ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຂອງວັດຕະກູນ ບ໋າຍຮື ຢູ່ໝູ່ບ້ານທ້ວນ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, Ke Dam ໄດ້ຮັບການຮູ້ຈັກເປັນຊື່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງດິນແດນ ແທງທ້ວ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ລີ - ເຈີ່ນ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງເປັນບ່ອນທຳມະຊາດ, ບໍ່ມີໝູ່ບ້ານ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງເລ, ມີປະຊາຊົນກຸ່ມໜຶ່ງໄດ້ມາເຖິງດິນແດນໜອງກົງ, ຜ່ານກາດຳ, ຢຸດການສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ສ້າງອາຊີບແລະຕັ້ງຊື່ບ້ານຊາວີ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານທ້ວນ). ແນວໃດກໍດີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຍ້ອນເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ປະຊາຊົນໄດ້ກະຈັດກະຈາຍ.
ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 18, ບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວ ບຸ່ຍຮຸຍ ໄດ້ມາແຕ່ ແຂວງ ເງ້ອານ ໄປ ແທງຮ໋ວາ ເພື່ອຊອກຫາບ່ອນຕັ້ງຖິ່ນຖານ. ເມື່ອໄປຮອດເມືອງກາສີ, ລາວເຫັນວ່າເຖິງວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຍັງເປັນປ່າ, ແຕ່ທັດສະນີຍະພາບຍັງຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ ແລະ ຝູງນົກຮ້ອງຢ່າງມ່ວນຊື່ນ, ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງຕັດສິນໃຈຢຸດຢັ້ງ ແລະ ຍຶດເອົາດິນແດນຄືນ. ໃນເວລາບໍ່ດົນ, ໃຕ້ກຳມືຂອງປະຊາຊົນ, ໄດ້ກາຍເປັນທົ່ງນາ. ພາຍຫຼັງຄອບຄົວ ບຸ່ຍຮຸຍ, ຄອບຄົວອື່ນໆກໍ່ມາຢູ່ ກ່າດຳ, ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ພ້ອມກັນສາມັກຄີສ້າງບ້ານ. ປະຈຸບັນ, ແທງທົວ ລວມມີ 3 ໝູ່ບ້ານ (ໝູ່ບ້ານຄື: ທ່າທ້ວນ, ທ່າໂຂງ ແລະ ໂຕດົງ. ໃນນັ້ນ, ແທງທ້ວນ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນໝູ່ບ້ານ “ດັ້ງເດີມ” ຂອງດິນແດນ ແທງທ້ວ, ມີຄົນມາດຳລົງຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນໄວກວ່າອີກ.
ຕາມບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາຊື່ຄື: ທູວານ, ເທືອງວັນ, ງອກດຳ… ຈາກລຸ້ນກ່ອນທີ່ມາເຖິງ ທ່ົວທ້ວນ ເພື່ອຍຶດໝັ້ນທີ່ດິນຄືນໃໝ່ ແລະ ຕັ້ງໝູ່ບ້ານ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທົ່ງນາຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຊື່ທົ່ງນາໃນສະໄໝຕົ້ນການສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ. ເຊັ່ນສະໜາມນາບ, ສະໜາມໄຕ, ສະໜາມມອນ, ສະໜາມລານ, ສະໜາມຫຼວງ, ສະໜາມແຕ່ມອກ...
ພາຍຫຼັງເກືອບ 4 ສະຕະວັດ, ນັບແຕ່ຕະກູນ ບ໋າຍຮື ໄດ້ສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມີ 40 ເຜົ່າກຶມຫມຸ ດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ. ໝູ່ບ້ານທ້ວນມີຄວາມງາມແບບທຳມະດາຂອງໝູ່ບ້ານໃນນະຄອນໜອງກົງ ດ້ວຍສວນນົກຍຸງທີ່ກວ້າງຂວາງ - ເປັນບ່ອນທີ່ຝູງນົກກະທູ້ກັບຄືນມາໃນຕອນບ່າຍ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານເລົ່າໃຫ້ຟັງວ່າ: ເມື່ອສອງສາມທົດສະວັດກ່ອນນີ້, ໃບນົກກະທາຍັງເປັນວັດຖຸທີ່ສຳຄັນສຳລັບປະຊາຊົນເພື່ອມຸງຫຼັງຄາເຮືອນ. ຢູ່ກາງໝູ່ບ້ານມີຕົ້ນກ້ວຍບູຮານອັນໜຶ່ງສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເງົາຂອງຕົນຢູ່ຂ້າງໜ້ານ້ຳນ້ຳທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ (ຊາວບ້ານມັກເອີ້ນນ້ຳສ້າງ). ຈາກຖະໜົນສາຍຫຼັກເຂົ້າບ້ານແມ່ນໝູ່ບ້ານນ້ອຍຄື: ເທືອງບັກ, ເທືອງເຈືອງ, ເທືອງນາມ ແລະ ເທືອງບິ່ງ.
