ວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຢູ່ນະຄອນດານັງ ແລະ ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 5 ທັນວາ, ສະຫະພັນສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະນະຄອນດານັງ ໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມສຳມະນາພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ "ວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະດານັງ ແລະ ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ", ໂດຍມີຜູ້ແທນເກືອບ 100 ຄົນ ລວມທັງຜູ້ນຳອົງການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ນັກສິລະປິນຈຳນວນຫຼາຍຈາກ 9 ສະມາຄົມຊ່ຽວຊານຂອງນະຄອນເຂົ້າຮ່ວມ.

ກອງປະຊຸມໄດ້ດຶງດູດນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກຂຽນຈາກ 9 ສະມາຄົມຊ່ຽວຊານຂອງນະຄອນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ພາບ: ດວານຫາວເລືອງ

ກອງປະຊຸມໄດ້ຈັດຂຶ້ນທ່າມກາງທີ່ນະຄອນດ່າໜັງ ກຳລັງມຸ່ງໄປສູ່ການກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສາມສູນກາງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນຂອງປະເທດ, ແລະ ຍັງເປັນສະຖານທີ່ບູລິມະສິດສຳລັບການລົງທຶນໃນການກໍ່ສ້າງສູນອອກແບບສ້າງສັນແຫ່ງຊາດຕາມຍຸດທະສາດການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ຮອດປີ 2030. ນະຄອນມີເປົ້າໝາຍໃຫ້ລາຍຮັບຈາກອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳປະກອບສ່ວນປະມານ 7.5% ໃຫ້ແກ່ GRDP ພາຍໃນປີ 2030, ກາຍເປັນຂະແໜງ ເສດຖະກິດ ທີ່ສຳຄັນ ແລະ ສ້າງແຮງກະຕຸ້ນໃໝ່ໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ຜົນງານຍັງຄົງຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງ "ຊິ້ນສ່ວນດຽວ".

ໃນຄຳປາໄສເປີດງານ, ນັກກະວີ ຫງວຽນຫງອກຂຽມ, ປະທານສະຫະພັນສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະນະຄອນ ດານັງ , ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ບົດບາດຂອງນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກຂຽນຂອງນະຄອນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ສ້າງຜົນງານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ຜະລິດເນື້ອຫາຫຼັກສຳລັບລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳທັງໝົດ.

“ດ້ວຍສະມາຊິກເກືອບ 1,500 ຄົນ, ເຊິ່ງກວມເອົາວັນນະຄະດີ, ດົນຕີ , ລະຄອນ, ສິລະປະ, ການຖ່າຍຮູບ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ນັກຂຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບລາງວັນລະດັບຊາດ ແລະ ຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ຍືນຍົງຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ. ນີ້ແມ່ນ ‘ບໍ່ແຮ່ເນື້ອຫາ’ ທີ່ສຳຄັນສຳລັບອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ຖ້າຫາກມີການຈັດຕັ້ງ ແລະ ນຳໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜົນສຳເລັດດ້ານການສ້າງສັນສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງ ‘ຜົນງານສ່ວນບຸກຄົນ’, ແລະ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຜະລິດຕະພັນອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳທີ່ມີມູນຄ່າທາງດ້ານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມທີ່ຍືນຍົງ,” ນັກກະວີ Nguyen Nho Khiem ເນັ້ນໜັກ.

ໃນດ້ານວັນນະຄະດີ, ນະຄອນດານັງ - ກວາງນາມ ໄດ້ຜະລິດນະວະນິຍາຍ, ເລື່ອງສັ້ນ, ບົດຂຽນ ແລະ ບົດກະວີຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ຄວາມຊົງຈຳໃນຕົວເມືອງ, ສົງຄາມປະຕິວັດ, ທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະຕ່າງໆ... ແຕ່ຈຳນວນຜົນງານທີ່ນຳມາດັດແປງເປັນຮູບເງົາ, ສາລະຄະດີ, ລະຄອນເວທີ, ປຶ້ມສຽງ, ປຶ້ມອີເລັກໂທຣນິກ, ປຶ້ມກາຕູນ, ເກມ, ການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການ... ຍັງມີຈຳກັດຫຼາຍ.

ໃນດ້ານດົນຕີ, ມີຫຼາຍເພງທີ່ດີກ່ຽວກັບເມືອງດານັງ, ແຕ່ຈຳນວນຜົນງານທີ່ຜະລິດຢ່າງເປັນມືອາຊີບດ້ວຍວິດີໂອເພງ, ເຊິ່ງລິຂະສິດຂອງມັນຖືກນຳໃຊ້, ແລະ ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນການທ່ອງທ່ຽວ, ງານບຸນ, ແລະ ກິດຈະກຳບັນເທີງ, ເຊິ່ງກາຍເປັນ "ເພງລາຍເຊັນ" ທີ່ເປັນສັນຍະລັກຂອງນະຄອນຍັງມີໜ້ອຍ.

