
ທ່ານ ດັງວັນແທັກ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງຂອງທ່ານ ດັງວັນເຈື່ອກ, ບຸກຄົນສຳຄັນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເປີດກວ້າງດິນແດນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານຕ່າງ.
ມຸ່ງໜ້າໄປທາງໃຕ້ເພື່ອຖາງປ່າເຮັດໄຮ່ ແລະ ສ້າງອາຊີບ.
ກ່ອນສະຕະວັດທີ 17, ຍ້ອນສົງຄາມກາງເມືອງຈິ້ງ-ຫງວຽນ ແລະ ການປະທະກັນທີ່ຍັງດຳເນີນຢູ່, ຫຼາຍຄົນຈາກພາກກາງຫວຽດນາມໄດ້ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພາກໃຕ້. ໃນນັ້ນລວມມີທ່ານ ດັງວັນເຈື່ອກ (ຊື່ຫຼິ້ນວ່າ ດັງອຸຍເຢືອ) ຈາກເມືອງອານນາມ, ແຂວງບິ່ງດິ້ງ.
ທ່ານ ດັງວັນແທັກ, ອາຍຸ 84 ປີ, ເປັນລູກຫລານລຸ້ນທີ 5 ຂອງຄອບຄົວດັງໃນແຂວງຈາງບ່າງ, ແລະ ຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການພິທີກຳຂອງວັດບັນພະບຸລຸດດັງວັນເຈື່ອກ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນປີ 1811, ທ່ານ ດັງວັນເຈື່ອກ ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ເມືອງເບນໂດນ (ປັດຈຸບັນແມ່ນຕາແສງຮຶງທ່ວນ) ເພື່ອທວງເອົາທີ່ດິນຄືນ. ເນື່ອງຈາກທີ່ດິນດັ່ງກ່າວເປັນຫີນ ແລະ ດິນຊາຍ, ເຮັດໃຫ້ການປູກຝັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໃນປີ 1818, ທ່ານ ເຈີ່ງ ແລະ ບຸກຄົນສຳຄັນຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ໄປບ້ານບິ່ງຕິ້ງ (ປັດຈຸບັນແມ່ນຕາແສງຈາງບ່າງ, ແຂວງ ໄຕນິງ ) ເພື່ອຮ້ອງຂໍການໂອນທີ່ດິນບາງຕອນເພື່ອທວງເອົາທີ່ດິນຄືນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານໃໝ່ຊື່ວ່າ ບ້ານເຟືອກລອກ.
ໃນປີຕໍ່ມາ, ຜູ້ອົບພະຍົບຈາກຫຼາຍບ່ອນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອອາໄສຢູ່ບ້ານເຟືອກລອກ. ໃນເວລານັ້ນ, ຈາງບັງເປັນພື້ນທີ່ປ່າດົງດິບທີ່ໜາແໜ້ນ ແລະ ມີສັດປ່າຫຼາຍຊະນິດ. ໃນປີ 1821, ທ່ານເຈື່ອງບັງໄດ້ນຳພາປະຊາຊົນຂຸດຄອງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫ້ວຍຈາງບັງເພື່ອເປີດເສັ້ນທາງການຄ້າ ແລະ ສ້າງຕະຫຼາດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ລາວໄດ້ຂະຫຍາຍຖະໜົນຫົນທາງ, ປ່ຽນທີ່ດິນທີ່ແຫ້ງແລ້ງໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ ກະສິກຳ ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ເປັນສູນກາງການຄ້າທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ພ້ອມກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຊາວບ້ານ, ທ່ານເຈື່ອງບັງໄດ້ຊື້ທີ່ດິນເພີ່ມເຕີມເພື່ອຂະຫຍາຍເຂດແດນຂອງບ້ານເຟືອກລອກ.
ໃນປີ 1836, ປີທີ 17 ແຫ່ງການປົກຄອງຂອງ ມິງ ໝັງ, ບ້ານ ຝື໋ອກ ຫຼຸກ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນ ບ້ານ ຢາ ຫຼຸກ. ໃນເວລານີ້, ຜູ້ຮຸກຮານກຳປູເຈຍມັກຂ້າມຊາຍແດນເພື່ອລົບກວນ ແລະ ປຸ້ນສະດົມຊັບສິນຂອງຊາວບ້ານ, ແຕ່ພວກເຂົາຖືກທ່ານ ດັ້ງ ວັນ ເຈືອງ ແລະ ກອງທະຫານບ້ານຕ້ານສະເໝີ. ບ້ານແຫ່ງນີ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ທ່ານ ເຈືອງ ໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງ "ກາ" (ຫົວໜ້າບ້ານ). ໃນວັນທີ 5 ມີນາ 1826 (ປີ ບິ່ງ ຕຸດ), ທ່ານ ດັ້ງ ວັນ ເຈືອງ ເຈືອງ ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ຊາວບ້ານໄດ້ຝັງສົບລາວ ແລະ ສ້າງອຸບໂມງໄວ້ທີ່ຈຸດຢຸດທຳອິດຂອງລາວໃນ ເບນດົ່ງ.

ວັດຢາໂລກ, ບ່ອນທີ່ບູຊາທ່ານ ດັງວັນເຈື່ອກ.
ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນຄືນວັນທີ 11 ຕຸລາ ແລະ ຕອນເຊົ້າມືດຂອງວັນທີ 12 ຕຸລາ (ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ), ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຄອບຄົວກຽນຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມຫລຸມຝັງສົບ ແລະ ຈູດທູບເພື່ອລະນຶກເຖິງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາຂອງເຂດຈ່າງ. ປະຊາຊົນນະມັດສະການທ່ານ ດັ້ງວັນຈືກ ເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງ ແລະ ພ້ອມກັບລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງສາລາບ້ານຢາລັກ (ປະຈຸບັນຢູ່ໃນເຂດຈ່າງບ່າງ) ເພື່ອນະມັດສະການທ່ານ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງພະບາດຫຼວງຜູ້ທີ VIII, ໃນປີ 1933, ສາລາບ້ານນີ້ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ "ຜູ້ປົກປ້ອງການຟື້ນຟູ ແລະ ການປົກປ້ອງອັນສັກສິດ". ໃນປີ 1994, ສາລາບ້ານຢາລັກໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວວ່າເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ.
ລະນຶກເຖິງການເປີດສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຂອງເຂດ ຈາງບັງ.

ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ຈາງບັງ ກຳລັງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ນອກຈາກສາລາບ້ານຢາໂລກແລ້ວ, ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວດັງຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ທ່ານດັງວັນເຈື່ອງຢູ່ບ້ານຈາງບັງ. ໃນປີ 2004, ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ທ່ານດັງວັນເຈື່ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງວ່າເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ. ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນທີ 5 ແລະ 6 ມີນາ (ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດຈະຈັດພິທີລະນຶກເຖິງທ່ານດັງວັນເຈື່ອງຢູ່ວັດ. ພິທີດັ່ງກ່າວລວມມີກິດຈະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຖະຫວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ການສວດມົນເພື່ອສັນຕິພາບ, ແລະ ພິທີກຳຫຼັກ. ຫຼັງຈາກພິທີລະນຶກ, ແຕ່ວັນທີ 14 ຫາ 16 ມີນາ (ຕາມຈັນທະຄະຕິ) ຂອງແຕ່ລະປີ, ງານບຸນກີ່ອຽນຈະຖືກຈັດຂຶ້ນທີ່ສາລາບ້ານຢາໂລກເພື່ອລະນຶກເຖິງທ່ານດັງວັນເຈື່ອງ.
ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ບຸກເບີກການຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ແລະ ປົກປ້ອງດິນແດນ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຕັ້ງຊື່ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ເສັ້ນທາງໃນບ້ານຈ່າງບັ່ງຕາມຊື່ຂອງທ່ານ. ທ່ານ ດັງວັນແທັກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເພື່ອເປັນກຽດແກ່ທ່ານ ດັງວັນເຈື່ອກ, ປະຈຸບັນມີປະມານ 60 ສະຖານທີ່ໃນທົ່ວປະເທດທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງວັດບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວດັງ. ອະດີດຊາວບ້ານຈ່າງບັ່ງຫຼາຍຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ຕ່າງປະເທດໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເມື່ອເຂົາເຈົ້າກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ຕາມທ່ານ Phi Thanh Phat, ສະມາຊິກສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າຄອບຄົວ Dang ໃນເທດສະບານເມືອງ Trang Bang, ງານບຸນວິຫານ Ky Yen Gia Loc ປະກອບມີຂະບວນແຫ່ຮູບປັ້ນສັກສິດຂອງທ່ານ Dang Van Truoc ຈາກວັດໄປຫາສາລາ, ຕິດຕາມດ້ວຍພິທີສົ່ງຄືນຮູບປັ້ນໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 16 ມີນາ (ຈັນທະຄະຕິ). ໃນປີ 2012, ງານບຸນວິຫານ Ky Yen Gia Loc ໄດ້ຖືກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຮັບຮອງເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວຈັດຂຶ້ນທຸກໆສາມປີໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂວາງ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນໃຫຍ່, ນອກເໜືອໄປຈາກພິທີກຳທົ່ວໄປ, ການສະແດງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງກໍ່ຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນເຊັ່ນກັນ. ທ່ານ Phi Thanh Phat ກ່າວວ່າ: “ຍ້ອນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາຊົນ Trang Bang ຕໍ່ທ່ານ Dang Van Truoc, ໃນການສື່ສານປະຈຳວັນ, ເມື່ອມີຄຳສັບເຊັ່ນ 'truoc' (ກ່ອນ) ເຊັ່ນ 'ໄປກ່ອນ' ຫຼື 'ເຮັດກ່ອນ', ຫຼາຍຄົນທ້ອງຖິ່ນຈຶ່ງປ່ຽນມັນເປັນ 'trac' (ຄຳສັບທີ່ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າ).”
ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ທ່ານນາງ ຈຸງທິທູຈາງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງທ່ານ ກາ, ທ່ານນາງ ແລະ ຄອບຄົວ ພ້ອມກັບປະຊາຊົນຈຳນວນຫຼາຍ ຈະມາຈູດທູບເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ທີ່ບຸກເບີກການພັດທະນາຂອງແຂວງຈ່າງບັງ. ທ່ານນາງ ຈາງ ກ່າວວ່າ “ໃນລະຫວ່າງພິທີໃຫຍ່ກີ່ອຽນ ທີ່ວັດຢາລອກ, ມີຫຼາຍປະຊາຊົນທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດທີ່ມາຮ່ວມ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ມີພິທີໃຫຍ່ກີ່ອຽນ, ຄະນະກຳມະການຈັດຕັ້ງຕ້ອງຫຸງເຂົ້າໜຽວປະມານ 3 ໂຕນ ເພື່ອມອບໃຫ້ປະຊາຊົນ.”
ມະຫາສະໝຸດ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolongan.vn/trang-bang-va-chuyen-ve-ong-ca-a200987.html
(0)