ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ແຕ່ລະປີ, ວັນຂຶ້ນ 25 ຄ່ຳເດືອນ 9 ແມ່ນໜຶ່ງໃນສາມວັນບຸນສຳຄັນຂອງປີ ແມ່ນວັນບຸນປະເພນີຂອງກວາງແທງ, ເຂດວັດ Tam Giang (ເຂດຕາແສງເມີຍ). ໃນງານບຸນວັດໄຕຢາງ, ການແຫ່ຂະບວນແຫ່ນ້ຳແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີບູຮານ, ພິທີກຳທີ່ສັກສິດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດວິນຍານ ແລະ ບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ. ຂະບວນແຫ່ນ້ຳນອກຈາກຈຸດປະສົງເພື່ອນຳເອົານ້ຳມາຈູດທູບທຽນບູຊາແລ້ວ, ຍັງສະແດງເຖິງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ພັດທະນາທຸກປະການ.

Báo Phú Thọ•15/11/2025

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳເລີ່ມອອກເຮືອ.

ວັດ Tam Giang ຕັ້ງຢູ່ສີ່ແຍກ Hac - ຈຸດປະສານຂອງແມ່ນ້ຳ 3 ສາຍຄື: ແມ່ນ້ຳທາວ - ນ້ຳດາ - ແມ່ນ້ຳ Lo, ວັດ Bach Hac, ນະຄອນເກົ່າຫວຽດນາມ, ປະຈຸບັນແມ່ນວັດ Thanh Mieu. ວັດຕັ້ງຢູ່ໃນກຸ່ມວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງວັດ Tam Giang ແລະ ວັດ Dai Bi. ງານບຸນວັດ Tam Giang ແມ່ນກຳເນີດຈາກງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ຕິດພັນກັບການໄຫວ້ອາໄລຂອງໝູ່ບ້ານ Tho Lenh, ວິລະຊົນ Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat ແລະ ແມ່ຕູ້ Quach A Nuong ທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຫລາຍຢ່າງໃຫ້ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Bach Hac.

ເພື່ອລະນຶກເຖິງບຸນຄຸນຂອງບັນພະບຸລຸດ, ໃນແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ຈັດພິທີ. ພິທີຄັ້ງທຳອິດແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນລະດູບານໃໝ່ແຕ່ວັນທີ 3 ຫາວັນທີ 5 ມັງກອນ; ພິທີຄັ້ງທີ 2 ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນວັນຂຶ້ນ 10 ຄໍ່າ ເດືອນ 3 (ວັນເກີດຂອງນັກບຸນ) ແລະ ພິທີຄັ້ງທີ 3 ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 25 ຄ່ຳ ເດືອນ 9 (ວັນສິນຂອງນັກບຸນ).

ເຮືອ ກຳ ລັງອອກໄປຫາບ່ອນຮັບນ້ ຳ.

ໃນງານບຸນວັດ Tam Giang, ການແຫ່ຂະບວນແຫ່ນ້ຳແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ. ນອກຈາກຈຸດປະສົງຂອງການນຳເອົານ້ຳມາບູຊາເທວະດາແລ້ວ, ຂະບວນແຫ່ນ້ຳຍັງສະແດງເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງທຸກສິ່ງທັງໃນທຳມະຊາດ ແລະ ມະນຸດອີກດ້ວຍ.

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ຂະບວນແຫ່ໄດ້ຈັດພິທີຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ເທວະດາດຳລົງນ້ຳເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ.

ຂະບວນການແມ່ນນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ. ພິທີກອນແມ່ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເລືອກເຟັ້ນ, ມີຄອບຄົວທີ່ສົມບູນມີທັງເດັກຊາຍຍິງ, ມີຄວາມສຸກ, ມີລູກທີ່ເຊື່ອຟັງແລະສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ; ບໍ່ໄດ້ປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ຝຸ່ນ (ໃນຄວາມໂສກເສົ້າ); ນຸ່ງເສື້ອສີແດງ, ໝວກສີແດງ, ແລະເກີບສີແດງ. ຄະນະຊາຍນຸ່ງເສື້ອອາວໄດສີຟ້າ, ເກີບ, ແລະໝວກສີຟ້າ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພະເຈົ້າແລະເປັນລັກສະນະທີ່ສວຍງາມໃນງານບຸນປະເພນີຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ທ່ານ ເຈີ່ນກວກຈີ໋ນ - ຜູ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າເປັນກຽດທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ຮັບເລືອກເປັນສະເຫຼີມສະຫຼອງຕາງໜ້າໃຫ້ທົ່ວປວງຊົນໃນພາກພື້ນ ເພື່ອດຳເນີນພິທີໄຫວ້ອາໄລໃນວັນບຸນວັດ Tam Giang. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຕົນເອງ ແລະ ຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຂໍອວຍພອນໄຊອັນປະເສີດໃຫ້ອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ປູກຝັງທີ່ດີ, ແລະ ປະຊາຊົນລາວບັນດາເຜົ່າ ຈົ່ງມີຄວາມອົບອຸ່ນ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ...

