ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ແມ່ນຈຸດໃຈກາງ, ເປົ້າໝາຍ ແລະ ກຳລັງແຮງຂອງການພັດທະນາປະເທດຊາດ.

TCCS - ແນວຄວາມຄິດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ແມ່ນມາຈາກແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການປົດປ່ອຍມະນຸດຕິດພັນກັບການປົດປ່ອຍຊົນຊັ້ນ, ປະເທດຊາດ ແລະ ມວນມະນຸດ, ມີຄຸນຄ່າອັນເລິກເຊິ່ງໃນຍຸກສະໄໝ, ແລະ ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນຈຸດໃຈກາງ, ເປົ້າໝາຍ ແລະ ກຳລັງແຮງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາປະເທດຊາດໃນຍຸກໃໝ່, ຍຸກແຫ່ງການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

Tạp chí Cộng Sản•18/05/2025

ລຸງໂຮ່ຢ້ຽມຢາມຫ້ອງຮຽນປະຖົມປະຖົມ (ພາບແຕ້ມຂອງຈິດຕະກອນ Do Huu Hue). ທີ່ມາ: nhandan.vn

ເນື້ອໃນພື້ນຖານຂອງຄວາມຄິດກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ແມ່ນຈຸດໃຈກາງ, ເປົ້າໝາຍ ແລະ ກຳລັງແຮງຂອງການພັດທະນາປະເທດຊາດ.

ກ່ອນອື່ນໝົດ , ແນວຄິດ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ແມ່ນລະບົບທັດສະນະ ວິທະຍາສາດ , ຈຸດປະສົງ, ຮອບດ້ານ, ພາສາວິຖີ ທີ່ຫລໍ່ຫຼອມຈາກບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ພົນລະເຮືອນນັບພັນປີຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳມະນຸດກ່ຽວກັບມະນຸດ ແລະ ການປົດປ່ອຍມະນຸດ; ລະບົບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງທິດສະດີວິທະຍາສາດແລະການພັດທະນາກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ, ເຊິ່ງແມ່ນສິດທິ, ຄວາມຕ້ອງການ, ແລະຜົນປະໂຫຍດທີ່ມາຈາກກຽດສັກສີທໍາມະຊາດຂອງແຕ່ລະຄົນ, ເປັນບຸກຄົນ, ສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນ, ປະເທດຊາດ, ແລະມະນຸດ.

ບັນດາຄຸນຄ່າສຳຄັນໃນຄວາມຄິດຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດລວມມີ: 1- ເປົ້າໝາຍ/ຄຸນຄ່າອຸດົມການ: ເອກະລາດ - ເສລີພາບ - ຄວາມຜາສຸກຂອງແຕ່ລະຄົນ ແລະ ທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ; 2- ແຮງຈູງໃຈ/ໝາຍເຖິງຄຸນຄ່າຂອງການປະດິດສ້າງ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນ; 3- ທິດທາງດ້ານສິດທິມະນຸດໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພັກ, ລັດຖະບານ, ອົງການຈັດຕັ້ງ ການເມືອງ -ສັງຄົມ, ອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມອື່ນໆ ເພື່ອສ້າງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ-ສັງຄົມນິຍົມ; 4- ຄຸນຄ່າຫຼັກໝັ້ນຂອງແນວຄິດດ້ານກົດໝາຍ, ສ້າງປະຊາທິປະໄຕໃໝ່, ກໍ່ສ້າງລັດທິສັງຄົມນິຍົມທີ່ເປັນກົດໝາຍຂອງຫວຽດນາມ ເພື່ອສິດທິມະນຸດ; 5- ແນວຄິດ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ແມ່ນຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ອຸດົມຄະຕິທີ່ສຳຄັນ, ເປັນເຂັມທິດຊີ້ນຳບັນດາການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຮັບປະກັນສິດທິມະນຸດຢູ່ ຫວຽດນາມ ໃຫ້ນັບມື້ນັບດີຂຶ້ນ; 6- ແນວຄິດ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ມີມູນຄ່າບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ ຫວຽດນາມ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຢູ່ທົ່ວໂລກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຄວາມຍຸດຕິທຳ, ເສລີພາບ ແລະ ຄວາມເປັນມະນຸດ.

