ຮັກສາຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ

ປະຈຸບັນ, ວັດ Nghia Lo ແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຕົ້ນຕໍຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມໃນທົ່ວແຂວງ. ໃນນັ້ນ, ກຸ່ມບ້ານນ້ຳຕົກ ມີ 146 ຄົວເຮືອນ, 100% ແມ່ນເຜົ່າຂະມຸ. ເຖິງວ່າຊີວິດໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງເຄົາລົບ ແລະ ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.

Báo Lào Cai•07/10/2025

ໃນເຮືອນກະແສດພື້ນເມືອງ, ພາບພົດຂອງຊ່າງຝີມື ວີວັນຊາງ ທີ່ດຸໝັ່ນເຮັດວຽກດ້ວຍທໍ່ໄມ້ໄຜ່ເກົ່າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ທ່ານຊາງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຜູ້ປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຊ່າງຫັດຖະກຳເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ໃນນັ້ນ, ດ່າວແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຄວາມນິຍົມທີ່ສຸດ, ເຮັດດ້ວຍທໍ່ໄມ້ໄຜ່, ໃຊ້ເພື່ອຮັກສາຈັງຫວະໃຫ້ແກ່ຂັ້ນຕອນ, ສົມທົບກັບການເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍມື ແລະ ຮ່າງກາຍ, ສ້າງການຟ້ອນພື້ນເມືອງທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ. ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບຄວາມສຳຄັນຂອງເຄື່ອງດົນຕີນີ້, ນັກສິລະປິນ ວີວັນຊາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຊາວເຜົ່າ ຂະມຸ ມີເຄື່ອງດົນຕີ 11 ປະເພດ, ແຕ່ດ່າວນີ້ມີຄວາມພິເສດ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຫັດຖະກໍາຈາກໄມ້ໄຜ່ທີ່ມີອາຍຸ 5 ປີຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ດ່າວມີການນຳໃຊ້ສອງຢ່າງຄື: ອັນໜຶ່ງແມ່ນຫຼິ້ນເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນຍາມບັນເທີງ, ສອງແມ່ນຊ່ວຍເດັກຊາຍຍິງຫາຄູ່.

ຄຽງຄູ່ກັບການເຮັດເຄື່ອງດົນຕີ, ທ່ານ Sang ຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສິດສອນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂະມຸ ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນໃນກຸ່ມອາໄສ. ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກແພງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ບັນດານັກສິລະປະຄົນອື່ນໆ, ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ຮັກສາບັນດາສະໂມສອນຂັບຮ້ອງ ແລະ ຂັບລຳຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ບ້ານນ້ຳຕົກ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ບຳລຸງສ້າງເປັນເວລາເກືອບ 10 ປີ ດ້ວຍສະມາຊິກ 12 ຄົນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບັນດານັກສິລະປະໄດ້ຊີ້ນຳບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ເພງຮັກແພງ, ຟ້ອນຜ້າພັນຄໍ, ເຕັ້ນປາ, ຟ້ອນນົກ, ເຕັ້ນແອວ, ຟ້ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ... ບັນດາລາຍການສະແດງນີ້ມັກຖືກດຳເນີນໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ເທສການ ແລະ ການເມືອງ ທ້ອງຖິ່ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັກແພງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ.

ທ່ານນາງ ວີທິເລືອງ, ຜູ້ໜຶ່ງໃນບັນດາສະມາຊິກສະໂມສອນທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໄດ້ພາກພູມໃຈວ່າ: ໃນບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະມຸ, ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍທີ່ສຸດແມ່ນ Tom. ການຮ້ອງເພງທອມມີບົດຟ້ອນ ແລະ ເນື້ອຮ້ອງທີ່ແຂງແຮງ, ແລະຖືກຂັບຮ້ອງໃນແບບການເອີ້ນ ແລະ ຕອບສະໜອງ, ມັກໃຊ້ໃນງານບຸນ, ງານແຕ່ງດອງ, ແລະ ເຫດການສຳຄັນຂອງໝູ່ບ້ານ, ວົງຕະກຸນ ແລະ ຄອບຄົວ. ຫຼື ຟ້ອນ ກ່າລູງ - ເປັນການເຕັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍພາສາກາຍ, ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ແລະ ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ສະແດງອອກໃນແງ່ດີ ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາດີຕໍ່ຄວາມຮັກ ແລະ ຊີວິດ.

ຄຽງຄູ່ກັບການຮັກສາບັນດາເພງພື້ນເມືອງ, ການຟ້ອນ, ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ນ້ຳຕົກຍັງຄົງຮັກສາແບບເຮືອນເສົາຄ້ຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຫຼາຍຢ່າງຄື: ການຖັກແສ່ວ, ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ, ຈັດຕັ້ງງານບຸນປະເພນີປະຈຳປີເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຄົມ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກມີຊີວິດການເປັນຢູ່ດີ. ໃນນັ້ນແມ່ນບຸນເກັບກ່ຽວທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນປີ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມທີ່ມີຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ທຳມະຊາດ, ສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ທົ່ງນາ... ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍສະແດງຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ແກ່ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ. ບັນດາຈຸດທີ່ສວຍງາມດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນສ້າງເອກະລັກສະເພາະຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້. ນັກສິລະປິນ ວີວັນຊາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນ ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງຮັກສາບັນດາງານບຸນຄື: ເກັບກ່ຽວ, ອະທິຖານຝົນ, ຫວ່ານເຂົ້າ, ຫວ່ານເມັດພືດ, ຕ້ອນຮັບເຂົ້າຂອງແມ່, ຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງດ້ວຍການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ. ນີ້ແມ່ນເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ເພື່ອລະນຶກເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງຕົນ. ຖ້າເຮົາສູນເສຍຊັບສິນ ຫຼື ເງິນກໍຍັງສາມາດເອົາຄືນໄດ້, ແຕ່ຖ້າເຮົາສູນເສຍເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເຮົາເສຍຊາດ.

ດ້ວຍຫຼາຍວິທີການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຊາວເຜົ່າ ຂະມຸ ຢູ່ຕາແສງ ງາເລີ ໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ໃນກຸ່ມບ້ານນ້ຳໂທກ ເວົ້າສະເພາະ ໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ, ສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງແຂວງ ລາວກາຍ .

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/ven-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post883876.html