູມ​ສັນຖານ​ພູ​ດອຍ, ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ ​ແລະ ຜູ້​ເຖົ້າ, ​ແມ່ຍິງ, ​ເດັກນ້ອຍ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ. ​ແຕ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ເປັນ​ເດັກນ້ອຍ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ເຂດ​ເນີນ​ພູ, ​ແຂວງ ບັກ​ກ້ານ (ປະຈຸ​ບັນ​ຖືກ​ລວມ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ແຂວງ ​ໄທ​ງວຽນ) ​ແມ່ນ​ແຂວງ​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ສາ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ຫນ້ອຍ, ຄວາມ​ລຽບ​ງ່າຍ ແລະ ຊື່​ສັດ; ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດຶງ​ດູດ​ການ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ໃນ​ຮອຍ​ຍິ້ມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ແລະ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຫນັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຈຶ່ງຢາກນຳເອົາຮູບພາບງາມໆເຫຼົ່ານັ້ນມາໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ເບິ່ງ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຄ່າ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ໄດ້​ຖ່າຍ​ຮູບ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ນັກ​ຮົບ​ເກົ່າ, ຜູ້​ໂຊກ​ດີ​ທີ່​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ສົງ​ຄາມ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖ່າຍ​ຮູບ​ຮອຍ​ຍິ້ມ​ໃນ​ວັນ​ພົບ​ປະ, ຂອງ​ຄອບ​ຄົວ​ນັກ​ຮົບ​ເກົ່າ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ ແລະ​ຊ່ວງ​ເວ​ລາ​ປະ​ຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ມີຕົວລະຄອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖ່າຍຮູບວ່າຜູ້ທີ່ປະໄວ້ບາງສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວຢູ່ໃນສະຫນາມຮົບ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີພຽງມືຂອງລາວ, ລາວຍັງນຸ່ງເສື້ອເພື່ອຫາລາຍໄດ້ແລະໃບຫນ້າຂອງລາວສົດໃສດ້ວຍຮອຍຍິ້ມ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢາກບອກເຖິງຜູ້ຊົມ, ວ່າພວກເຮົາ, ນັກຮົບເກົ່າ, ເຖິງວ່າບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ, ແລະຊີວິດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຮົາມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈະກັບຄືນມາແລະມີຄວາມພູມໃຈທີ່ຈະປະກອບສ່ວນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາເພື່ອປະເທດຊາດທີ່ຮັກແພງຂອງພວກເຮົາ.

ຜູ້ຂຽນ Dinh Huu Hoan: “ຕົ້ນໝາກພິລາຢູ່ສຸສານ ແລະບົດເພງວິລະຊົນຂອງທະຫານ”

 

ອາຍຸພຽງ 18 ປີ, ປີນັ້ນແມ່ນປີ 1970 ຕອນຂ້ອຍເປັນນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ, ຍັງເປັນປີທີ່ສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ໄລຍະທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍ. ໃນເດືອນເມສາ 1970, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ. ອອກຈາກໂຮງຮຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນທະຫານຖືປືນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດປະເທດຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ເກືອບ 4 ປີໃນກອງທັບ, ລວມທັງຫຼາຍກວ່າ 2 ປີຖືປືນໂດຍກົງໃນການຕໍ່ສູ້ໃນສະຫນາມຮົບຂອງປະເທດລາວ (ໃນເວລານັ້ນເອີ້ນວ່າສະຫນາມຮົບ C), ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນຂະບວນການລະດູແລ້ງປີ 1970, 1971 ແລະ 1972, ເຫັນໄດ້ເຖິງໄຊຊະນະໂດຍກົງ, ທັງຄວາມລໍາບາກ, ການເສຍສະຫຼະແລະຄວາມສູນເສຍຂອງປະເທດຊາດ.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ຫຼາຍ​ຄົນ​ທີ່​ຖື​ປືນ​ໂດຍ​ກົງ​ລ້ວນ​ແຕ່​ຄິດ​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ບັນດາ​ຜົນງານ​ທີ່​ບັນທຶກ​ພາບ​ພົດ​ທະຫານ​ແລະ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ໃນ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ໃຫ້​ແກ່​ປະຫວັດສາດ, ​ແລະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ວິລະ​ຊົນ, ຄວາມ​ຍຸຕິ​ທຳ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າເອງກໍ່ຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າຮູບພາບຂອງທະຫານຖືປືນແມ່ນເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າ, ເປັນພາບທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດເພື່ອສະທ້ອນເຖິງສົງຄາມຕ້ານທານກູ້ຊາດ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງມີສະຕິເອົາປາກກາມາຂຽນຕັ້ງແຕ່ສະໄໝນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ.