ໃນນັ້ນ, ຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງສິດທິມະນຸດໃນຄວາມຄິດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ແມ່ນ 3 ເນື້ອໃນທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຄື: “ເອກະລາດ - ເສລີພາບ - ຄວາມສຸກ”. ເອກະລາດແຫ່ງຊາດ ແມ່ນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນເພື່ອຮັບປະກັນສິດທິມະນຸດ. ເສລີພາບ ເປັນສິດຕາມທຳມະຊາດ ແລະ ພື້ນຖານຂອງມະນຸດທຸກຄົນ, ລວມທັງເສລີພາບທາງຄວາມຄິດ, ເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າ, ເສລີພາບໃນການສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມ, ເສລີພາບໃນການດຳເນີນທຸລະກິດ...; ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ແຕ່ລະບຸກຄົນມີອິດສະລະໃນການພັດທະນາ, ປະເທດສາມາດພັດທະນາໂດຍກົງ. ຄວາມສຸກ ຂອງປະຊາຊົນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຫຼັກໝັ້ນແມ່ນປະຊາຊົນທຸກຄົນໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນສິດພື້ນຖານ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ຍຸດຕິທຳ, ປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ, ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ປອດໄພ ແລະ ສຸຂະພາບດີ. ສຳລັບປະທານໂຮ່ຈິມິນ, ສິດທິມະນຸດແມ່ນ: ເອກະລາດເພື່ອປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ອິດສະລະພາບຂອງປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຄວາມສຸກຂອງປະຊາຊົນປະເທດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຄວາມປາຖະໜາອັນສູງສຸດຂອງພຣະອົງແມ່ນ “ເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດເປັນເອກະລາດ, ປະຊາຊົນມີເສລີພາບຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ມີອາຫານການກິນ, ມີເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ໄດ້ຮ່ຳຮຽນ” ⁽¹⁾ , ເຮັດໃຫ້ຄົນງານຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກ, ເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນມີວຽກເຮັດງານທຳ, ໄດ້ມີຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ. ທ່ານຢືນຢັນວ່າ, “ຖ້າປະເທດມີເອກະລາດ, ແຕ່ປະຊາຊົນບໍ່ມີຄວາມຜາສຸກ, ເສລີພາບ, ເອກະລາດບໍ່ມີຄວາມໝາຍ” ⁽²⁾ .

“ ເອກະລາດ - ເສລີພາບ - ຄວາມສຸກ” ມີຄວາມສຳພັນທາງພາສາສາດ, ແຍກອອກຈາກເປົ້າໝາຍເອກະລາດແຫ່ງຊາດ, ຄວາມສຸກຂອງປະຊາຊົນທຸກຄົນ - ຄວາມປາຖະໜາອັນແຮງກ້າຂອງປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ, ເຊິ່ງກາຍເປັນຊື່ແຫ່ງຊາດຂອງ ຫວຽດນາມ. ນັບແຕ່ປີ 1945 ເປັນຕົ້ນມາ, ເມື່ອປະເທດສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຫວຽດນາມເກີດຂຶ້ນ, ຊື່ຂອງຊາດໄດ້ເຊີດຊູ 3 ຄຸນຄ່າຫຼັກຄື: “ເອກະລາດ - ເສລີພາບ - ຄວາມສຸກ ”.

ສິດທິມະນຸດແມ່ນຈຸດໃຈກາງ, ຫຼັກ ແລະ ຄຸນຄ່າຫຼັກໃນແນວຄິດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ, ລະບົບຂອງຊາດ, ຍຸກສະໄໝ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງປະເທດໃນທຸກໆໄລຍະການປະຕິວັດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນສະພາບການພັດທະນາໃໝ່ໃນປະຈຸບັນ. ໝູນໃຊ້ ແລະ ປະດິດສ້າງແນວຄິດ ໂຮ່ຈີມິນ ແລະ ດູດດື່ມບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານມະນຸດສະທຳ, ຄຸນຄ່າສິດທິມະນຸດຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢູ່ ໃຈກາງໃນລະບົບຄຸນຄ່າຂອງຊາດ . ການຮັບຮູ້ນີ້ຈະເປັນທິດທາງທີ່ສຳຄັນໃນການກໍ່ສ້າງສະຖາບັນໃຫ້ສົມບູນແບບ ແລະ ໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະໂຍບາຍ ແລະ ກົດໝາຍ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຍົກສູງຄຸນຄ່າສິດທິມະນຸດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ, ເປັນມາດຖານຕີລາຄາປະສິດທິຜົນຂອງບັນດາສະຖາບັນ, ພິເສດແມ່ນສາທາລະນະລັດສັງຄົມນິຍົມ ຫວຽດນາມ.

