ນິທານພື້ນເມືອງ - "ບໍ່ແຮ່ຄຳ" ສຳລັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ນິທານພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈຳທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຊັບພະຍາກອນສຳລັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳໃນຍຸກໃໝ່, ແລະ ເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໂດຍກົງຕໍ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ.

ມະຕິສະບັບເລກທີ 80-NQ/TW ຂອງ ກົມການເມືອງ ກ່ຽວກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຮູ້ວັດທະນະທຳວ່າເປັນ “ອຳນາດອ່ອນ” ຂອງຊາດ ແລະ ເປັນກຳລັງຂັບເຄື່ອນໂດຍກົງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ.

ໂດຍສະເພາະ, ຈິດໃຈຂອງມະຕິດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດວິທີການໃໝ່ຄື: ການເບິ່ງມໍລະດົກ, ລວມທັງນິທານພື້ນເມືອງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈຳທີ່ຕ້ອງຮັກສາໄວ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຊັບພະຍາກອນສຳລັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳໃນຍຸກໃໝ່ອີກດ້ວຍ.

"ບໍ່ແຮ່ຄຳ" ຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ຕາມສາດສະດາຈານ, ດຣ. ເລຮົ່ງລີ, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງຊາດ ແລະ ມາຮອດປະຈຸບັນ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຍາມໃດກໍ່ມີບົດບາດສຳຄັນ ແລະ ສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

ເປັນເວລາດົນນານ, ຈົນກ່ວາການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາປະສົບຜົນສຳເລັດ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມຫຼາຍກວ່າ 90% ບໍ່ຮູ້ໜັງສື, ດັ່ງນັ້ນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຈຶ່ງມີບົດບາດພື້ນຖານໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ເຊັ່ນດຽວກັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນຫວຽດນາມ.

ນິທານພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດທາງປາກ ແລະ ຜ່ານການປະຕິບັດປະຈຳວັນຂອງຜູ້ຄົນດ້ວຍວິທີປະຕິບັດຕົວຈິງ ແລະ ທ່ອງຈຳ.

ຮີດຄອງປະເພນີ, ເພງພື້ນເມືອງ, ເລື່ອງເລົ່າ, ນິທານ, ເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ, ພິທີກຳ, ງານບຸນຕ່າງໆ, ການບູຊາ, ການສັກກາລະບູຊາ... ລ້ວນແຕ່ຖືກຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ ແລະ ຝັງເລິກຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນບໍ່ຮູ້ໜັງສື ແລະ ຂາດການສຶກສາປະຫວັດສາດຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ເລື່ອງລາວຂອງກະສັດຮຸ່ງເວືອງ, ເຊືອງຢົງ, ເອື້ອຍນ້ອງຈຸງ, ອານເຢືອງເວືອງ, ໂງກວຽນ, ເຈິ່ນຮຸ່ງດາວ ແລະ ຄົນອື່ນໆ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ສະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າຜ່ານປະເພນີທາງປາກ, ງານບຸນຕ່າງໆຂອງບ້ານ, ພິທີກຳຕ່າງໆຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ໄດ້ຖືກສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຊາດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນ, ແລະຫຼັກການ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ" ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ, ສ້າງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການສ້າງເອກະລັກຂອງຊາວຫວຽດນາມໃນປະຈຸບັນ.

ພ້ອມກັບງານບຸນວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຫຼາຍກວ່າ 8,000 ງານໃນທົ່ວປະເທດ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ອາຫານການກິນ , ຫວຽດນາມຍັງມີມໍລະດົກສິລະປະພື້ນເມືອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກ 54 ຊົນເຜົ່າ.

ການສະແດງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຈັບໄມ້, ເກມສີ່ຄົນ, ການຕໍ່ສູ້ແບບຈຳລອງ, ໝາກຮຸກຄົນ, ການຕໍ່ສູ້ແບບຕຽງແບນ... ການສະແດງສິລະປະເຊັ່ນ: ຟ້ອນອ໋າຍລາວ, ຟ້ອນງູ, ຟ້ອນໂສເພນີ, ຮ້ອງບາຈ່າວ, ຮ້ອງຢຽມເຫງ້ຕິ້ງ, ຮ້ອງກວານຫໍ້, ຮ້ອງຊວານ, ຮ້ອງຊອງໂກ, ຮ້ອງເຈົາເຕົາ, ຮ້ອງເຈົາ, ຕື່ງ, ກ໋າຍເລືອງ, ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ຟ້ອນລຳ...; ພິທີກຳບູຊາພະເຈົ້າດິນ, ພະເຈົ້າເຂົ້າ, ພະເຈົ້າປ່າ, ພິທີກຳຈາກນັ້ນ, ພິທີປູກເຂົ້າ, ພິທີບູຊາຄວາຍ, ພິທີບູຊາແຫຼ່ງນ້ຳ, ພິທີສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່... ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ສ້າງພື້ນຖານທີ່ໜັກແໜ້ນຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທ່ານ ຫງວຽນ ຫງອກ ອານ (ອາຍຸ 75 ປີ, ອາໄສຢູ່ບ້ານ ຕຽນເຊີນ, ເມືອງ ຢຸຍຕຽນ, ແຂວງ ຮ່ານາມ) "ສະແດງເປັນ" ກະສັດ ເລ ດ້າຍ ຮັ່ນ ໄຖນາໃນຕົ້ນປີກັບຊາວບ້ານ. (ພາບ: ເຈີ່ນ ຫວຽດ/TTXVN)

ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທຳເຊື່ອວ່າ ມໍລະດົກອັນອຸດົມສົມບູນຂອງນິທານພື້ນເມືອງຫວຽດນາມແມ່ນ "ຊັບພະຍາກອນ" ອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ເຊິ່ງຖືກປຽບທຽບກັບ "ບໍ່ແຮ່ຄຳ" ສຳລັບພວກເຮົາໃນການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນວິທີການຂຸດຄົ້ນມັນໃນທາງທີ່ສ້າງມູນຄ່າ ທາງເສດຖະກິດ ພ້ອມທັງຮັກສາເອກະລັກ ແລະ ຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງວັດທະນະທຳໄວ້.

ສາດສະດາຈານ ແລະ ທ່ານໝໍ ເລຮົ່ງລີ ໂຕ້ຖຽງວ່າ, ໃນສະພາບການທີ່ຫວຽດນາມຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພັດທະນາຍີ່ຫໍ້ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງຄື Hollywood ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ຫຼື ຄື້ນ K-pop ໃນເກົາຫຼີໃຕ້, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແມ່ນຊັບພະຍາກອນທີ່ສຳຄັນສຳລັບການສ້າງເອກະລັກ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການແຂ່ງຂັນໃຫ້ແກ່ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມ.

ປະໂຫຍດສູງສຸດຂອງຫວຽດນາມແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງ 54 ຊົນເຜົ່າຂອງປະເທດ. ນີ້ແມ່ນ "ບ່ອນເກັບມ້ຽນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ" ທີ່ອຸດົມສົມບູນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອທີ່ມີໜ້ອຍປະເທດມີ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍນີ້ໃຫ້ແຮງບັນດານໃຈທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດສໍາລັບດົນຕີ, ຮູບເງົາ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ສິລະປະການສະແດງ, ງານບຸນ ແລະ ຜະລິດຕະພັນສ້າງສັນຮ່ວມສະໄໝ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນັກສິລະປິນໜຸ່ມທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຫຼາຍຄົນໃນປະຈຸບັນຮູ້ວິທີການນຳໃຊ້ອົງປະກອບພື້ນເມືອງໃນການສ້າງສິລະປະຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ.

ຕົວຢ່າງລວມມີສິລະປິນ Hoa Minzy ກັບເພງ ແລະ ມິວສິກວິດີໂອເພງ "Bac Bling" ຂອງນາງ; ດຶກຟຸກ, ຜູ້ຊະນະການປະກວດເພງ Intervision ປີ 2025, ກັບເພງຂອງລາວ "Phu Dong Thien Vuong," ເຊິ່ງເປັນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ແຣັບ; ແລະ ສິລະປິນ Soobin Hoang Son ກັບຜົນງານຂອງລາວ "Muc Ha Vo Nhan"... ຜົນງານສິລະປະເຫຼົ່ານີ້ທີ່ສຳຫຼວດອົງປະກອບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາຄວາມດຶງດູດໃຈມາສູ່ຜະລິດຕະພັນທີ່ສ້າງສັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນຊີວິດຮ່ວມສະໄໝ.

