ການສະທ້ອນບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີທີ່ມີຫົວຂໍ້ສົງຄາມ.

ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມ. ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິອານານິຄົມຝຣັ່ງ ແລະ ລັດທິຈັກກະພັດອາເມລິກາ, ພ້ອມທັງການປ້ອງກັນຊາຍແດນທາງຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ ແລະ ທາງພາກເໜືອ, ແມ່ນເຫດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບປະເທດຊາດຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງວິລະຊົນປະຕິວັດໃນການປະເຊີນກັບການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດອີກດ້ວຍ.

ຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັນນະຄະດີ, ແຕ່ທ່າມກາງຄວາມໂຫດຮ້າຍ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານນັ້ນ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນໃນໄຊຊະນະ ແລະ ອະນາຄົດທີ່ສັນຕິສຸກຂອງປະເທດຊາດກໍ່ໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນ, ບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງມີພະລັງ.

ຜົນງານ “ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມມຸ່ງຫວັງ” ຂອງ ຫງວຽນຄວາຢຽມ.

ເມື່ອຫວນຄືນເບິ່ງມໍລະດົກວັນນະຄະດີປະຕິວັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຫວຽດນາມ (1945-1975), ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວໃນໄຊຊະນະສຸດທ້າຍ, ແລະຈິດໃຈຂອງການເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມເພື່ອດຳລົງຊີວິດ, ຕໍ່ສູ້, ແລະເອົາຊະນະສັດຕູທີ່ຮຸກຮານ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເຮັດໃຫ້ຮູບພາບຂອງມະນຸດງ່າຍຂຶ້ນ, ແຕ່ວັນນະຄະດີໄດ້ພົບເຫັນກຸນແຈສຳຄັນໃນ ການສຳຫຼວດ ແລະສະແດງຄຸນນະພາບຂອງມະນຸດໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ເປັນຫຼືຕາຍ: “ທົ່ງນາ ແລະນາເຂົ້າຂອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍຝາກໄວ້ໃຫ້ເພື່ອນຮັກຂອງຂ້ອຍປູກຝັງ / ເຮືອນຫວ່າງທີ່ຂ້ອຍປະໄວ້ໃຫ້ລົມພັດ / ນ້ຳສ້າງຂ້າງຕົ້ນໄຫລະນຶກເຖິງທະຫານທີ່ໄປສົງຄາມ” (“ສະຫາຍ” - Chính Hữu); “ດິນແດນນີ້ໄດ້ບັນທຶກອາຊະຍາກຳຂອງພວກເຮົາແລ້ວ / ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະລົບລ້າງຄວາມແຄ້ນໃຈຂອງພວກເຮົາ /… / ເພາະວ່າດວງອາທິດກຳລັງຈະຂຶ້ນ / ຂອບຟ້າແຈ່ມໃສ / ແມ່ນໍ້າເຢືອງໄຫຼວຸ້ນວາຍ / ຊັດອອກໄປໃນທະເລ / ຄ້າຍທະຫານຂອງສັດຕູຫຼາຍແຫ່ງຖືກທຳລາຍ / ນໍ້າຕາຫຼາຍ / ເຫື່ອຫຼາຍ / ຄວາມມືດຫຼາຍ / ຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍ” (“ອີກຟາກໜຶ່ງຂອງແມ່ນໍ້າເຢືອງ” - ຮວ່າງກ່ຳ)…

