ກັບຄືນສູ່ຮາກໃນວັນເພັງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະປະຕິທິນ

“ປີເຕັມແມ່ນເດືອນກໍລະກົດ…”, ຄຳເວົ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາແຕ່ບູຮານນະການຈົນເຖິງປະຈຸບັນຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວ ຫວຽດນາມ ໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ຊາວ ຮ່າຕິ້ງ ເວົ້າສະເພາະຈາກທຸກຫົນທຸກແຫ່ງໃຫ້ກັບຄືນສູ່ຮາກ ຖານ - ວັດຂອງຄອບຄົວທຸກໆທ້າຍລະດູຮ້ອນ ແລະ ຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ.

ຄອບຄົວມາຍດ່າຕົ້ນຢູ່ໝູ່ບ້ານກວາງນາມ (ຕາແສງ ຮົ່ງເລີ໋ກ, ເມືອງ ລົກຮ່າ) ໄດ້ຈັດພິທີນຳບັນພະບຸລຸດຈາກສຸສານໄປໂບດ, ກ່ອນຈະຈັດພິທີໃຫຍ່ໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7.

ນັບຕັ້ງແຕ່ກຳເນີດຂອງດິນແດນ “ພູຫົງ-ແມ່ນ້ຳລາ” ເມື່ອພັນປີກ່ອນ, ປະຊາຊົນໄດ້ມາແຫ່ງນີ້ເພື່ອດຳລົງຊີວິດ, ແຜ່ພັນ ແລະ ພັດທະນາ. ໃນປະຫວັດສາດຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້, ມີຫຼາຍຮ້ອຍເຜົ່າໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ຈາກບັນດາເຜົ່າທີ່ມີຄວາມນິຍົມຄື: ຫງວຽນ, ຟາມ, ເລ, ບ໋າຍ, ໂຮ, ດົ່ງ, ຟານ, ກູ… ດ້ວຍຈຳນວນພົນລະເມືອງນັບພັນຄົນ, ເຖິງບັນດາເຜົ່າທີ່ມີພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດຮ້ອຍຄົນ.

ແຕ່ລະກຸ່ມແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍສາຂາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈຸດລວມແມ່ນແຕ່ລະເຜົ່າ ແລະ ສາຂາຢູ່ ຮ່າຕິ້ງ ມີວິຫານບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ.

ວັນເພັງເດືອນ 7 ຖືວ່າເປັນວັນບູຊາບັນພະບູລຸດ, ເມື່ອລູກຫລານຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວກັບຄືນໄປວັດບັນພະບູລຸດ ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ທູບທຽນ ເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ບັນພະບຸລຸດ, ຜູ້ສ້າງຂອງຕົນເອງ ແລະ ຄອບຄົວ. ບຸນອອກພັນສາເດືອນ 7 ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນຍິ່ງກວ່າ ເພາະປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ ລ້ວນແຕ່ມີຈິດໃຈຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ແລະ ວັດທະນະທຳ ຂົງຈື້. ເດືອນ 7 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ ກໍ່ແມ່ນເດືອນ “ຫວູລານບອນ” - ບຸນກຸດສົງການໃນນິທານພຸດທະສາສະນິກະຊົນຂອງ “ມູ້ງກຽນລຽນ ຊ່ວຍແມ່ຂອງລາວ”.

ອີງຕາມລັດທິຂົງຈື້, ໃນບັນດາຄຸນລັກສະນະທາງສິນ ທຳ ຂອງຄົນເຮົາ, "ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ" ແມ່ນມາກ່ອນ. ບໍ່ວ່າຄົນນັ້ນຈະມີພອນສະຫວັນພຽງໃດ, ຖານະອັນໃດໃນສັງຄົມ... ຖ້າຫາກເຂົາຂາດ “ຄວາມຮັກແພງ”, ລາວກໍບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖື. ເພາະວ່າ, ໃນທີ່ສຸດ, ບໍ່ມີພໍ່ແມ່, ບໍ່ມີຮາກ, ລາວມາຈາກໃສ? ຄຳວ່າ “ບຸນກຸດຈີນ” ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັກແພງຕໍ່ພໍ່ແມ່ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມຮັກແພງຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ວົງຕະກຸນ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດ… ດັ່ງນັ້ນ, ວັນເພັງເດືອນ 7 ຈຶ່ງນັບມື້ນັບມີຄວາມສັກກະລະບູລິມະສິດຂຶ້ນກັບບັນດາເຜົ່າ.

ກັບຄືນສູ່ຮາກໃນວັນເພັງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະປະຕິທິນ

ວິຫານ ກູດ່າຕົ້ນ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເຈືອງເຊີນ (ຮົ່ງເລີ໋ກ, ລົກຮ່າ) ໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ພິທີໄຂງານບຸນເດືອນກໍລະກົດ.