ແລະກໍຄືໝູ່ບ້ານດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ, ຢູ່ຕາແສງເທືອງເຄີຍມີຫຼາຍຮູບການສະຖາປັດຕະຍະກຳຈິດວິນຍານຄື: ວິຫານພຸດທະສາ (ວັດ Thuong Cat), ເຮືອນປະຊາຊົນເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ ແທງຮ໋ວາ, ວິຫານບ່ານນຸງ, ກອງທະຫານ (ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຊາວໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານເຕົ້າໂຮມເພື່ອລາດຕະເວນ ແລະ ປົກປັກຮັກສາໝູ່ບ້ານ)...
ຢູ່ເມືອງ Tho Thuong, ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວ Bui Huu ແມ່ນ Bui Huu Hieu - ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຮູບຮ່າງປະຫວັດສາດໃນທ້າຍສັດຕະວັດທີ 18. ພຣະອົງໄດ້ຕິດຕາມເຈົ້າຊີວິດກວາງຈິໄປທາງທິດເໜືອເພື່ອເອົາຊະນະກອງທັບ Qing, ຕໍ່ມາໄດ້ມີຜົນງານອັນສະຫງ່າລາສີຫຼາຍອັນ, ກາຍເປັນນາຍພົນເຮືອເອກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳຄວາມສະຫງ່າລາສີມາສູ່ຄອບຄົວ ບຸ່ຍຮຸຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໃຫ້ທົ່ວທັງຜືນແຜ່ນດິນ. ປະຈຸບັນ, ບົນດິນແດນໝູ່ບ້ານທ້ວນ, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ສຸສານຂອງຄອບຄົວ ບຸ່ຍຮຸຍ ແມ່ນຄືຄຳຕັກເຕືອນໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງກ່ຽວກັບບັນດາການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄອບຄົວໃນຂະບວນການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດຄືນໃໝ່, ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ ແລະ ນຳຄວາມສະຫງ່າລາສີໃຫ້ແກ່ຜືນແຜ່ນດິນ.
ໃນດິນແດນ Tho Thuong, ນອກຈາກການປູກຝັງ, ອາຊີບຊ່າງໄມ້ຍັງມີປະຫວັດສາດພັດທະນານັບຮ້ອຍປີ. ອາຊີບຊ່າງໄມ້ຢູ່ໝູ່ບ້ານທ້ວງວັນ (ບ້ານທ້ວງ) ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນອາຊີບພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນແຂວງໃນປີ 2015.
ສ້າງຕັ້ງຂື້ນພາຍຫຼັງ ຖົມເທືອງ ແມ່ນໝູ່ບ້ານ ຖົ໋ງແຄງ. ໝູ່ບ້ານຕັ້ງຢູ່ທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອຂອງຕາແສງ ແທງທ້ວ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນຫຼາຍຊື່ເຊັ່ນ: ບ້ານງາ, ບ້ານ ບ໋າ, ຝູ໋ , ແຄ໋ງນິງ… ຢູ່ ຖົ໋ງ ຈ່າງ, ມີທົ່ງນາໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງທີ່ມີຊື່ເກົ່າແກ່ເຊັ່ນ: ດົງຈຽງ, ມາບາ, ບ່າຈ່າງ, ດົງວັງ, ມາຊານ, ໂກນເຄນ, ດົ່ງຈ່າງ… ຢູ່ທ່ົວຄາງເຄີຍມີພະທາດບິ່ງວີ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ປະຈຸບັນ, ວັດໄດ້ຖືກຈົດຈໍາພຽງແຕ່ໃນເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ເຖົ້າ.
Tho Dong ຕັ້ງຢູ່ຕາເວັນອອກຂອງດິນແດນ Ke Dam. ຄຽງຄູ່ກັບຊື່ວ່າ ຖູດົ່ງ, ຜ່ານຂະບວນການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາແລ້ວ, ໝູ່ບ້ານຍັງມີຊື່ໝູ່ບ້ານ ບູ, ບ້ານ ບູ, ເທືອງດົ່ງ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ເຂດໄຕງວຽນມີບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດທະນະທຳທີ່ຄົບຖ້ວນຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງສາສະໜາຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ບ້ານດົງໂທນ, ເຮືອນຊຸມຊົນຟຸກ, ເຮືອນຊຸມຊົນ.
ເມື່ອຜ່ານໄປດ້ວຍການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ບາງວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດທະນະທຳຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ພຽງແຕ່ມີຮ່ອງຮອຍທີ່ຈື່ຈຳໄດ້ໃນເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ເຖົ້າ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຍ້ອນຄວາມມານະພະຍາຍາມລວມ, ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງປະຊາຊົນ, ບາງວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງດ້ານສາສະໜາ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູເທື່ອລະກ້າວ... ເມື່ອເບິ່ງຄືນປະຫວັດແຫ່ງການພັດທະນາບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຈາກປ່າດົງດິບ, ປ່າດົງດິບ, ປະຊາກອນບໍ່ໜ້ອຍ, ແຕ່ເວລາຜ່ານໄປດ້ວຍນ້ຳມື, ຈິດໃຈ, ອາຊີບຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການປັບປຸງເທື່ອລະກ້າວ. ບ້ານແລະຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: Khanh Loc
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-ke-dam-252785.htm
(0)