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ສະເຫຼີມສະຫຼອງແມ່ນຄົນທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບນ້ໍາ.

ຕໍ່ຈາກນັ້ນແມ່ນກອງແລະດົນຕີທີ່ມີໜ້າທີ່ແມ່ນຕີດົນຕີແລະຕີກອງຕາມຄຳສັ່ງຂອງຜູ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນພິທີ; ຄະນະແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນ, ໃນນັ້ນໄດ້ວາງທູບທຽນ, ໄຫນ້ຳປະດັບປະດາດ້ວຍກະທະແດງ; ແທ່ນນ້ຳທອງສຳລິດ, ກະເປົ໋າດອກໄມ້ ແລະຖາດໝາກໄມ້ຫ້າອັນທີ່ປະດັບປະດາຢ່າງສະຫງ່າງາມ. ຕໍ່ຈາກນັ້ນແມ່ນທີມຖືຫອກ, ທີມສົມກຽດທັງ 8 ແລະນັກໄຫວ້ອາໄລທັງຊາຍ ແລະ ຍິງທີ່ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນແຫ່.

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ຜູ້ຄົນໃນຄະນະຜູ້ເສຍສະລະໄດ້ປ່ຽນກັນຕັກນ້ຳແລະຖອກໃສ່ໄຫ.

ຮອດຊົ່ວໂມງພິເສດ, ເຈົ້າຂອງພິທີໃຫ້ສັນຍານເລີ່ມຕົ້ນ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ກອງເລີ່ມດັງຂຶ້ນ, ຂະບວນນ້ຳຈາກວັດລົງມາຮອດທ່າເຮືອເພື່ອໄປຫາບ່ອນເກັບນ້ຳ. ຢູ່ເທິງເຮືອ, ຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ກະກຽມຖາດບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງເພື່ອບູຊາເທວະດາ. ເພື່ອຈະໄດ້ນ້ຳສັກສິດ, ຂະບວນແຫ່ຂະບວນໄດ້ໄປເຖິງຈຸດປະສົມຂອງແມ່ນ້ຳສາມສາຍ, ເຊິ່ງມັກຈະສ້າງນ້ຳທີ່ສະອາດຢູ່ເບື້ອງໜຶ່ງ, ນ້ຳຂີ້ຕົມຢູ່ອີກດ້ານໜຶ່ງ. ຕາມບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວານິທານພື້ນເມືອງແລ້ວ, ເສັ້ນທາງຮົກແມ່ນບ່ອນທີ່ສາຍນ້ຳຈາກເບື້ອງເທິງມາພົບກັນ, ສ້າງສາຍນ້ຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດຊີວາ. ການເອົານ້ຳຈາກບ່ອນນັ້ນເພື່ອດຳເນີນພິທີອາບນ້ຳ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາດຖະໜາຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ການເຕີບໂຕ.

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ຂະບວນແຫ່ກັບຄືນດ້ວຍນ້ຳສັກສິດ

ຕາມຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນໝູ່ບ້ານແລ້ວ, ເພື່ອໄດ້ນ້ຳສັກສິດ, ນອກຈາກການເລືອກສະຖານທີ່ເໝາະສົມແລ້ວ, ຜູ້ຮັບເອົາຕ້ອງມີປະສົບການ ແລະ ໂຊກດີ ເພື່ອເລືອກເອົາບ່ອນທີ່ເໝາະສົມດ້ວຍນ້ຳທີ່ດີທີ່ສຸດ ດ້ວຍນ້ຳຢິນ ແລະ ຢາງພຽງພໍ. ທ່ານ ຫງວຽນວັນກົງ, ຮອງຜູ້ຄຸ້ມຄອງວັດ Tam Giang ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ຮີດຄອງປະເພນີຂອງການຂົນນ້ຳຢູ່ຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ຳແມ່ນຕິດພັນກັບວັນບຸນວັດ Tam Giang ໃນວັນທີ 25 ກັນຍາ ແລະ ວັນທີ 10 ມີນາຕາມຈັນທະປະຕິທິນຂອງທຸກໆປີ. ພິທີຕັກນ້ຳແມ່ນມີຄວາມລະອຽດລະອໍ, ແມ່ນຕ້ອງມີຄະນະຜູ້ຊາຍຍິງຄົບຄະນະ; ເຮັດພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ຮ່າໂນ້ຍ, ຂໍເອົານ້ຳມາໄຫວ້ອາໄລຫາໂຊກ, ໃຊ້ໃນງານບຸນສຳຄັນຂອງບ້ານ, ໄຫວ້ອາໄລ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນນຳເອົາຄືນມາໃຊ້ໃນການໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງແຂກທີ່ມາຈາກທຸກທິດ...