​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ທະຫານ​ຢູ່​ສະໜາມ​ຮົບ, ຄົນ​ໜຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ສະ​ເໝີ​ຕົ້ນ​ສະ​ເໝີ​ປາຍ. ບາງຄັ້ງ, ຄົນໜຶ່ງຂຽນບົດກະວີຢ່າງເປັນຕົວຕົນ ແຕ່ບໍ່ມີປາກກາ ແລະເຈ້ຍຂຽນມັນລົງ. ບາງຄັ້ງ, ຄົນເຮົາມີເງື່ອນໄຂທີ່ຈະຂຽນມັນລົງ, ແຕ່ໃນລະຫວ່າງມື້ທີ່ມ້ວນຢູ່ໃນສະຫນາມຮົບ, ຄົນຫນຶ່ງສູນເສຍການຂຽນທັງຫມົດໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ ... ພຽງແຕ່ຕໍ່ມາ, ເມື່ອການປະພັນຖືກບັນທຶກ, ພວກມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂຽນໃນສະຫນາມຮົບອີກຕໍ່ໄປ.

ໃນ​ໄລ​ຍະ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ການ​ຕໍ່​ສູ້​ແລະ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈໍາ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ມື້​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖື​ປືນ​ໂດຍ​ກົງ. ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະຄິດວ່າຍັງມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຕ້ອງຂຽນກ່ຽວກັບສົງຄາມປະຕິວັດ ແລະຮູບພາບຂອງທະຫານໃນສົງຄາມເພື່ອປົກປ້ອງປະເທດ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຄວາມສາມາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຈໍາກັດ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ໃນ​ບັນດາ​ບົດ​ປະພັນ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ມູນ​ເຊື້ອ, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ຕໍ່​ໄຊຊະນະ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ລະຫວ່າງ​ກອງທັບ​ກັບ​ປະຊາຊົນ, ນ້ຳ​ໃຈ​ສາກົນ​ລະຫວ່າງ​ຫວຽດນາມ - ລາວ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ກັບຄືນຈາກສະຫນາມຮົບຜ່ານວຽກງານວັນນະຄະດີ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກສົ່ງຂໍ້ຄວາມຫນຶ່ງໃຫ້ທຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະຄົນລຸ້ນຫນຸ່ມໄດ້ເຫັນຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກໃນມື້ນີ້. ​ເພື່ອ​ມີ​ເອກະລາດ, ​ເສລີພາບ ​ແລະ ສັນຕິພາບ, ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ແລກປ່ຽນ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດຖຸ ​ແລະ ເລືອດ​ເນື້ອ​ຂອງ​ພໍ່​ແມ່​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ຄວາມປາດຖະໜາອີກຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນປະຊາຊົນນັບມື້ນັບສືບຕໍ່ຂຽນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ສົງຄາມປະຕິວັດ ແລະ ຫົວຂໍ້ຂອງທະຫານໃນສະໄໝສົງຄາມກ່ອນໜ້ານີ້ ເພື່ອປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດກໍ່ຄືພາບພົດຂອງທະຫານໃນການສ້າງປະເທດ ແລະ ປົກປັກຮັກສາອະທິປະໄຕທະເລ, ໝູ່ເກາະຂອງພວກເຮົາໃນທຸກວັນນີ້.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/thap-lua-bang-loi-nhung-van-nghe-si-di-qua-chien-tranh-38806aa/