ແລະຍັງມີບົດຂຽນກ່ຽວກັບສົງຄາມ ແລະ ທະຫານ, ຕັ້ງແຕ່ຍຸກຕົ້ນໆຂອງການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ, ຜ່ານສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ, ແລະ ສົງຄາມເພື່ອປົກປ້ອງຊາຍແດນທາງຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ ແລະ ພາກເໜືອ. ນາມກາວໄດ້ຢືນຢັນຢ່າງໜັກແໜ້ນເຖິງແນວຄວາມຄິດທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບນັກຂຽນໃນສະໄໝນັ້ນເທົ່ານັ້ນ: "ດຳລົງຊີວິດກ່ອນ, ແລ້ວຈຶ່ງຂຽນ." ຄົນເຮົາຕ້ອງດຳລົງຊີວິດ, ດຳລົງຊີວິດຄືກັບມະນຸດ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ໃນຄວາມຄິດຂອງ ຈາງ ("ເມຍທີ່ຖືກເລືອກ" - ກິມລານ), ທຸງສີແດງທີ່ມີດາວສີເຫຼືອງບິນຢູ່ເທິງຄັນຄູນ້ຳຊອບ ເປັນສັນຍານນຳພາໃຫ້ປະຊາຊົນເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຄວາມອຶດຫິວ ແລະ ຄວາມຕາຍໃນປີໄກ່ (1945). ຢູ່ເທິງກຳແພງ ຂອງຮ່າໂນ້ຍ ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງການຕໍ່ຕ້ານທົ່ວປະເທດ, ຫງວຽນຮຸຍຕວ້ອງ, ດ້ວຍ "ດຳລົງຊີວິດຕະຫຼອດໄປກັບນະຄອນຫຼວງ" ແລະ "ກຳແພງຮວ່າ," ໄດ້ຟື້ນຟູຄວາມງາມທີ່ສະຫງ່າງາມ, ຄວາມຮັກຊາດ, ຄວາມຮັກຕໍ່ນະຄອນຫຼວງ, ແລະ ຄວາມຮັກຕໍ່ຊີວິດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກຊາດທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ, ແຕ່ມັນເກີດມາຈາກຄວາມໝາຍຂອງການຢູ່ລອດ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມປາຖະໜາຢາກມີສັນຕິພາບໃນແຕ່ລະເຮືອນ, ແຕ່ລະແຈຖະໜົນ, ແຕ່ລະຊີວິດ.

ຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ໃນສົງຄາມກໍຄືກັບຜູ້ທີ່ຖືກຍູ້ໄປສູ່ຈຸດຈົບ. ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າລົມ ແລະ ຂຽນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມງາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ວິລະຊົນ, ຄວາມຈິງ, ແລະ ລັດສະໝີພາບຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມໃນສົງຄາມ. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຈຳເປັນຕ້ອງເບິ່ງໃຫ້ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ສະຫງົບກວ່າ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດເຖິງແກ່ນແທ້ຂອງທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ, ເພື່ອເຫັນວ່າຄົນເຊັ່ນ Núp ("ປະເທດລຸກຂຶ້ນ") ຫຼື Tnú, Mai, Dít, Heng ໃນ "ປ່າ Xà Nu" (Nguyên Ngọc); ຄົນເຊັ່ນ Kinh, Lữ, Khuê ໃນນະວະນິຍາຍ "ຮອຍຕີນຂອງທະຫານ"; ຜູ້ຄົນທີ່ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົກປ້ອງດິນແດນ, ບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ສິດທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຜົນງານຂອງ Anh Đức ("Hòn Đất", "ຈົດໝາຍ ຈາກ Cà Mau "); ເດັກນ້ອຍທີ່ບໍລິສຸດດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນທ່າມກາງສົງຄາມ, ທ່າມກາງການມາແລະໄປຂອງການສູ້ຮົບ - ຕໍ່ສູ້ຄຽງຂ້າງແມ່ທີ່ກ້າຫານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ "ແມ່ທີ່ມີປືນ," ແລະເອື້ອຍນ້ອງ ຫວຽດ ແລະ ຊວນ ໃນ "ເດັກນ້ອຍໃນຄອບຄົວ" (ຫງວຽນທິ)... ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້ເພື່ອທວງເອົາຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຄືນ, ຕໍ່ຕ້ານໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ແລະ ການທຳລາຍຈາກສັດຕູ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິທີທີ່ພວກເຂົາລຸກຂຶ້ນ, ປ່ຽນຕົວເອງໃຫ້ກາຍເປັນເຫຼັກກ້າ, ອາວຸດ, ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ງ່າຍໆໃນທາງດຽວ.

ມີທາງເລືອກທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຕ້ອງການ. ມີທາງເລືອກທີ່ມາພ້ອມກັບການເສຍສະຫຼະຫຼາຍຢ່າງ. ມີທາງເລືອກທີ່ເປັນເອກະລັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເບິ່ງປະຊາຊົນຫວຽດນາມໃນຊ່ວງສົງຄາມ, ໃນຈຸດທີ່ໜ້າຢ້ານກົວທີ່ສຸດຂອງການຂັດແຍ້ງ, ພວກເຮົາຂາດປະສົບການໃນການຕັດສິນ ຫຼື ປະເມີນທາງເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັກຂຽນ Nguyen Ngoc Tu ເຄີຍມີຈຸດທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍຫຼາຍ: ພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບທ່າເຮືອທີ່ປອດໄພສຳລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍລ່ອງລອຍໄປໄດ້ແນວໃດ? ສະນັ້ນ, ເອົາຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນສະຖານະການທີ່ເປັນຫຼືຕາຍ, ເລືອກ, ແລະສະຕິປັນຍາການຢູ່ລອດຂອງເຈົ້າຈະເວົ້າ, ຮຽກຮ້ອງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າສຳລັບການກະທຳທີ່ເຈົ້າອາດຈະບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດມັນ.

ສິ່ງໃດອະທິບາຍເຖິງບົດກະວີໃນບົດກະວີມະຫາກາບ "ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມມຸ່ງຫວັງ": "ປີແລ້ວປີເລົ່າ, ຜູ້ຄົນທຸກໄວ / ເດັກຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງທີ່ມີອາຍຸເທົ່າກັບພວກເຮົາ / ພວກເຂົາມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ເສຍຊີວິດ / ງ່າຍດາຍ ແລະ ສະຫງົບສຸກ / ບໍ່ມີໃຜຈື່ໜ້າ ຫຼື ຊື່ຂອງພວກເຂົາ / ແຕ່ພວກເຂົາສ້າງປະເທດຊາດ" (ຫງວຽນ ຄວາ ດຽມ)? ສິ່ງໃດອະທິບາຍເຖິງທ່າທີທີ່ທ້າທາຍ ແລະ ພູມໃຈຂອງທະຫານປົດປ່ອຍ: "ລາວໄດ້ລົ້ມລົງຢູ່ເທິງທາງແລ່ນຂອງສະໜາມບິນເຕິນເຊີນເຍິດ / ແຕ່ລາວໄດ້ພະຍາຍາມລຸກຂຶ້ນ, ເພິ່ງປືນຂອງລາວໃສ່ຊາກເຮລິຄອບເຕີ / ແລະ ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຂະນະທີ່ຢືນ ແລະ ຍິງປືນ / ເລືອດຂອງລາວໄຫຼອອກມາດ້ວຍຮຸ້ງຂອງສຽງປືນ /…/ ຈາກທ່າທີຂອງລາວຢູ່ເທິງທາງແລ່ນຂອງສະໜາມບິນເຕິນເຊີນເຍິດ / ບ້ານເກີດເມືອງນອນໄດ້ພຸ່ງຂຶ້ນສູ່ຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ" (ເລ ແອງຊວນ)?

ມີຫຍັງອະທິບາຍເຖິງປະຊາຊົນຫວຽດນາມຫຼາຍລ້ານຄົນທີ່ກ້າຫານຕໍ່ສູ້ໃນແປວໄຟແຫ່ງສົງຄາມ, ໂດຍຮັບເອົາຄວາມຕາຍເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ, ການເສຍສະຫຼະ, ການແລກປ່ຽນທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ? ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວ, ຄົນລຸ້ນກ່ອນ ແລະ ປະຈຸບັນ, ອອກຈາກບ້ານ ແລະ ເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າສູ່ສົງຄາມ, ຫຼາຍຄົນໃນນັ້ນໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະໜາມຮົບ, ມີສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຄືກັນຄື: ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອຸທິດໄວໜຸ່ມ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຟື້ນຟູສັນຕິພາບ, ເພື່ອປົກປ້ອງບ້ານ, ບ້ານ, ສວນໄມ້ໄຜ່ ແລະ ທົ່ງນາຂອງເຂົາເຈົ້າ: “ພວກຄອມມູນິດຮັກຊີວິດ, ແຕ່ເມື່ອຈຳເປັນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດຕາຍຢ່າງສະຫງົບສຸກໄດ້. ຕາຍໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກຊີວິດ, ຊີວິດທີ່ເຂົາເຈົ້າຫາມາດ້ວຍເຫື່ອແຮງ, ນ້ຳຕາ, ເລືອດ, ແລະ ກະດູກເປັນເວລາຊາວສາມປີ” (“ບັນທຶກຂອງ Dang Thuy Tram”, ສຳນັກພິມສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, 2022, ໜ້າ 51).

