ວຽງຈິ ໃນເມື່ອກ່ອນ ແລະ ປະຈຸບັນ

ດິນແດນຫວຽດຈິໃນປະຈຸບັນເຄີຍເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງວັນລາງໃນສະໄໝກະສັດຮຸ່ງ. ນິທານເລົ່າວ່າ: ເພື່ອເລືອກສະຖານທີ່ເປັນນະຄອນຫຼວງ, ກະສັດຮຸ່ງໄດ້ເດີນທາງຜ່ານຫຼາຍພື້ນທີ່, ຈາກໜອງນ້ຳອ່າວເຈົາ (ຮ່າຮວາ) ທີ່ມີອ່າວ 99 ຊ່ອງ, ຜ່ານເນີນພູແທງບາ ພ້ອມດ້ວຍເທືອກເຂົາທຳ, ໄດ້ເຫັນພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜພໍໃຈ. ຈາກນັ້ນ, ຄັ້ງໜຶ່ງ, ກະສັດພ້ອມດ້ວຍລາກເຮົ້າ ແລະ ລາກເຕືອງ ໄດ້ມາຮອດພື້ນທີ່ທີ່ມີແມ່ນ້ຳສາມສາຍມາบรรจบກັນ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍພູເຂົາເຕີນວຽນ ແລະ ຕາມດ້າວ ຄືກັບມັງກອນ ແລະ ເສືອກກຳລັງກົ້ມຫົວ, ມີເນີນພູ ແລະ ພູເຂົາຢູ່ໃກ້ໆ ແລະ ໄກ, ທົ່ງນາທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ປະຊາກອນທີ່ຄຶກຄື້ນ. ໃນທ່າມກາງເນີນພູ ແລະ ພູເຂົາທີ່ສູງຕระຫງ่าน, ຍອດພູສູງຕระຫງ่านສູງຄືຫົວມັງກອນ, ໃນຂະນະທີ່ເທືອກເຂົາອື່ນໆຄ້າຍຄືກັບຮ່າງກາຍທີ່ຄົດเคี้ยวຂອງມັງກອນ. ກະສັດມີຄວາມປິຕິຍິນດີຫຼາຍທີ່ໄດ້ເຫັນພູເຂົາທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແມ່ນ້ຳເລິກ ແລະ ພືດພັນທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຂໍ້ໄດ້ປຽບທາງຍຸດທະສາດໃນການເປັນທັງປ້ອມປາການ ແລະ ກວ້າງຂວາງ, ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບທຸກຄົນທີ່ຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນ. ກະສັດຮຸ່ງ ໄດ້ເລືອກເອົາດິນແດນແຫ່ງນີ້ຢ່າງເດັດດ່ຽວ, ແລະ ມັນໄດ້ກາຍເປັນເມືອງຫຼວງຂອງລັດວັນລ້າງ.

ເມືອງວຽງຈິ ໃນມື້ນີ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ນິທານ ຫຼື ປະຫວັດສາດ, ປະຫວັດສາດ ຫຼື ນິທານພື້ນເມືອງ, ໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈິງທາງປະຫວັດສາດບາງສ່ວນ: ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກ່ອນ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມບູຮານໄດ້ເລືອກເຂດຫວຽດຈິ ເປັນສະຖານທີ່ເພື່ອການຢູ່ລອດ ແລະ ການພັດທະນາຂອງເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫວຽດຈິ ຈຶ່ງຖືກເລືອກເປັນສູນກາງ ທາງການເມືອງ ຂອງລັດວັນລັງ. ດ້ວຍທີ່ຕັ້ງທາງພູມສາດ ແລະ ສະພາບທຳມະຊາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ມັນເປັນຈຸດລວມຂອງກຸ່ມຊາວຫວຽດນາມບູຮານຫຼາຍກຸ່ມ, ແຕ່ລະກຸ່ມມີລັກສະນະທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ພາຍໃນກອບທີ່ເປັນເອກະພາບຂອງອາລະຍະທຳດົງເຊີນ. ຊາວເມືອງຫວຽດຈິ ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກປະຊາຊົນວັນລັງໃນຍຸກສະໄໝຂອງກະສັດຮຸ່ງ.