ໃນດ້ານສິລະປະ ແລະ ການຖ່າຍຮູບ, ມີຮູບແຕ້ມ, ຮູບປັ້ນ ແລະ ຮູບຖ່າຍສິລະປະຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບເມືອງດານັງ ແລະ ກວາງນາມ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍັງຄົງຢູ່ໃນງານວາງສະແດງ, ພິທີມອບລາງວັນ ແລະ ການວາງສະແດງ; ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ "ອອກແບບໃໝ່" ໃຫ້ກາຍເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ, ຮູບພິມສະບັບຈຳກັດ, ຜະລິດຕະພັນດິຈິຕອນ, ຫຼື ເນື້ອໃນພື້ນຫຼັງສຳລັບການອອກແບບທີ່ສ້າງສັນ.

ໂດຍສະເພາະ, ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າທີ່ສົມບູນ ເຊິ່ງກວມເອົາການສ້າງສັນ - ການຜະລິດ - ການແຈກຢາຍ - ການຕະຫຼາດ - ການບໍລິໂພກ - ການລົງທຶນຄືນໃໝ່. ລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່ານີ້ໃນປະຈຸບັນຂະຫຍາຍໄປເຖິງການສ້າງສັນ ແລະ ລາງວັນເທົ່ານັ້ນ, ຂາດການເຊື່ອມໂຍງທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນ: ຜູ້ຜະລິດເອກະລາດ, ບໍລິສັດສື່ ແລະ ບັນເທີງ, ສະຕູດິໂອອອກແບບ, ຜູ້ຖືລິຂະສິດ, ການແຈກຢາຍແບບມືອາຊີບ ແລະ ຊ່ອງທາງການຕະຫຼາດ, ແລະ ກົນໄກການແບ່ງປັນຜົນກຳໄລທີ່ຍຸດຕິທຳລະຫວ່າງນັກສິລະປິນ, ຜູ້ຜະລິດ ແລະ ຜູ້ຈຳໜ່າຍ.

ໃນຂະນະທີ່ຍຸດທະສາດອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດເນັ້ນໜັກເຖິງບົດບາດຂອງການຫັນປ່ຽນດີຈີຕອລ, ຜົນງານ ແລະ ກິດຈະກຳສ່ວນໃຫຍ່ໃນເກົ້າສາຂາວິຊາຍັງຄົງຂຶ້ນກັບການພິມເຜີຍແຜ່ແບບດັ້ງເດີມ, ການສະແດງສົດເທິງເວທີ, ແລະ ງານວາງສະແດງທາງກາຍະພາບໃນຫໍພິພິທະພັນ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າ ບຸ່ຍວັນຕຽນ ເຊື່ອວ່າ ອຸດສາຫະກຳສິລະປະການສະແດງໃນເມືອງດານັງ ຈະພັດທະນາດີຂຶ້ນກວ່າເກົ່າ ເມື່ອໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງດານັງ ລວບລວມ ແລະ ນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນຂອງນັກຂຽນບົດ, ຜູ້ກຳກັບ ແລະ ນັກສະແດງຢ່າງເໝາະສົມ ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ການສ້າງຍີ່ຫໍ້ມີບົດບາດສຳຄັນຫຼາຍ, ສະນັ້ນ ມັນຈະເປັນຍີ່ຫໍ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງ ຖ້າຫາກໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນ ໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງຫງວຽນຮ່ຽນດິ່ງ.

ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການໃໝ່ສຳລັບການພັດທະນາວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ ແລະ ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ດຣ. ຫວູດິ່ງແອງ ຈາກສະຖາບັນການເມືອງພາກພື້ນ III ໄດ້ສະເໜີວ່າ ເມືອງຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງນະໂຍບາຍວັດທະນະທຳຫວຽດນາມສຳລັບໄລຍະໃໝ່ທີ່ລວມເອົາທິດສະດີທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ປະເພນີແຫ່ງຊາດ, ການພັດທະນາສະຖາບັນ ແລະ ຕະຫຼາດສ້າງສັນ, ການຝຶກອົບຮົມພອນສະຫວັນ ແລະ ການເສີມຂະຫຍາຍລົດຊາດຄວາມງາມສາທາລະນະ, ການລົງທຶນໃນພື້ນຖານໂຄງລ່າງທາງກາຍະພາບ ແລະ ເວທີດິຈິຕອນ, ການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການຮັກສາເອກະລັກ, ເສລີພາບໃນການສ້າງສັນ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງ... ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຂໍ້ກຳນົດເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງສຳເລັດຜົນຈະປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ ແລະ ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຮັບໃຊ້ທັງຄວາມຕ້ອງການທາງສັງຄົມ ແລະ ການພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງລັດ.

ບົດບາດຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

ນະຄອນດ່າໜັງມີມໍລະດົກໂລກສອງແຫ່ງຄື: ຕົວເມືອງບູຮານໂຮ້ຍອານ ແລະ ວັດມີເຊີນຈຳ, ພ້ອມກັບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລະດັບຊາດ ແລະ ລະດັບແຂວງຫຼາຍຮ້ອຍແຫ່ງ; ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼາຍຮູບແບບ - ຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳແຂວງກວາງນາມ. ໃນຍຸດທະສາດພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຖືກກຳນົດວ່າເປັນເສົາຄ້ຳຂອງການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ.

ການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຂອງການທ່ອງທ່ຽວແບບເຫດການ, ການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການ, ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວກາງຄືນໃນເມືອງດານັງ - ຮອຍອານ ເປີດໂອກາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງແຕກແຍກ, ຂາດການເຊື່ອມໂຍງຍຸດທະສາດລະຫວ່າງສິລະປະພື້ນເມືອງ ແລະ ຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ. ດັ່ງນັ້ນ, ການປະເມີນຄືນໃໝ່ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງການຮ້ອງເພງຕືມ, ບ່າວຈ້ຽວ, ແລະ ບ່າວຈ່າວ ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າ ໂຮ່ ຊວນ ຕິ້ງ ຈາກສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງເມືອງ ໄດ້ແນະນຳວ່າ ເມືອງຕ້ອງການໂຄງການເພື່ອສ້າງບົດບາດຂອງສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງພາຍໃນການວາງແຜນວັດທະນະທຳໂດຍລວມ. ໂຄງການນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະໃຫ້ທິດທາງສຳລັບຂະແໜງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຈະລວມເອົາມັນເຂົ້າໃນຍຸດທະສາດການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງເມືອງອີກດ້ວຍ. ໃນຍຸດທະສາດນີ້, ການຮ້ອງເພງຕວກ, ບ້າຍຈອຍ, ແລະ ບາຈ່າວ ຖືກກຳນົດວ່າເປັນ "ເສົາຄໍ້າຂອງມໍລະດົກສິລະປະການສະແດງ" ສາມຢ່າງ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີຄວາມຈຳເປັນສຳລັບກົນໄກການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ນະໂຍບາຍການອະນຸລັກ-ສ້າງ; ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກສິລະປິນໜຸ່ມມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສ້າງມັນຕິມີເດຍ, ການປະສົມປະສານລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ແລະ ລະຄອນພື້ນເມືອງກັບພາບເຄື່ອນໄຫວ, ຮູບເງົາສັ້ນ, ລະຄອນສະເໝືອນ, ຫຼື ແອັບພລິເຄຊັນການທ່ອງທ່ຽວອັດສະລິຍະ.

ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ດຣ. ຮວ່າງທິເຮືອງ ຈາກໂຮງຮຽນພາສາ ແລະ ວິທະຍາສາດສັງຄົມ ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລຢຸຍເຕິນ ໂຕ້ຖຽງວ່າ ການສົ່ງເສີມສິລະປະພື້ນເມືອງໃນສະພາບການຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີແນວຄິດທີ່ປະສົມປະສານຮູບແບບການອະນຸລັກແບບດັ້ງເດີມກັບຮູບແບບການຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກໂດຍອີງໃສ່ລະບົບນິເວດທີ່ສ້າງສັນ.

“ດ້ວຍວິທີການນີ້, ມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຖືກກະຕຸ້ນຜ່ານລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງການເຊື່ອມໂຍງຄື: ເອກະສານ - ການຫັນເປັນດິຈິຕອລ - ການສ້າງເນື້ອຫາ - ການແຈກຢາຍ - ການຄ້າ, ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງລັດ, ຊຸມຊົນ, ທຸລະກິດສ້າງສັນ ແລະ ສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາ. ສຳລັບນະຄອນດ່າໜັງ, ການສ້າງລະບົບນິເວດດັ່ງກ່າວແມ່ນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນສຳລັບການຫັນປ່ຽນສິລະປະພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນສຳລັບການເຕີບໂຕທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ເສດຖະກິດ,” ດຣ. ຮວ່າງທິເຮືອງ ແນະນຳ.

ດ້ວຍວິໄສທັດໄລຍະຍາວ, ສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງສາມາດກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນທີ່ສົ່ງເສີມຮູບພາບຂອງເມືອງດານັງທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ມີມະນຸດສະທຳ ແລະ ໂດດເດັ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ, ພ້ອມທັງປະກອບສ່ວນຕົວຈິງໃຫ້ແກ່ຍຸດທະສາດການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນ. ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນວິທີແກ້ໄຂຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ມີຈຸດສຸມ, ແລະ ປັບປຸງຢ່າງຍືດຫຍຸ່ນຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ເສດຖະກິດ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຈະສືບຕໍ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່, ປະດິດສ້າງ, ແລະ ເຜີຍແຜ່, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມມີຊີວິດຊີວາທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມສາມາດໃນການແຂ່ງຂັນຂອງດານັງໃນອະນາຄົດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/van-hoc-nghe-thuat-da-nang-voi-cong-nghiep-van-hoa-3313836.html