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ຄະນະພິທີໄດ້ຢືນຢູ່ສອງດ້ານເພື່ອຕ້ອນຮັບຂະບວນແຫ່ນ້ຳຄືນ.

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ພາຍຫຼັງເຮືອໄປຮອດທາງແຍກ ຮ່າໂນ້ຍ, ເຮືອໄດ້ຢຸດສະໝອງ ເພື່ອໃຫ້ຂະບວນການໄດ້ດຳເນີນພິທີຂໍອານຸຍາດເທວະດາລົງນ້ຳເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ. ທຸກຄົນໄດ້ຢືນຢ່າງເຄົາລົບ, ຜູ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ປະທານປະໂລຫິດແລະຜູ້ອາຍຸຂອງບ້ານຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຖາດສະເຫນີ. ຜູ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງໄດ້ຈູດທູບແລະອ່ານຄໍາອະທິຖານເພື່ອຂໍອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານສໍາເລັດການສະເຫຼີມສະຫຼອງໄດ້ເຜົາໄຫມ້ຄໍາອະທິຖານແລະເງິນເຈ້ຍ, ແລະທຸກຄົນໃນການໄຫວພິບໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າລົງໃນນ້ໍາ.

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ພາຍຫຼັງພິທີແຫ່ນ້ຳສິ້ນສຸດລົງ, ນ້ຳໃນໄຫແມ່ນນຳກັບຄືນສູ່ວັດເພື່ອເຮັດພິທີ.

ກ່ອນຈະຕັກນ້ຳ, ຄົນທັງຫຼາຍພາກັນຖິ້ມຮູບວົງມົນທີ່ຫໍ່ດ້ວຍຜ້າສີແດງ ຫຼື ສີສັນອ້ອມໜ້ານ້ຳເພື່ອກຳນົດສະຖານທີ່ແຕ້ມນ້ຳ ແລະ ປ້ອງກັນສິ່ງບໍ່ສະອາດບໍ່ໃຫ້ໄຫຼເຂົ້າມາ, ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ເມື່ອຕັກນ້ຳແລ້ວພຽງແຕ່ຖູພາຍໃນວົງວຽນນີ້ກໍ່ສັກສິດແລ້ວຈຶ່ງເອົານ້ຳໃສ່ໄຫ. ຜູ້ສະເຫລີມສະຫລອງແມ່ນຜູ້ທຳພິທີຕັກບາດນ້ຳປະປາ, ຖັດລົງມາແມ່ນບັນດາສະມາຊິກໃນພິທີກໍ່ປ່ຽນກັນຕັກນ້ຳແລ້ວຖອກໃສ່ໄຫ, ຈົນເຕັມແລ້ວປິດຝາ. ພາຍຫຼັງພິທີສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ, ຄະນະກໍ່ໄດ້ແຫ່ໄຫນ້ຳສັກສິດຄືນສູ່ວັດເພື່ອເຮັດພິທີ.

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳທີ່ວັດໄຕ

ພິທີກຳຢູ່ວັດ Tam Giang

ຂະບວນແຫ່ນ້ຳຂອງວັດ Tam Giang, ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາໄວ້. ພິທີກຳບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຍືນຍົງຄົງຕົວຂອງວັດທະນະທຳເຂດແມ່ນ້ຳຂອງ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງຊາດ. ໃນທ່າມກາງຂະບວນວິວັດແຫ່ງການພັດທະນາ, ນ້ຳຫົດນ້ຳສັກສິດຍັງຄົງໄຫລມາຕະຫຼອດການຄືວິທີທີ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ແຫຼ່ງວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ລິນ ຫງວຽນ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm