ຢູ່ເທິງດິນແດນຂອງເມືອງເກດຳ

(Baothanhhoa.vn) - ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງເມືອງໜອງກົງ, ເຂດທັງເທີຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ບູຮານວ່າ ເກດາມ. ຈາກດິນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ, ຄົນຮຸ່ນຫຼັງທີ່ເຮັດວຽກໜັກໄດ້ປ່ຽນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນໝູ່ບ້ານທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ວັດບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວບຸ່ຍຫືວ ເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ຕັ້ງຢູ່ບ້ານທໍ້ເທືອງ.

ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ກ່າມດ່າມ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມຊື່ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດສຳລັບພາກພື້ນທั่งຖໍ້. ໃນຊ່ວງລາຊະວົງລີ ແລະ ເຈີ່ນ, ພື້ນທີ່ນີ້ຍັງເປັນສະຖານທີ່ທຳມະຊາດ ແລະ ບໍ່ພັດທະນາ ໂດຍບໍ່ມີບ້ານ. ໃນຊ່ວງລາຊະວົງເລ, ກຸ່ມຄົນກຸ່ມໜຶ່ງ, ເມື່ອໄປຮອດໜອງກົງ, ໄດ້ຢຸດຢູ່ກ່າມດ່າມ, ສ້າງບ້ານ, ສ້າງອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ຕັ້ງຊື່ມັນວ່າ ຊາວູ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານທຶງຖໍ້). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕໍ່ມາ, ຍ້ອນເຫດການທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ປະຊາຊົນໄດ້ກະແຈກກະຈາຍກັນໄປ.

ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 18, ບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວບຸຍຫືວໄດ້ຍ້າຍຖິ່ນຖານຈາກ ແຂວງເຫງະອານ ໄປແຂວງແທງຮວາເພື່ອຊອກຫາບ່ອນຕັ້ງຖິ່ນຖານ. ເມື່ອມາຮອດເຂດເກດາມ, ລາວໄດ້ພົບວ່າພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພັດທະນາ, ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງນົກຮ້ອງ. ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈຢຸດ ແລະ ປູກຝັງທີ່ດິນດັ່ງກ່າວ. ໃນໄວໆນີ້, ພາຍໃຕ້ມືຂອງມະນຸດ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ດິນກະສິກຳ. ຫຼັງຈາກຄອບຄົວບຸຍຫືວ, ຄອບຄົວອື່ນໆກໍ່ໄດ້ມາຍັງເກດາມ, ຈຳນວນຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂຶ້ນທຸກໆມື້, ຮ່ວມກັນສ້າງບ້ານ. ປະຈຸບັນ, ຖ່າງທໍ້ປະກອບດ້ວຍສາມບ້ານຄື: ທໍ້ເທືອງ, ທໍ້ຄາງ, ແລະ ທໍ້ດົງ. ໃນນັ້ນ, ທໍ້ເທືອງຖືກຖືວ່າເປັນບ້ານ "ເດີມ" ຂອງຖ່າງທໍ້, ໂດຍມີຊາວບ້ານໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນກ່ອນຄົນອື່ນ.

ອີງຕາມບັນທຶກ ແລະ ປະເພນີທາງປາກ, ເມືອງທໍ້ເທືອງ ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຊື່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ທໍ້ວັນ, ທໍ້ວັນ, ງອກດຳ... ຕັ້ງແຕ່ຄົນລຸ້ນທຳອິດທີ່ມາເມືອງທໍ້ເທືອງ ເພື່ອຖາງປ່າຍ ແລະ ສ້າງບ້ານ, ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ຊື່ຂອງທົ່ງນາຕັ້ງແຕ່ຍຸກຕົ້ນໆຂອງການສ້າງຕັ້ງບ້ານ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນເມືອງທໍ້ເທືອງ. ຊື່ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ ທົ່ງນານັບ, ທົ່ງນາຕຣາຍ, ທົ່ງນາມອນ, ທົ່ງນາລານ, ແທງອຽນ, ບຸດມຸກ...

ເກືອບສີ່ສະຕະວັດຜ່ານມາແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ຄອບຄົວບຸຍຫືວສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ແລະ ປະຈຸບັນມີຫຼາຍກວ່າ 40 ຄອບຄົວອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນໃນທໍ້ເທືອງ. ໝູ່ບ້ານທໍ້ເທືອງມີຄວາມງາມແບບພື້ນເມືອງຂອງໝູ່ບ້ານຊົນນະບົດໃນເມືອງໜອງກົງ, ດ້ວຍສວນປ່າດົງດິບກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ - ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງນົກໃນຕອນແລງ. ຊາວບ້ານຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເລົ່າວ່າພຽງແຕ່ສອງສາມທົດສະວັດກ່ອນໜ້ານີ້, ໃບປ່າດົງດິບຍັງເປັນວັດສະດຸສຳຄັນສຳລັບການມຸງຫຼັງຄາເຮືອນ. ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງໝູ່ບ້ານແມ່ນຕົ້ນໂພບູຮານທີ່ສ່ອງເງົາຢູ່ຂ້າງນ້ຳສ້າງທີ່ໃສສະອາດ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນທົ່ວໄປວ່ານ້ຳສ້າງໂພນ). ຈາກເສັ້ນທາງຫຼັກທີ່ນຳໄປສູ່ໝູ່ບ້ານແມ່ນບ້ານນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ເທືອງບັກ, ເທືອງຈຸງ, ເທືອງນາມ, ແລະ ເທືອງບິ່ງ.