ອັນທີສອງ , ແນວຄວາມຄິດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດແມ່ນໄດ້ ແລະ ເປັນທິດຊີ້ນຳເພື່ອເສີມສ້າງ ແລະ ພັດທະນາທິດສະດີຂອງພັກພວກເຮົາກ່ຽວກັບມະນຸດ, ມະນຸດສະທຳ, ການພັດທະນາມະນຸດຢ່າງຮອບດ້ານ, ສິດທິມະນຸດ, ປະຊາທິປະໄຕສັງຄົມນິຍົມ, ລະບອບສັງຄົມນິຍົມຂອງລັດ, ໂດຍປະຊາຊົນ ແລະ ເພື່ອປະຊາຊົນ, ເສດຖະກິດຕະຫຼາດກຳນົດທິດສັງຄົມນິຍົມ.

ສືບຕໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບແນວຄິດຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດທົ່ວພັກ, ປະຊາຊົນ ແລະ ກອງທັບ ແມ່ນເງື່ອນໄຂຕົ້ນຕໍເພື່ອຮັບປະກັນການປະຕິບັດບັນດາມະຕິຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍ ແລະ ກົດໝາຍຂອງລັດ ແລະ ບັນດາຄຳໝັ້ນສັນຍາສາກົນກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ, ກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍຮູບແບບພັດທະນາຂອງຫວຽດນາມ ນັບແຕ່ນີ້ຮອດປີ 2030, ມຸ່ງໄປເຖິງປີ 2045.

ທີສາມ, ປະຊາຊົນລ້ວນແຕ່ແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງກຳລັງທັງໝົດ, ເປັນແຫຼ່ງກຳລັງທີ່ບໍ່ມີອິດທິພົນ ແລະ ເປັນກຳລັງຂັບເຄື່ອນ, ເປົ້າໝາຍອັນສູງສົ່ງຂອງທຸກທັດສະນະ ແລະ ນະໂຍບາຍພັດທະນາຂອງປະເທດ. ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຜູ້ແທນທົ່ວປະເທດຄັ້ງທີ 13 ຂອງພັກໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: “ປະຊາຊົນແມ່ນໃຈກາງ, ແມ່ນຫົວເລື່ອງແຫ່ງການປະດິດສ້າງ, ກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ທຸກທິດທາງ, ນະໂຍບາຍຕ້ອງກຳເນີດຈາກຊີວິດ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາ, ສິດ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດອັນຊອບທຳຂອງປະຊາຊົນ, ຖືຄວາມຜາສຸກ ແລະ ຄວາມວັດທະນາຖາວອນຂອງປະຊາຊົນເປັນຈຸດໝາຍສູ້ຊົນ” ⁽³⁾ . ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ຍາມໃດກໍ່ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງປະຊາຊົນ, ອະທິປະໄຕຂອງປະຊາຊົນ, ເສລີພາບ ແລະ ຄວາມສຸກຂອງປະຊາຊົນ. ສະນັ້ນ, ຕ້ອງສືບຕໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຖືກຕ້ອງຕາມທັດສະນະທີ່ປະຊາຊົນເປັນຫົວເລື່ອງ, ເປັນໃຈກາງ ແລະ ເປົ້າໝາຍສູງສຸດຂອງທຸກແນວທາງ, ນະໂຍບາຍ, ເສັ້ນທາງພັດທະນາ. “ ຄວາມສຸກ ” ສຳລັບປະຊາຊົນແມ່ນລະບົບຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງ ແລະສັກສິດຂອງປະເທດຊາດ ແລະປະຊາຊົນ, ເປັນລະບົບຄຸນຄ່າທີ່ເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ສັງຄົມນິຍົມ (CNXH) ຕ້ອງບັນລຸໄດ້ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ແມ່ນລະບົບຄຸນຄ່າຂອງພົນລະເມືອງ ຫວຽດນາມ ທຸກຄົນ. ເມື່ອນັກຂ່າວສາກົນຖາມກ່ຽວກັບ “ສັງຄົມນິຍົມແມ່ນຫຍັງ?”, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ຢືນຢັນວ່າ: “ເອກະລາດໃຫ້ ປະເທດ ຊາດ , ອິດສະລະພາບຂອງ ປະ ເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ , ຄວາມຜາ ສຸກ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງຮ່ວມຊາດ , ນັ້ນ ແມ່ນ ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈ!” ⁽⁴⁾ . ທ່ານເນັ້ນໜັກວ່າ: “ສັງຄົມນິຍົມແມ່ນເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີກິນພໍກິນ, ພໍນຸ່ງ, ມີຄວາມສຸກ, ທຸກຄົນໄດ້ໄປໂຮງຮຽນ, ມີຢາປົວພະຍາດ, ກິນເບ້ຍບຳນານເມື່ອເຖົ້າແກ່ໄປເຮັດວຽກບໍ່ໄດ້, ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຖືກລົບລ້າງເທື່ອລະ ^ກ້າວ .