ຄວາມສຳເລັດທີ່ຜ່ານມາຂອງນັກສິລະປິນໜຸ່ມໃນການລວມເອົາດົນຕີພື້ນເມືອງເຂົ້າກັບດົນຕີເອເລັກໂຕຣນິກ, ແຣັບ, ຫຼື ການສະແດງເທິງເວທີທີ່ທັນສະໄໝສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາຄືນໃໝ່ຂອງວັດສະດຸພື້ນເມືອງໃນອຸດສາຫະກຳບັນເທີງ, ພ້ອມທັງທ່າແຮງທີ່ບໍ່ຈຳກັດຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງສຳລັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນສິລະປະຮ່ວມສະໄໝ.

ແຮງຂັບເຄື່ອນເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ

ນັກຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຄົນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ນິທານພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຖືກຖືວ່າເປັນ "ແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນ" ອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ອົງປະກອບພື້ນເມືອງ, ເມື່ອປັບປຸງໃຫ້ທັນສະໄໝດ້ວຍແນວຄິດທີ່ທັນສະໄໝ, ໄດ້ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈຢ່າງແຂງແຮງຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ, ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມ. ສິ່ງນີ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບໍ່ແມ່ນ "ມໍລະດົກທີ່ຢຸດສະງັກ", ແຕ່ສາມາດກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນທາງເສດຖະກິດໄດ້ຖ້າລົງທຶນໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ໃນລັກສະນະທີ່ສ້າງມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດ ໃນຂະນະທີ່ຮັກສາເອກະລັກ ແລະ ຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງວັດທະນະທຳ ກໍ່ເປັນຄວາມກັງວົນທີ່ຊຸມຊົນກຳລັງເອົາໃຈໃສ່.

ການສະແດງຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳຂອງຊາວອ໋າຍລາວ - ພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ຈັດຂຶ້ນພຽງແຕ່ໃນງານບຸນໂຢງຢູ່ບ້ານຟູ່ດົງ, ຕາແສງຟູ່ດົງ (ຮ່າໂນ້ຍ) - ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ບໍລິເວນວັດເທິງ (ວັດໂຢງ). (ພາບ: ງອກບິກ/TTXVN)

ມະຕິເລກທີ 80-NQ/TW ຂອງກົມການເມືອງກ່ຽວກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ ເມື່ອຢືນຢັນວ່າ ວັດທະນະທຳຕ້ອງແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກດ້ານຂອງຊີວິດສັງຄົມ; ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຕ້ອງກາຍເປັນພະລັງທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຊາດ.

ຜູ້ຊ່ຽວຊານຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທັດສະນະທາງທິດສະດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນທິດທາງຍຸດທະສາດສຳລັບການພັດທະນາຂອງຫວຽດນາມໃນສະພາບການທີ່ມີການແຂ່ງຂັນທົ່ວໂລກທີ່ຮຸນແຮງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.

ເນື່ອງຈາກວ່າໃນຍຸກສະໄໝປະຈຸບັນ, ການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງປະເທດຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບເສດຖະກິດ ຫຼື ເຕັກໂນໂລຊີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດໃນການສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈທາງວັດທະນະທຳ. ປະເທດຊາດທີ່ຮູ້ວິທີການນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳຂອງຕົນຢ່າງມີປະສິດທິພາບຈະສ້າງຄວາມໄດ້ປຽບທີ່ຍືນຍົງ.

ໜຶ່ງໃນຈຸດສຳຄັນຂອງມະຕິສະບັບທີ 80 ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະກຳນົດ ແລະ ນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳຢ່າງມີປະສິດທິພາບ; ເອົາມໍລະດົກວັດທະນະທຳເປັນໃຈກາງ ແລະ ຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳດີຈີຕອນເປັນຈຸດແຂງ, ເພື່ອແນໃສ່ການອະນຸລັກ, ສົ່ງເສີມ ແລະ ພັດທະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳແບບຍືນຍົງ... ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງກຳລັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງສຳລັບການພັດທະນາ.

ໃນຂະນະທີ່ມໍລະດົກໄດ້ຖືກເບິ່ງກ່ອນໜ້ານີ້ຈາກທັດສະນະການອະນຸລັກເປັນຫຼັກ, ແຕ່ປະຈຸບັນມັນຕ້ອງກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສ້າງສັນ ແລະ ແຫຼ່ງວັດຖຸດິບສຳລັບອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຫຼາຍຢ່າງທີ່ຫວຽດນາມໄດ້ກຳນົດໄວ້ເພື່ອການພັດທະນາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເຊັ່ນ: ການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະການສະແດງ, ຫັດຖະກຳ, ແຟຊັ່ນ, ການອອກແບບ, ຮູບເງົາ, ການໂຄສະນາ, ແລະ ອາຫານການກິນ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແຕ່ລະຮູບແບບຂອງແຕ່ລະຮູບແບບສາມາດກາຍເປັນວັດສະດຸສຳລັບການສ້າງຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳໃໝ່.

ແຫຼ່ງທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງນິທານພື້ນເມືອງສາມາດກາຍເປັນວັດສະດຸສຳລັບຮູບເງົາ, ພາບເຄື່ອນໄຫວ, ເກມວີດີໂອ, ລະຄອນ ແລະ ສື່ດິຈິຕອນ. ນິທານກ່ຽວກັບ Saint Gióng, Sơn Tinh-Thủy Tinh, Chử Đồng Tử, ຫຼື ມະຫາກາບຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ... ທັງໝົດສາມາດປ່ຽນເປັນເລື່ອງລາວວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າສົນໃຈໄດ້, ຄືກັນກັບທີ່ຫຼາຍປະເທດໄດ້ເຮັດສຳເລັດກັບນິທານພື້ນເມືອງ ແລະ ຕຳນານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານເຊື່ອວ່າເພື່ອສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຕື່ມອີກ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະສົມປະສານກັບເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ການຄິດສ້າງສັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງນໍາສະເຫນີວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາໃຫ້ໂລກເຫັນຢ່າງຫ້າວຫັນຜ່ານຮູບເງົາ, ການສະແດງ ແລະ ຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີນະວັດຕະກໍາ.

ປະຈຸບັນ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າທຸລະກິດຫຼາຍແຫ່ງກຳລັງຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ ຟູ໋ກວກ, ໄຕນິງ, ຫຼື ຊາປາ... ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມື່ອ "ຍົກລະດັບ" ຜ່ານການເລົ່າເລື່ອງໃໝ່, ເຕັກໂນໂລຢີໃໝ່, ແລະຮູບແບບການສະແດງອອກໃໝ່, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງສາມາດກາຍເປັນພະລັງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ເປັນຊັບພະຍາກອນການພັດທະນາແບບຍືນຍົງໄດ້ຢ່າງສົມບູນ.

ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທຳຫຼາຍຄົນຖືວ່າມະຕິເລກທີ 80 ເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນ, ເປັນ “ຢາບຳລຸງ” ສຳລັບການເຕີບໂຕຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນການປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ເສດຖະກິດຂອງປະເທດຊາດ.

ເລື່ອງລາວຂອງການສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງນັ້ນ ເກີນກວ່າພຽງແຕ່ "ອະນຸລັກ" ມັນ; ມັນກ່ຽວກັບການ "ປຸກລະດົມ" ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງເພື່ອປະສົມປະສານເຂົ້າໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ສ້າງຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້, ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ແລະ ມີຄວາມສາມາດໃນການເຜີຍແຜ່ພາບພົດຂອງຫວຽດນາມໄປທົ່ວໂລກ.

​

(VNA/ຫວຽດນາມ+)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-dan-gian-mo-vang-cho-phat-trien-cong-nghiep-van-hoa-post1111042.vnp