 |
ວິນຍານອັນສັກສິດຂອງຊາດ, ເປັນສົມບັດຂອງຊາດ.
ຊົນເຜົ່າໂລໂລແມ່ນໜຶ່ງໃນ 16 ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນປະເທດຫວຽດນາມ. ໃນ ແຂວງຕວຽນກວາງ , ຊົນເຜົ່າໂລໂລສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນຕາແສງລຸງກຸ, ດົງວັນ, ແມວວາກ, ຊາຟິນ ແລະ ເຊີນວີ, ມີທັງໝົດ 444 ຄົວເຮືອນ ແລະ 1,909 ຄົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າມີພຽງປະມານ 0.1% ຂອງປະຊາກອນທັງໝົດຂອງແຂວງ, ແຕ່ຊົນເຜົ່າໂລໂລແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີສູງ, ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ເກືອບທັງໝົດຕະຫຼອດຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ພາຍໃນຄັງສົມບັດນີ້, ກອງທອງສຳລິດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍະລັກອັນສັກສິດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງຊົນເຜົ່າໂລໂລອີກດ້ວຍ.
ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ, ກອງທອງສຳລິດແມ່ນຕົວແທນຂອງຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງຢິນແລະຢາງ, ສະຫວັນແລະດິນ, ມະນຸດແລະເທບພະເຈົ້າ. ແຕ່ລະລວດລາຍແລະເສັ້ນເທິງໜ້າກອງແມ່ນເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລວດລາຍເທິງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນເອກະພາບໃນແນວຄວາມຄິດດ້ານຄວາມງາມແລະ ທັດສະນະໂລກ ຂອງຊາດ. ລວດລາຍເທິງໜ້າກອງແມ່ນແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ: ຮູບຊົງຄ້າຍຄືຫວີ, ວົງມົນທີ່ມີຈຸດໃຈກາງ, ຮູບຊົງມະນຸດທີ່ມີຮູບແບບສະຫຼັບກັບລວດລາຍສັນຍາລັກ. ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນດວງອາທິດທີ່ສ່ອງແສງ - ເປັນສັນຍາລັກຂອງແສງສະຫວ່າງແລະຊີວິດ; ຮູບແບບອ້ອມຂ້າງແມ່ນຄືກັບດາວເຄາະທີ່ໂຄຈອນຮອບແກນຂອງຈັກກະວານ.
ລັກສະນະພິເສດທີ່ກຳນົດເອກະລັກຂອງກອງທອງສຳລິດ Lo Lo ແມ່ນການຈັດລຽງຂອງຮູບວົງມົນ, ເປັນຮູບສັນຍາລັກຢູ່ເທິງໜ້າກອງ - ລາຍລະອຽດທີ່ບໍ່ພົບໃນກອງດົງເຊີນ ຫຼື ກອງປະເພດອື່ນໆ. ແຕ່ລະຮູບສັນຍາລັກບອກເລົ່າເລື່ອງລາວ, ບົດປະຫວັດສາດ, ໃນພາສາໂລຫະ. ດັ່ງນັ້ນ, ກອງທອງສຳລິດຈຶ່ງເປັນທັງເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ "ແຜນທີ່ທາງວິນຍານຂະໜາດນ້ອຍ" ບ່ອນທີ່ມະນຸດ ແລະ ຈັກກະວານເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາດ. ທ່ານ ວັງ ຊານ ຮວ່າງ (ອາຍຸ 94 ປີ) ຈາກບ້ານ Lo Lo Chai, ຕາແສງ ລຸງກູ, ກ່າວວ່າ: "ກອງທອງສຳລິດ Lo Lo ມັກຈະມີເປັນຄູ່ - ກອງຊາຍ ແລະ ກອງຍິງ, ກອງຊາຍມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າກອງຍິງ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກົມກຽວຂອງ yin ແລະ yang, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບຄວາມອຸດົມສົມບູນ."
ເນື່ອງຈາກມັນມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ, ສາສະໜາ, ແລະ ປັດຊະຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ກອງທອງສຳລິດ Lo Lo ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊັບສົມບັດທາງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງເອກະລັກຂອງຊຸມຊົນ Lo Lo ໃນພາກເໜືອສຸດຂອງຫວຽດນາມ. ຄຸນຄ່າຂອງກອງທອງສຳລິດໄດ້ກ້າວຂ້າມຂອບເຂດຂອງຊຸມຊົນໄປສູ່ມໍລະດົກແຫ່ງຊາດຮ່ວມກັນ. ໃນປີ 2015, ກອງທອງສຳລິດ Lo Lo ຄູ່ໜຶ່ງທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 5 - ປະຈຸບັນຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ທີ່ພິພິທະພັນແຂວງ Tuyen Quang (ອາຄານ 2, ຖະໜົນ Ha Giang 1) - ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ ຈາກນາຍົກລັດຖະມົນຕີ .