ແນວຄິດ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດແມ່ນລະບົບທິດສະດີປະຕິວັດ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ປະຕິບັດຕົວຈິງກ່ຽວກັບສິດ ແລະ ເສລີພາບຂັ້ນພື້ນຖານຂອງແຕ່ລະຄົນ ຕິດພັນກັບສິດເອກະລາດແຫ່ງຊາດ ແລະ ສິດຕັດສິນເອກະລາດແຫ່ງຊາດ, ດ້ວຍເງື່ອນໄຂທີ່ຈຳເປັນ ແລະ ແທດຈິງ ເພື່ອຮັບປະກັນ ແລະ ຮັບຮູ້ບັນດາສິດຂ້າງເທິງ. ຄວາມຄິດແມ່ນອີງໃສ່ປະຊາຊົນເປັນສູນກາງ, ບ່ອນທີ່ສິດທິມະນຸດຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້. ຢືນຢັນວ່າ: “ລັດຂອງພວກເຮົາຕ້ອງພັດທະນາສິດປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທາງການເມືອງຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ, ເຊີດຊູລັກສະນະຕັ້ງໜ້າ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ເຮັດໃຫ້ພົນລະເມືອງຫວຽດນາມທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມການຄຸ້ມຄອງລັດຢ່າງແທ້ຈິງ” ⁽⁶⁾ .