ແລະເຊັ່ນດຽວກັບບ້ານພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຫຼາຍແຫ່ງ, ເມືອງທໍ້ເທືອງໃນເມື່ອກ່ອນມີໂຄງສ້າງທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງວິນຍານຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ: ວັດວາອາຮາມພຸດທະສາສະໜາ (ວັດເທືອງກາດ), ເຮືອນຊຸມຊົນທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງບ້ານ, ວິຫານບູຊາເທບພະເຈົ້າເນືອງເນືອງ, ແລະ ຄ້າຍຍາມ (ບ່ອນທີ່ຊາຍໜຸ່ມໃນບ້ານມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຜັດປ່ຽນກັນລາດຕະເວນ ແລະ ປົກປ້ອງບ້ານ)...

ໃນເມືອງທໍ້ເທືອງ, ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວບຸຍຫືວຄື ບຸຍຫືວຫຽວ, ໜຶ່ງໃນບັນດາບຸກຄົນທາງປະຫວັດສາດໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18. ລາວໄດ້ຕິດຕາມກະສັດກວາງຈຸງໄປທາງທິດເໜືອເພື່ອເອົາຊະນະກອງທັບຊິງ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ບັນລຸຜົນສຳເລັດອັນຮຸ່ງໂລດຫຼາຍຢ່າງ, ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເປັນຮອງພົນເຮືອເອກ, ນຳເອົາຄວາມຮຸ່ງໂລດບໍ່ພຽງແຕ່ມາສູ່ຄອບຄົວບຸຍຫືວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມາສູ່ພາກພື້ນເທືອງທໍ້ອີກດ້ວຍ. ປະຈຸບັນ, ຢູ່ບ້ານທໍ້ເທືອງ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຂອງວັດ ແລະ ບ່ອນຝັງສົບຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວບຸຍຫືວ ເປັນສິ່ງເຕືອນໃຈໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຮູ້ກ່ຽວກັບການປະກອບສ່ວນຂອງຄອບຄົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຂະບວນການບຸກເບີກ, ການສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ແລະ ນຳເອົາກຽດສັກສີມາສູ່ດິນແດນ.

ຢູ່ເມືອງທໍ້ເທືອງ, ຄຽງຄູ່ກັບກະສິກຳ, ວຽກງານຊ່າງໄມ້ຍັງມີປະຫວັດສາດການພັດທະນາມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ. ອາຊີບຊ່າງໄມ້ໃນບ້ານເທືອງວັນ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານທໍ້ເທືອງ) ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຈາກຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງໃນປີ 2015.

ບ້ານທໍ້ຄາງ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍຫຼັງເມືອງທໍ້ເທືອງ. ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງຕາແສງທັງທໍ້, ມັນຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ອື່ນໆເຊັ່ນ: ບ້ານງາ, ບ້ານບູ, ຟູທໍ , ຂາງນິງ, ແລະອື່ນໆ. ເມືອງທໍ້ຄາງມີນາເຂົ້າໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງທີ່ມີຊື່ບູຮານເຊັ່ນ: ດົງຢາງ, ມາບາ, ບ່າວຈາງ, ດົງວັງ, ມາຊານ, ໂກນແຄນ, ດົງຈົວ, ແລະອື່ນໆ. ເຄີຍມີວັດແຫ່ງໜຶ່ງຊື່ວ່າ ບິ່ງວອຍ ໃນເມືອງທໍ້ຄາງ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຍ້ອນເຫດຜົນຕ່າງໆ, ປະຈຸບັນວັດແຫ່ງນີ້ຖືກຈົດຈຳພຽງແຕ່ໃນເລື່ອງເລົ່າຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເທົ່ານັ້ນ.

ເມືອງທາຍດົງຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງແຂວງກອນດັມ. ນອກຈາກຊື່ “ທາຍດົງ” ແລ້ວ, ຕະຫຼອດການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາ, ບ້ານແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມບ້ານບູ່, ບ້ານບູ່ ແລະ ເທືອງດືດົ່ງ. ໃນອະດີດ, ເມືອງທາຍດົງມີໂຄງສ້າງວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຄົບຊຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ເຊັ່ນ: ວັດດົງທອນ, ສາລາບ້ານຟຸກ ແລະ ວັດວາອາຮາມ.

ຜ່ານໄລຍະເວລາແຫ່ງການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ບາງຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດທະນະທຳໃນເມືອງທັງທໍ້ຍັງຄົງເປັນພຽງຊາກຫັກພັງ, ທີ່ຖືກຈົດຈຳພຽງແຕ່ໃນເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເທົ່ານັ້ນ. ຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນ, ບາງຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງສາສະໜາ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນກຳລັງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູເທື່ອລະກ້າວ... ເມື່ອຫວນຄືນປະຫວັດສາດການພັດທະນາຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ, ຈາກດິນແດນທີ່ຮ້າງເປົ່າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນອໍ້ ແລະ ມີປະຊາກອນໜ້ອຍ, ຜ່ານການເວລາ, ຍ້ອນມື, ຈິດໃຈ, ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ເມືອງທັງທໍ້ໃນປະຈຸບັນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງເທື່ອລະກ້າວທັງໃນຮູບລັກສະນະຊົນນະບົດ ແລະ ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: Khánh Lộc

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-ke-dam-252785.htm