ດ້ວຍຖານະເປັນຄອບຄົວທີ່ມີປະຫວັດສາດກວ່າ 335 ປີ, ຜ່ານ 13 ລຸ້ນຄົນພັດທະນາຢູ່ ຮ່າຕິງ, ຄອບຄົວກູດ່າຕົ້ນຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເຈື່ອງເຊີນ (ຕາແສງ ຮົ່ງເລີ໋ກ, ເມືອງ ລົກຮ່າ) ປະຈຸບັນມີຫຼາຍຮ້ອຍຄອບຄົວດ້ວຍ 4 ສາຂາ, ມີ 460 ກວ່າຄົນ (ຊາຍ). ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7 ຂອງທຸກໆປີ, ເຂົາເຈົ້າຈະຈັດພິທີເປັນປະຈຳ ແລະ ທຸກໆ 10 ປີຈະຈັດພິທີໃຫຍ່, ຖືເປັນພິທີໃຫຍ່.

ຕາມແຜນການແລ້ວ, ງານບຸນເຕັມດວງຂອງຄອບຄົວກູບາໃນປີ 2023 ຈະດຳເນີນໄປເປັນເວລາ 5 ວັນ (ແຕ່ວັນທີ 10-15 ກໍລະກົດ) ລວມມີ 2 ພາກຄື: ພິທີ ແລະ ງານບຸນ. ງານບຸນຈະດຳເນີນໄປດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍຢ່າງຄື: ບານສົ່ງຊາຍ ແລະ ຍິງ; ການແຂ່ງຂັນໝາກຮຸກ; ພິທີວາງພວງມາລາ ລວມມີ: ຖະຫວາຍທູບທຽນຢູ່ວັດ ບຽນຮ່ວາ - ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ຕ້ອນຮັບບັນພະບຸລຸດ ສາຂາ ສູ່ວິຫານ ຄອບຄົວໃຫຍ່, ພິທີວາງສີລາລຶກ, ຖວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ເປີດພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ພິທີແຫ່ຜາສາດ, ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ຍັງມີພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ... ເພື່ອມອບທຶນການສຶກສາຂອງຄອບຄົວໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍທີ່ມີຜົນສໍາເລັດທາງວິຊາການທີ່ດີເລີດ.

ກັບຄືນສູ່ຮາກໃນວັນເພັງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະປະຕິທິນ

ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວກູໄດ້ກະກຽມພາລາຄວັນແລະກາບກອນເພື່ອນຳບັນພະບຸລຸດບັນພະບຸລຸດໄປຢູ່ວັດໃຫຍ່.

ທ່ານ ກູຮຸຍທິກ, ຫົວໜ້າຄະນະພິທີກຳຂອງບັນດາເຜົ່າ Cu ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເຈີ່ນເຊີນ (ຕາແສງ ຮົ່ງເລີ໋ກ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນແຕ່ລະ 10 ປີ, ໝູ່ບ້ານຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7. ໄຫວ້ບັນພະບູລຸດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຂອງເຜົ່າຕົນ ເພື່ອຈັດຕັ້ງພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນໄວ້ແຕ່ປີກາຍ ແລະ ສ້າງເນື້ອໃນນັບແຕ່ຕົ້ນປີ, ວຽກງານຂົນສົ່ງກະກຽມພິທີ, ປະຕິບັດບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງຂອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຈັດຕັ້ງງານບຸນ.

ຄຽງຄູ່ກັບວຽກງານກະກຽມຂອງຄະນະກຳມາທິການພິທີກຳຂອງບັນດາເຜົ່າ, ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວກູ່ຍກໍ່ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ສຸດ ແລະ ລໍຖ້າພິທີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ທ່ານ ກູຮຸຍຕ໋ຽນ, ອາຍຸ 70 ປີ ກັບຄືນມາຈາກ ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພວກເຮົາແມ່ນລູກຫລານທີ່ໄປເຮັດວຽກຢູ່ຫ່າງໄກບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ວົງຕະກຸນມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ສະນັ້ນ ພິທີໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄອຍຖ້າໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ກັບພວກອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ ... ".

ກັບຄືນສູ່ຮາກໃນວັນເພັງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະປະຕິທິນ

ວັດຕະກູນ ໄທ ກ່າກ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ວັດໄທກິງ) ຢູ່ຄຸ້ມ ດ່າວລຽວ (ເມືອງ ຮົ່ງລິງ) ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ.

ໃນຊຸມມື້ນີ້, ເຜົ່າໄທເກີຢູ່ຄຸ້ມດ່າວລຽວ (ເມືອງຮົ່ງລິງ) ຍັງຫຍຸ້ງຢູ່ໃນການກະກຽມພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7. ທ່ານ ໄທ ແຄງ - ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງເຜົ່າໄທ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເຜົ່າໄທຂອງພວກເຮົາຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢູ່ດິນແດນດ້າວລຽວໃນສະຕະວັດທີ 15, ໂດຍເລີ່ມຈາກບັນພະບຸລຸດຜູ້ທຳອິດຄື: ທ່ານ ໄທ ບາກົງ, ທ່ານ Cong ມີລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງຄື: ໄທ ດ້ຽນເຍີນ, ເສັງໄດ້ປະລິນຍາຕີຂຶ້ນເປັນລັດຖະກອນຢູ່ແຂວງ ເຫງ້ອານ. ທ່ານ ກຽນມີລູກຊາຍຄົນໜຶ່ງຄື: ອ້າຍ ບັກ ໄທ ກຽນ. ເສັງປະລິນຍາເອກຢູ່ຕານວີໃນປີ 1511 ແລະໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ກະຊວງຍຸຕິທຳພາຍໃຕ້ສະໄໝລາຊະວົງເລ...