ທີສີ່ , ຄວາມຄິດຂອງໂຮ່ຈີມິນກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດແມ່ນລະບົບທິດສະດີທີ່ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍໂດຍອີງໃສ່ລັດທິມາກ-ເລນິນ, ຄຸນຄ່າອັນດັ້ງເດີມຂອງຊາດກ່ຽວກັບມະນຸດ, ການປົດປ່ອຍມະນຸດ, ສິດ ແລະ ເສລີພາບພື້ນຖານຂອງມະນຸດ, ແມ່ນໝາກຜົນໂດຍກົງຂອງບົດສະຫຼຸບປະຕິບັດ ແລະ ການປະຕິວັດຂອງຕົນ. ທັດສະນະຂອງ Marxist ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການພັດທະນາແບບເສລີແລະຮອບດ້ານຂອງມະນຸດແມ່ນຂະບວນການປະຫວັດສາດ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການເຄົາລົບ, ຮັບປະກັນ ແລະ ປະຕິບັດສິດເສລີພາບຂອງມະນຸດຂອງແຕ່ລະຄົນ ກໍ່ແມ່ນກຳລັງໜູນ ແລະ ເປົ້າໝາຍຂອງການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ, ຍືນຍົງ ແລະ ຮອບດ້ານ. ປະທານໂຮ່ຈິມິນ ຍາມໃດກໍ່ຖືສິດ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດພື້ນຖານຂອງປະຊາຊົນເປັນໃຈກາງຂອງບັນດາການຕັດສິນໃຈຄື: “ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດໃນແຜນການເສດຖະກິດປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນ ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນເທື່ອລະກ້າວ ” ⁽⁷⁾ . ພາລະກິດປະຕິວັດແຫ່ງການກໍ່ສ້າງສັງຄົມນິຍົມຢ່າງສຳເລັດຜົນ, ໃນທີ່ສຸດ, ແລະ ມີເປົ້າໝາຍອັນສູງສົ່ງແມ່ນເພື່ອການພັດທະນາເສລີພາບ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມຜາສຸກ, ອຳນາດການປົກຄອງ ແລະ ສິດທິມະນຸດໃນທຸກຂົງເຂດການເມືອງ, ພົນລະເຮືອນ, ເສດຖະກິດ, ສັງຄົມ, ວັດທະນະທຳ, ສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມສະຫງົບປອດໄພ, ແລະ ອື່ນໆ, ແມ່ນພື້ນຖານອຸດົມການຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ, ສິດພັດທະນາ; ສະນັ້ນ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງເນັ້ນໜັກເຖິງວິສາຫະກິດ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນບໍ່ໄດ້ລະຫວ່າງບັນດາອົງປະກອບໃນເປົ້າໝາຍ “ຄວາມເປັນເອກະລາດແຫ່ງຊາດຕິດພັນກັບລັດທິສັງຄົມ” ແລະ ການຮັບປະກັນສິດທິມະນຸດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ອຸດົມຄະຕິຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວິໄສທັດໃນຍຸກສະໄໝຂອງການພັດທະນາແບບລວມ, ຮອບດ້ານ, ເຊິ່ງໄດ້ມີ ແລະ ໄດ້ຮັບການສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນທຸກແນວທາງ, ທັດສະນະຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍ ແລະ ກົດໝາຍຂອງລັດຂອງພວກເຮົາ, ຖືປະຊາຊົນ ແລະ ສິດທິມະນຸດເປັນໃຈກາງ. ສະນັ້ນ, ການຮັບຮູ້, ປົກປ້ອງ ແລະ ຮັບປະກັນສິດທິມະນຸດ ແລະ ສິດທິພົນລະເຮືອນ ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນເປົ້າໝາຍ ແລະ ແຮງຂັບເຄື່ອນຂອງສາຍເຫດສ້າງສາສັງຄົມນິຍົມ, ພັດທະນາມະນຸດຢ່າງຮອບດ້ານ, ເສລີ ແລະ ຄວາມສຸກ.

ປະທານໂຮ່ຈີມິນຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງຫຼັກທຳຄວາມຍຸຕິທຳສັງຄົມ, ສະເໝີພາບ, ເສີມຂະຫຍາຍສິດ ແລະ ສິດຂອງທຸກຄົນ, ຖືວ່າແມ່ນລັກສະນະສັງຄົມໃໝ່, ລະບອບສັງຄົມນິຍົມ. ທ່ານຢືນຢັນວ່າ: “ສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີການຂູດຮີດຂອງມະນຸດ, ເປັນສັງຄົມທີ່ສະເໝີພາບກັນ, ໝາຍຄວາມວ່າທຸກຄົນຕ້ອງເຮັດວຽກແລະມີສິດໃນການເຮັດວຽກ, ຜູ້ໃດເຮັດວຽກຫຼາຍໄດ້ຫຼາຍ, ຄົນໃດເຮັດວຽກໜ້ອຍກໍ່ມີຄວາມສຸກ” ⁽⁸⁾ . ຕາມທ່ານແລ້ວ, ຄວາມຍຸຕິທຳທາງສັງຄົມ ແລະ ຄວາມສະເໝີພາບຂອງທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໃນລະບອບສັງຄົມໃໝ່, ແມ່ນສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕ, ລະບອບສັງຄົມນິຍົມ. ພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ລະບອບສັງຄົມທີ່ດີເທົ່ານັ້ນ, ຜູ້ອອກແຮງງານສາມາດມີຄວາມສຸກຫລາຍຂຶ້ນ, ເຕັມສ່ວນ, ຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະ ສະເໝີພາບ, ແລະ “ມີທັງພາລະກິດ ແລະ ສິດ ” ⁽⁹⁾ .

