ດ້ວຍເນື້ອໃນ ແລະ ຄຸນຄ່າສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ບັນດາຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົ່ງໂຮ່ ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຜ່ານມາ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ເຂົ້າໃນວັນນະຄະດີ, ບົດກະວີ, ດົນຕີ, ຈິດຕະກຳ, ສ້າງເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.
ໃນສັງຄົມພື້ນເມືອງ, ພາບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົ່ງໂຮ່ ແມ່ນມີຊີວິດຊີວາມາແຕ່ດົນນານ ເພາະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວກະສິກອນຢູ່ຊົນນະບົດ. ຮູບພາບຝູງໄກ່, ຝູງໝູ, ງານແຕ່ງດອງ, ສາວນ້ອຍຈັບໝາກພ້າວ, ຮູບແຕ້ມຂອງບັນດານາງງາມ, ສີ່ລະດູ, ສີ່ໝູ່ຄະນະ... ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ງານບຸນ, ພິທີການ, ວັດທະນະທຳ ແລະປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.
ນັກສຶກສາຢ້ຽມຢາມຫໍວາງສະແດງຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງດົງໂຮ່.
ໃນສັງຄົມປະຈຸບັນ, ບັນດາຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົ່ງໂຮ່ ຍັງຄົງຖືກແຂວນໄວ້ຢ່າງສະຫງ່າງາມຢູ່ບັນດາຫ້ອງຮັບແຂກ, ຫ້ອງການ, ໂຮງແຮມ, ຫ້ອງການ, ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດ, ແລະ ຄວາມສົນໃຈຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະ.
ບັນດາຄຸນຄ່າທຳມະດາທີ່ສຸດຂອງຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົງໂຮ່ ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ຄື:
ກ່ອນອື່ນ ໝົດ , ນີ້ແມ່ນປະເພດຮູບແຕ້ມທີ່ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງການພັດທະນາ. ຕາມແຫຼ່ງຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ ແລະ ວຽກງານຄົ້ນຄ້ວາ, ອາຊີບແຕ້ມຮູບພື້ນເມືອງໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງໂຮ່ ແຕ່ສະຕະວັດທີ 16. ວົງຄະນາຍາດຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນດິ່ງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ທີ່ນີ້ມາເປັນ 20 ລຸ້ນຄົນ, ນັ້ນແມ່ນປະມານ 500 ປີ. ມາຮອດກ່ອນການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ, ໝູ່ບ້ານມີ 17 ເຜົ່າ, ລ້ວນແຕ່ເຮັດຮູບແຕ້ມ, ມີບັນດານັກສິລະປະກອນທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໄປທົ່ວພາກພື້ນ.
ທີສອງ , ຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົງໂຮ່ ບັນລຸໄດ້ຫຼາຍໜ້າທີ່ຂອງສັງຄົມ, ນັບແຕ່ຄວາມເຊື່ອຖື, ຈິດວິນຍານ, ປະຫວັດສາດເຖິງ ການສຶກສາ , ສະທ້ອນເຖິງຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນ... ເຊັ່ນ: ຮູບແຕ້ມໄຫວ້ອາໄລ ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຈິດໃຈ (ຫ້າເສືອ, ເສືອຂາວ, ສິບກະສັດ, ກວາງແອມ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ...); ບັນດາຮູບແຕ້ມປະຫວັດສາດ ສຶກສາມູນເຊື້ອຮີດຄອງປະເພນີ, ຍ້ອງຍໍບັນດາວິລະຊົນຂອງຊາດ (ພູດົ່ງທຽນຫວູ, ບ່າຈ່າງ, ບ່າຈ່າງຢຸງ, ດິງໂບລິງ, ຮຸ່ງດ່າວເຟືອງ ເຈີ່ນກວກຕວນ, ກວາງຈີ້...); ສີຊົມພູ ຕອບ ສະໜອງຄວາມໂຊກດີ ແລະ ໂຊກລາບ (ໂຊກລາບ, ສະຫງ່າລາສີ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ໄກ່, ໝູ...); ຮູບແຕ້ມຊີວິດປະຈໍາວັນ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ງານບຸນ, ແລະຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງປະຊາຊົນ (Wrestling, Spring Swing, ຫມາກພ້າວຈັບ, Jealousy, Wedding Mouse, Toad Teacher ...); ພາບແຕ້ມພູມສັນຖານ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທຳມະຊາດ, ປະເທດ, ປະຊາຊົນ, ຄວາມສະຫງ່າງາມສະຫງ່າງາມ (ພາບແຕ້ມມາຍລານ - ກຸ້ງ - ຈູງ, ຊວນ - ຮ່າ - ທູ - ດົ່ງ, ຮູບແຕ້ມໂຕນູ...); ປຶ້ມ comic ຍ້ອງຍໍຄຸນນະທໍາຂອງມະນຸດ, ຄວາມຍຸຕິທໍາເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວ (Thach Sanh, Phuong Hoa, Truyen Kieu, Pham Tai Ngoc Hoa ...).
ຊ່າງແຕ້ມຮູບພື້ນເມືອງ ດົງໂຮ່ ແກະສະຫລັກໄມ້ເພື່ອພິມຮູບແຕ້ມ.
ອັນທີສາມ, ຮູບແຕ້ມ ດົງໂຮ່ ມີເນື້ອໃນອຸດົມຄະຕິອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງມະນຸດ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ພວກມັນແມ່ນຄວາມຝັນແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຈາກສິ່ງ ທຳ ມະດາແລະງ່າຍດາຍທີ່ສຸດໄປສູ່ສິ່ງສັກສິດແລະສູງສົ່ງທີ່ສຸດ, ເຊັ່ນການອະທິຖານເພື່ອສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອ ອຳ ນວຍ, ຊີວິດທີ່ສົດໃສແລະມີຄວາມສຸກ, ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງຂົງຈື້ກ່ຽວກັບສິນ ທຳ ແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊີວິດ. ບັນດາຮູບແຕ້ມ ດົ່ງໂຮ່ ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນຢ່າງດີເຖິງການສຶກສາມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳ, ນ້ຳໃຈຕໍ່ສູ້, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງບັນພະບຸລຸດໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ. ບັນດາຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ ຍາມໃດກໍ່ເຊີດຊູຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ, ເຄົາລົບນັບຖືຄູອາຈານ, ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຜູ້ທີ່ດີເດັ່ນດ້ານວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ພິເສດ, ບັນດາຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົ່ງໂຮ່ ມີຄຸນຄ່າດ້ານການສຶກສາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຍາມໃດກໍ່ຕີລາຄາບັນດານິກາຍຊົ່ວຮ້າຍ, ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳ, ຕຳໜິຕິຕຽນບັນດາຊົນຊັ້ນຜູ້ປົກຄອງ ຫຼື ຜູ້ຮຸກຮານຕ່າງປະເທດ.
ທີສີ່ , ຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົ່ງໂຮ່ ມີຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ດ້ວຍເຕັກນິກການສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ວຍລັກສະນະພື້ນເມືອງ. ບັນດາຮູບແຕ້ມໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະສວຍງາມ ແລະ ແນວຄິດສິລະປະອັນບໍລິສຸດຂອງບັນດານັກສິລະປະກອນ. ມັນເປັນສິລະປະການພັນລະນາອະວະກາດໃນແບບທໍາມະດາ, ສັນຍາລັກ, ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງທັດສະນະ - ໃກ້, ໄກ, ຊ້ໍາ - ແສງສະຫວ່າງໃນສິລະປະທີ່ທັນສະໄຫມ. ສາຍໃນຮູບແຕ້ມ ດົງໂຮ່ ມີທ່າອ່ຽງລຽບງ່າຍ, ກ້າຫານ, ແຕ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ເຂັ້ມແຂງ, ມີທ່າອຽງທີ່ເປັນຮູບແບບ ແລະ ຕົກແຕ່ງແທນທີ່ຈະແທດຈິງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສ້າງຈຸດພິເສດຂອງຮູບແຕ້ມປະເພດນີ້.
ທີຫ້າ , ຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ແມ່ນເຮັດດ້ວຍວັດສະດຸທີ່ໃກ້ຊິດກັບທຳມະຊາດ. ເຈ້ຍພິມແມ່ນຜະລິດຈາກເຈ້ຍທີ່ຈຸ່ມດ້ວຍເມັດສາລີ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າເຈ້ຍຈຸ່ມ. ຜົງໝາກສາລີຈຸ່ມເຮັດໃຫ້ເຈ້ຍມີຄວາມສົດຊື່ນ, ຊັດເຈນ, ຂາວກະຈ່າງໃສ, ເພີ່ມສີເມື່ອພິມ, ມີຄຸນປະໂຫຍດຄື: ມີຄວາມອ່ອນ, ບາງ, ທົນທານ, ດູດຊຶມສີງ່າຍ, ທົນທານຕໍ່ເຊື້ອແບັກທີເຣັຍ, ແມງໄມ້ ແລະທົນທານຫຼາຍ. ສີສັນໃນຮູບແຕ້ມລ້ວນແຕ່ແມ່ນຜະລິດຈາກວັດຖຸທຳມະຊາດຄື: ຖ່ານໄມ້ໄຜ່, ໃບຄິ້ວ, ດອກໂຊໂຟຣາ, ເມັດພືດ, ໄມ້ວັງ, ຫີນແດງ..., ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ມີຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີລັກສະນະຊາວເຜົ່າຈຳ.
ທີຫົກ , ຮູບແຕ້ມ ດົ່ງໂຮ່ ມີເຕັກນິກຫັດຖະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ແມ່ນຮູບປັ້ນໄມ້ (ຫຼື ແຜ່ນພິມໄມ້). ບັນດາຮູບແຕ້ມແມ່ນພິມລົງເທິງໄມ້ທ່ອນດ້ວຍມື, ໃນລັກສະນະຫັນໜ້າກະດານ, ບໍ່ຫັນໜ້າຄືກັບຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງຂອງປະເທດອື່ນ.
ບັນດາຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົງໂຮ່ ມີທັງແບບງ່າຍດາຍ, ໃກ້ຊິດ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີລັກສະນະປັດຊະຍາ, ໄດ້ຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງປະເທດຊາດ. ໃນສະໄໝປະຈຸບັນ, ບັນດາຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ ດົ່ງໂຮ່ ຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາຂອງວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ໂດຍທົ່ວໄປ, ດ້ວຍຫົວຂໍ້, ຮູບແບບ, ຮູບແບບການສະແດງອອກ ແລະ ສ້າງແຮງຈູງໃຈໃຫ້ນັກປະພັນ, ນັກຈິດຕະກອນໜຸ່ມ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍການປ່ຽນແປງຢ່າງແຂງແຮງຂອງສະພາບ ເສດຖະກິດ , ວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ, ອາຊີບແຕ້ມຮູບຊາວດົງໂຮ່ ພວມປະສົບກັບຄວາມສ່ຽງສູງທີ່ຈະສູນພັນ. ສະນັ້ນ, ການປົກປັກຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູສິລະປະສິລະປະພື້ນເມືອງ ດົ່ງໂຮ່ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາດ ແມ່ນຮີບດ່ວນທີ່ສຸດ.
ໜັງສືພິມກອງທັບປະຊາຊົນ
ແຫຼ່ງທີ່ມາ
(0)