ວັນນະຄະດີໃນສະໄໝສົງຄາມໄດ້ພັນລະນາເຖິງການກະທຳທີ່ເດັດຂາດເຫຼົ່ານີ້ ແລະ ຍົກສູງພວກມັນໃຫ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ມະນຸດຊາດ ແລະ ຍຸກສະໄໝນັ້ນ. ອຸດົມການການປະຕິວັດ, ຄວາມຈິງຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມຍຸຕິທຳ, ລາຄາຂອງສັນຕິພາບ... ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດເປັນຄຳຕອບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ແຕ່ສຸດທ້າຍ, ກ່ອນອື່ນໝົດມັນຕ້ອງເປັນຄວາມປາຖະໜາຂອງມະນຸດທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບການທຳລາຍ, ໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກການຖືກຕັດສິດ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງຄົນເຮົາໂດຍສົງຄາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ, ໂດຍທຳມະຊາດແລ້ວມີຮ່າງກາຍນ້ອຍ ແລະ ອ່ອນແອທາງຮ່າງກາຍ, ໄດ້ປ່ຽນເປັນວິລະຊົນ, ນັກຮົບ, ແລະ ນິທານທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວກາຍເປັນຜູ້ຮຸກຮານຕ່າງປະເທດທີ່ມີອຳນາດ. ເລື່ອງຂອງ Saint Gióng, ຜູ້ທີ່, ຈາກເດັກຊາຍນ້ອຍ, ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ກາຍເປັນຍັກໃຫຍ່, ຄຳອະທິບາຍພື້ນເມືອງທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ສະຫຼາດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ບໍ່ແມ່ນບໍ?

ມີຫຼາຍເຫດຜົນທີ່ຈະອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມໃນຊ່ວງສົງຄາມ. ສົງຄາມແມ່ນຜິດປົກກະຕິ, ສະນັ້ນການມີຢູ່ຂອງສິ່ງທີ່ພິເສດກໍ່ເປັນເລື່ອງທຳມະດາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນສະພາບທີ່ສະຫງົບສຸກ, ແລະບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກຫຼັງສົງຄາມ, ຜູ້ຄົນລືມອັນຕະລາຍຂອງສົງຄາມ, ລືມຮອຍເລັບຂອງເຫວເລິກ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຈຶ່ງຕັ້ງຄຳຖາມຕໍ່ຜູ້ຄົນແລະວັນນະຄະດີຂອງຍຸກສົງຄາມ, ໂດຍໂຕ້ຖຽງວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເຄັ່ງຕຶງ, ເວົ້າເກີນຈິງ, ບິດເບືອນ, ຫຼືງ່າຍດາຍໃນການພັນລະນາມະນຸດແລະລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິລະປະວັນນະຄະດີ. ນັ້ນຍັງເປັນເຫດການທົ່ວໄປອີກອັນໜຶ່ງໃນຊີວິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອເບິ່ງມໍລະດົກທາງວັນນະຄະດີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຍຸກສົງຄາມ 1945-1975 ແລະສືບຕໍ່ຫຼັງຈາກປີ 1975, ບາງທີຄວາມລະມັດລະວັງແລະທັດສະນະທີ່ສົມດຸນແມ່ນຄຳຕອບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະເໝາະສົມຕໍ່ເຫດການທາງປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການວິພາກວິຈານສົງຄາມແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ. ແຕ່ດັ່ງທີ່ບັນຫາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດຄວາມນີ້, ໃນການທົດລອງທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງມະນຸດຊາດຈະຖືກຄວບຄຸມ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດລອດຊີວິດຈາກໄພພິບັດໄດ້. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ໃນທີ່ສຸດ, ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການຢູ່ລອດ, ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/vai-suy-ngam-ve-van-hoc-de-tai-chien-war-747543.html