ບັນດາໄວໜຸ່ມ ແລະ ເດັກນ້ອຍ ໄດ້ແນະນຳເຖິງການເດີນທາງ 84 ປີແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງຄະນະຊາວໜຸ່ມ ໂຮ່ຈີມິນ_ພາບ: TTXVN

ຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຄວາມຄິດຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ແມ່ນຈຸດໃຈກາງ ແລະ ກຳລັງແຮງຂອງການພັດທະນາສັງຄົມ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ມີຄວາມໝາຍບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອເບິ່ງຜ່ານທັດສະນະຂອງທິດສະດີກົດໝາຍສາກົນທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ກົດໝາຍສິດທິມະນຸດສາກົນທັນສະໄໝ. ສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ເລີ່ມເນັ້ນໜັກເຖິງວິທີການລວມ, ຮອບດ້ານ ແລະເປັນເຈົ້າການຕໍ່ສິດທິມະນຸດໃນນະໂຍບາຍພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ ແລະການພັດທະນາແຫ່ງຊາດໂດຍທົ່ວໄປຕັ້ງແຕ່ປີ 2000 (ບໍ່ຮອດໜຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງສະຕະວັດ). ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ມີເນື້ອໃນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ບໍ່ທັນເວລາ, ເກືອບ 1 ສະຕະວັດກ່ອນ. ເປົ້າໝາຍການພັດທະນາສະຫັດສະຫວັດຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ແລະ ເປົ້າໝາຍການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນໂຄງການດຳເນີນງານຂອງບັນດາອົງການ ແລະ ສະຖາບັນສາກົນໃໝ່ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ການພິຈາລະນາສິດທິມະນຸດເປັນຈຸດສຸມ ແລະ ເປັນໃຈກາງຂອງການພັດທະນາໃນຊຸມປີຜ່ານມາ.

ທ່ານປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມສາມັກຄີວິສາມັນ, ການແບ່ງແຍກສິດສ່ວນບຸກຄົນ ແລະ ສິດແຫ່ງຊາດໃນການພັດທະນາ, ການພັດທະນາຕ້ອງມຸ່ງໄປເຖິງບັນດາສິດທີ່ແທ້ຈິງ, ຄື: “ທຸກຄົນມີອາຫານການກິນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ທຸກຄົນສາມາດຮໍ່າຮຽນໄດ້”. ນີ້ແມ່ນວິທີການລວມແລະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນ, ແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ລະບຸກຄົນ, ເປັນສູນກາງຂອງການພັດທະນາ. ພິເສດ, ທ່ານເນັ້ນໜັກວ່າ: “ປະເທດຂ້າທາດບໍ່ສາມາດມີປະຊາຊົນເປັນອິດສະຫຼະ”, ສະນັ້ນ, ສິດເສລີພາບຂອງບຸກຄົນຕ້ອງຕິດພັນກັບສິດເສລີພາບແລະເອກະລາດຂອງປະເທດຊາດ, ສິດດຳເນີນຊີວິດຂອງສ່ວນບຸກຄົນແມ່ນຕິດພັນກັບສິດມີປະເທດຊາດ. ແນວຄິດ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຕົວຈິງສິດມີຊີວິດ, ເສລີພາບ ແລະ ການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ໃນສະຕະວັດທີ 20 ແມ່ນແບບຢ່າງຂອງຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາ, ເດັດດ່ຽວຕໍ່ສູ້ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ອານານິຄົມທີ່ຮັກແພງເສລີ, ສັນຕິພາບ ແລະ ການພັດທະນາທົ່ວໂລກ. ຫວຽດນາມ ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາປະເທດທີ່ເປັນເອກະພາບຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ໃນການຮັບປະກັນ ແລະ ປະຕິບັດສິດທິມະນຸດ, ສິດເສລີ ແລະ ສິດພັດທະນາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເສລີພາບຈາກການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ແລະ ການເປັນທາດຂອງຈັກກະພັດ ແລະ ລັດທິອານານິຄົມ, ສິດເສລີຈາກຄວາມທຸກຍາກ, ສິດດຳລົງຊີວິດ, ສິດພັດທະນາຮອບດ້ານໃນທຸກດ້ານ, ໃນນັ້ນມີຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານ (ສິດທີ່ຢູ່ອາໄສ, ການເຮັດວຽກ, ການສຶກສາ/ສິດການສຶກສາ, ສິດທິວັດທະນະທຳ, ຊີວິດການເປັນຢູ່). ຜ່ານການສຳເລັດເປົ້າໝາຍສະຫັດສະວັດຂອງການພັດທະນາສະຫັດສະວັດໃນໄວທີ່ສຸດ ແລະກຳລັງສຳເລັດເປົ້າໝາຍການພັດທະນາແບບຍືນຍົງເປັນຢ່າງດີ. ຫວຽດນາມ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນຫຼາຍກົນໄກ ແລະ ສອງຝ່າຍໃນພາກພື້ນ ແລະ ໃນທົ່ວໂລກ, ເຊັ່ນ: ອາຊຽນ, ສະຫະປະຊາຊາດ, ສະພາສິດທິມະນຸດສະຫະປະຊາຊາດ ແລະ ອື່ນໆ.