ປີ 2008, ວັດຄອບຄົວໄທ - ບ່ອນທີ່ທ່ານໄທກິນໄຫວ້ອາໄລ - ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງໃຫ້ເປັນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດຂັ້ນແຂວງ. ຄຽງຄູ່ກັບການລະນຶກເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດປະຈຳປີ, ພວກເຮົາກໍ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 7.

ກັບຄືນສູ່ຮາກໃນວັນເພັງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະປະຕິທິນ

ທ່ານໄທແຄງ - ຫົວໜ້າຄອບຄົວຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທຢູ່ຕາແສງ ດ່າວລຽວ (ນະຄອນຮົ່ງລິງ) ໄດ້ຈັດຕັ້ງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນເຕັມດວງເດືອນກໍລະກົດ.

ປະຈຸບັນ, ຄອບຄົວໄທໄດໂຕນມີ 5 ສາຂາຢູ່ເມືອງ ກ່ານລົກ ແລະ ເມືອງຮົ່ງລິງ, ດ້ວຍຫຼາຍກວ່າ 1.200 ຄອບຄົວ. ຢູ່ດ່າວເລີ້ແຫ່ງດຽວ, ມີ 170 ໝູ່ບ້ານ. ຄອບຄົວໄທຍັງມີຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ 10 ຄົນ ແລະ 3 ແມ່ຫວຽດນາມວິລະຊົນ. ຕາມປະເພນີຂອງຄອບຄົວຜູ້ໄທ, ໃນມື້ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 7 ທຸກໆປີ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ບັງຄັບ, ແຕ່ບັນດາລູກຫລານໃນຄອບຄົວສ່ວນໃຫຍ່ກໍ່ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ນຳເອົາໄປໂບດເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ຕາມເງື່ອນໄຂ, ເຄື່ອງບູຊາຕ່າງໆກໍ່ຖືກວາງໄວ້ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ປົກກະຕິຈະມີຖາດເຂົ້າໜຽວ ແລະ ໄກ່ຕົ້ມ ຫຼື ຊີ້ນໝູຕົ້ມ ນ້ຳໜັກປະມານ 2 ກິໂລກຣາມ.

ທ່ານ ໄທກວຽນ (ອາຍຸ 72 ປີ, ບ້ານ 6, ຕາແສງ ດ່າວເລີ້ຍ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ສຳລັບພວກເຮົາແລ້ວ, ຈໍານວນເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດບໍ່ສໍາຄັນຄືຄວາມຈິງໃຈ, ໃນເມື່ອກ່ອນບໍ່ມີຂອງແຊບໆຄືໃນປັດຈຸບັນ, ແມ່ຍິງຕ້ອງໄດ້ຮວບເຂົ້າໜຽວແຕ່ລະເມັດ, ໂດຍບໍ່ແຕກ ຫຼື ຫັກ, ເພື່ອເຮັດເຄື່ອງບູຊາຕ່າງໆ, ມາຮອດເດືອນນີ້, ເຂົ້າໜຽວ, ການເຮັດເຂົ້າໜຽວ, ການເຮັດເຂົ້າໜຽວ. ການໄຫວ້ບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໜ້ອຍ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກຂັ້ນຕອນຂອງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຍັງຕ້ອງມີຄວາມພິຖີພິຖັນ ແລະ ສະອາດດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ພວກເຮົາຈຶ່ງຢາກສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຍັງຂໍອວຍພອນໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ…”.

ກັບຄືນສູ່ຮາກໃນວັນເພັງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະປະຕິທິນ

ຖັດຈາກວັດບັນພະບຸລຸດ, ຄອບຄົວຊາວໄທກໍ່ສ້າງອະນຸສອນສະຖານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດທີ່ເປັນລູກຫຼານຂອງຄອບຄົວຜູ້ທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ.

ພ້ອມກັບຄອບຄົວກູ່ຢູ່ຮົ່ງລົກ, ຄອບຄົວຊາວເຜົ່າໄທຢູ່ຕາແສງດ່າວເລີ້, ຫຼາຍຄອບຄົວຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆໃນທົ່ວແຂວງພວມກະກຽມໃຫ້ແກ່ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດໃນວັນຂຶ້ນເພັງເດືອນ 7. ໃນຊຸມມື້ນີ້, ໃນສຽງກອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຮອຍຕີນຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ໃນທົ່ວປະເທດນັບມື້ນັບຄຶກຄື້ນ, ມາວິຫານຂອງຄອບຄົວເພື່ອບູຊາ, ຈູດທູບທຽນເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຕົ້ນກຳເນີດຂອງຕົນ.

ທຽນວີ

ທີ່ມາ