ຮັກສາວິນຍານອັນສັກສິດ
ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ສຽງກອງທອງສຳລິດ Lo Lo ຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່, ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈຂອງປະຫວັດສາດພັນປີ. ເຄື່ອງດົນຕີສັກສິດຊະນິດນີ້ແມ່ນມີຢູ່ໃນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດເຊັ່ນ: ພິທີບູຊາຟ້າ, ພິທີອະທິຖານຂໍຝົນ, ພິທີບູຊາພະເຈົ້າດິນ, ແລະ ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ (ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ)... ແຕ່ລະຈັງຫວະກອງຄືກັບຂໍ້ຄວາມສັກສິດ, ເຕືອນລູກຫຼານໃຫ້ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສົ່ງເສີມຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄວາມສາມັກຄີ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກໃນການອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳໃນກະແສການເວລາ.
ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ນັບແຕ່ປີ 2015 ເປັນຕົ້ນມາ, ງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ Lo Lo ໄດ້ຈັດຂຶ້ນປະຈຳປີໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ສຽງກອງທອງສຳລິດ Lo Lo ດັງກ້ອງ, ເຜີຍແຜ່ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂົວຕໍ່ເພື່ອຫັນປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນຊັບສິນທາງເສດຖະກິດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລັດຖະບານ ແລະ ອົງການຕ່າງໆໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ຟື້ນຟູພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ Lo Lo ຢ່າງພາກພຽນ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນອະນຸລັກ ແລະ ຟື້ນຟູກອງບູຮານ, ສອນເຕັກນິກການຕີກອງ, ແລະ ເລົ່າຄືນຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະຮູບແບບ ແລະ ພິທີກຳໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມຟັງ.
ຢູ່ບ້ານລໍ່ລໍ່ໄຈ, ຕາແສງລຸງກຸ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຂະໜານນາມວ່າເປັນ "ບ້ານທ່ອງທ່ຽວທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກ," ຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸຍັງສືບຕໍ່ສອນການຕີກອງໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຢ່າງພາກພຽນ, ໂດຍຮັກສາການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄໝ. ວັງດີ້ດາຍ, ຊາຍໜຸ່ມທີ່ເກີດໃນຊຸມປີ 1990, ເປັນນັກຮຽນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸເຫຼົ່ານີ້ ແລະ ປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງພວກເຂົາ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູພິທີກຳກອງທອງສຳລິດແບບດັ້ງເດີມ. ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ການຕີກອງບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອເຕືອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນໂລ່ລໍ່, ແລະ ເພື່ອໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນທຸກໆຈັງຫວະ." ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເວືອງດຶກທັງ, ມີຄວາມພູມໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຊັບສົມບັດອັນສັກສິດນີ້, ໄດ້ສ້າງໂຮມສະເຕย์ເຮືອນດານ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນ, "ດານ" ໃນພາສາໂລ່ລໍ່ໝາຍເຖິງກອງທອງສຳລິດ - ຊື່ງ່າຍໆທີ່ສະແດງເຖິງສາລະສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ. ສິ່ງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ເຮືອນດານມີບ້ານພັກຫ້າຄູ່, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຫ້າເຜົ່າໂລ່ລໍ່ບູຮານຢູ່ທາງທິດເໜືອໄກ - ແຕ່ລະຫຼັງຖືກອອກແບບໃຫ້ຄ້າຍຄືກັບກອງຊາຍແລະຍິງຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ທຸກໆເສັ້ນແລະລາຍລະອຽດຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດ, ຮັກສາຮູບແບບພື້ນເມືອງ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ເປີດໃຫ້ບໍລິການໃນເດືອນເມສາ 2024, ເຮືອນ Danh ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກວ່າ 10.000 ຄົນ, ສ້າງລາຍຮັບເກືອບ 4 ຕື້ດົ່ງ ແລະ ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳທີ່ໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມຊົນເຜົ່າ Lo Lo 5 ຄົນ. ຮູບແບບນີ້ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງທິດທາງໃໝ່ສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວ Tuyen Quang - ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງໂດຍອີງໃສ່ພື້ນຖານຂອງເອກະລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ. ນາງ Bui Thuy Mao, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແຂວງ Phu Tho, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດຢຸດພັກໃນການເດີນທາງເພື່ອຄົ້ນຫາພາກເໜືອໄກເທົ່ານັ້ນ, ເຮືອນ Danh ຍັງເປັນ ‘ເຮືອນວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ’ ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳ Lo Lo ໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ - ບ່ອນທີ່ວັດທະນະທຳບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບຊີວິດປະຈຳວັນອີກດ້ວຍ.”
ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ, ຕັ້ງແຕ່ສຽງກອງສັກສິດທີ່ດັງກ້ອງໃນລະຫວ່າງພິທີກຳ ຈົນເຖິງສຽງກອງທອງສຳລິດທີ່ມີຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ, ວັດທະນະທຳເຜົ່າໂລໂລກຳລັງປະສົບກັບການຟື້ນຟູຢ່າງແຂງແຮງໂດຍອີງໃສ່ເອກະລັກສະເພາະຂອງມັນ. ແຕ່ລະສຽງກອງເປັນຕົວແທນຂອງຈັງຫວະຂອງຊີວິດ, ກະຕຸ້ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ ແລະ ເປີດເສັ້ນທາງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງສຳລັບຊຸມຊົນເຜົ່າໂລໂລໃນພາກເໜືອສຸດຂອງປະເທດ.
ພະນະ ພູວົງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202602/trong-dong-lo-lo-7920e5e/
(0)