ການປະຕິບັດເກືອບ 40 ປີແຫ່ງການປະດິດສ້າງ ແລະ ພັດທະນາປະເທດຊາດໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນຄວາມດີເດັ່ນຂອງລະບອບສັງຄົມນິຍົມ, ຮູບແບບການພັດທະນາຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ຖືປະຊາຊົນ ແລະ ສິດທິມະນຸດເປັນໃຈກາງ, ກໍາລັງຂັບເຄື່ອນ ແລະ ເປົ້າໝາຍການພັດທະນາຢ່າງໄວ ແລະ ຍືນຍົງ ເພື່ອ "ເອກະລາດ - ເສລີພາບ - ຄວາມສຸກ" ຂອງປະເທດຊາດ, ຂອງແຕ່ລະຄົນ. ຜົນສຳເລັດຂອງຕົວແບບການພັດທະນາຂອງຫວຽດນາມ ແມ່ນອີງໃສ່ທິດສະດີ ແລະ ພາກປະຕິບັດຕົວຈິງ ເພື່ອຮັບປະກັນ ແລະ ປະກົດຜົນເປັນຈິງກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ, ເສລີພາບ ແລະ ຄວາມສຸກຂອງແຕ່ລະຄົນ, ຖືວ່າເປັນແບບຢ່າງຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ໃນການຮັບປະກັນເສລີພາບຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳ, ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ), ເສລີພາບຈາກຄວາມທຸກຍາກ ແລະ ຄວາມອຶດຫີວ ແລະ ເສລີພາບໃນການພັດທະນາຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ ແລະ ແຕ່ລະຊາດ. ບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຄວາມຄິດຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດຍັງຄົງມີຄຸນຄ່າ, ພິເສດແມ່ນໃນສະພາບທີ່ປະເທດກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະພັດທະນາໃໝ່, ແມ່ນຍຸກແຫ່ງການເຕີບໂຕຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ./.

-----------------------

(1) ໂຮ່ຈີມິນ: ວຽກງານສຳເລັດຮູບ , ໜັງສືພິມຄວາມຈິງແຫ່ງຊາດ, ຮ່າໂນ້ຍ, 2011, ສະບັບພິມຈຳໜ່າຍ. 4, ໜ້າ. 187
(2) ໂຮ່ຈີມິນ: ສໍາເລັດວຽກງານ , op. cit ., ສະບັບເລກທີ. 4, ໜ້າ. 64
(3) ເອກະສານກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຜູ້ແທນທົ່ວປະເທດຄັ້ງທີ 13, ສຳນັກພິມເຜີຍແຜ່ການເມືອງແຫ່ງຊາດຄວາມຈິງ, ຮ່າໂນ້ຍ, ປີ 2021, ສະບັບທີ 4. I, ໜ້າ 27-28
(4) ໂຮ່ຈີມິນ : ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້, ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍການເມືອງແຫ່ງຊາດ, ຮ່າໂນ້ຍ, ປີ 2006, ສະບັບທີ 4. 1, ໜ້າ. ໑໑໒
(5) ໂຮ່ຈີມິນ: ສໍາເລັດວຽກງານ , op. cit ., ສະບັບເລກທີ. 13, ໜ້າ. 438
(6) ໂຮ່ຈີມິນ: ສໍາເລັດວຽກງານ , op. cit ., ສະບັບເລກທີ. 12, ໜ້າ. 374
(7) ໂຮ່ຈີມິນ: ສໍາເລັດວຽກງານ , op. ອ້າງ. , vol. 10, ໜ້າ. 314
(8) ໂຮ່ຈີມິນ: ສໍາເລັດວຽກງານ , op. ອ້າງ. , vol. 11, ໜ້າ. 241
(9) ໂຮ່ຈິມິນ, ວຽກງານສໍາເລັດຮູບ , op. cit ., ສະບັບເລກທີ. 8, ໜ້າ. 264

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-nutrio