ກະສັດຮຸ່ງອາໄສຢູ່ເທິງເນີນພູຕ່ຳໆຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ, ເສດຖະກິດຂອງພວກເຂົາ ແມ່ນອີງໃສ່ການປູກເຂົ້ານາ, ການລ່າສັດ ແລະ ການລ້ຽງສັດຂະໜາດນ້ອຍ. ນິທານເລົ່າຂານວ່າກະສັດຮຸ່ງໄດ້ສອນປະຊາຊົນໃຫ້ປູກເຂົ້າຢູ່ມິງນົງ, ເລົ້າເຂົ້າຢູ່ໜອງຈາງ, ແລະ ທົ່ງນາເຂົ້າໜຽວຢູ່ເຮືອງຈ່າມ ແລະ ຍູເລົາ. ຮູບແບບຕ່າງໆເທິງກອງທອງສຳລິດດົງເຊີນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຮືອນເສົາ, ການຕີກອງ, ການຕຳເຂົ້າ, ການລ່າສັດ, ກວາງ, ໝາ, ແລະອື່ນໆ. ເຄື່ອງມືທອງສຳລິດ ແລະ ຫີນຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ດອຍຢຽມ (ກ່ອນດົງເຊີນ) ແລະ ລາງກາ (ວັດທະນະທຳດົງເຊີນ).

ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ລະບົບເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໄດ້ປ່ຽນຈາກລະບົບຊົນເຜົ່າໄປສູ່ຊຸມຊົນຊົນນະບົດ. ການພັດທະນາເສດຖະກິດໄດ້ນຳໄປສູ່ການປົດປ່ອຍກຳລັງການຜະລິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຜະລິດຕະພັນເກີນດຸນ. ບາງຄົນໄດ້ອອກຈາກ ກະສິກຳ ເພື່ອເຮັດຫັດຖະກຳ, ໂດຍການຫລໍ່ທອງສຳລິດເປັນວິທີການທີ່ກ້າວໜ້າທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຈາກການຄົ້ນພົບແມ່ພິມຫລໍ່ທອງສຳລິດສອງດ້ານສີ່ອັນພ້ອມກັບອຸປະກອນຫຼອມ ແລະ ຖອກຢູ່ສະຖານທີ່ຝັງສົບ Lang Ca. ນີ້ອາດຈະເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການຝັງສົບຂອງຊ່າງຫລໍ່ທອງສຳລິດມືອາຊີບ. ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງການຜະລິດທອງສຳລິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມຍຸກທອງສຳລິດ.

ເນື່ອງຈາກທີ່ຕັ້ງທາງພູມສາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ເງື່ອນໄຂທຳມະຊາດສຳລັບການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ການພັດທະນາ, ຫວຽດຈີ່ ຈຶ່ງເປັນສູນກາງຂອງຊຸມຊົນລາກຫວຽດ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກະສັດຮຸ່ງ. ປະຊາກອນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ, ມີການປ່ຽນແປງອົງປະກອບ ແລະ ໂຄງສ້າງຂອງມັນຢ່າງພື້ນຖານ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ປະຊາກອນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຂຶ້ນ. ປະຫວັດສາດການພັດທະນາຂອງຫວຽດຈີ່ ພາຍໃນຫຼາຍພັນປີຂອງປະຫວັດສາດການສ້າງສາ ແລະ ປ້ອງກັນຊາດຂອງປະເທດຊາດ ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຢ່າງຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດຈຸດທີ່ແມ່ນ້ຳມາบรรจบກັນນີ້, ດັ່ງທີ່ສັງເກດເຫັນໄດ້ຂ້າງລຸ່ມນີ້:

ນີ້ແມ່ນເຂດຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ມີອຸດສາຫະກຳປູກເຂົ້າປຽກທີ່ມີການພັດທະນາສູງ. ມັນເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພັດທະນາຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນຫວຽດນາມ, ແລະຈາກນີ້, ຊົນຊັ້ນຕົວເມືອງທຳອິດໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໃນ Viet Tri, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການສ້າງຕັ້ງ, ການກຳເນີດ, ແລະການພັດທະນາຂອງນະຄອນຫຼວງທຳອິດ - Van Lang.

ນີ້ແມ່ນສູນກາງຂອງການລວມຕົວໃນໄວເດັກ, ມີຊາວຫວຽດນາມບູຮານອາໄສຢູ່ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຈາກບ່ອນນີ້, ກຸ່ມຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໄດ້ກະແຈກກະຈາຍໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຕົນເອງຢູ່ໃນເຂດອື່ນໆ, ແລະ ໃນທາງກັບກັນ, ຜູ້ຄົນຈາກທົ່ວປະເທດໄດ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ Viet Tri, ສ້າງ "ການແລກປ່ຽນປະຊາກອນ" ຕາມທຳມະຊາດ ແລະ ສ້າງຕັ້ງປະເທດຊາດ Van Lang ດ້ວຍເຂດບໍລິຫານທີ່ປະກອບດ້ວຍ 15 ກະຊວງໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງການສ້າງຊາດ. ໃນຖານະເປັນເຂດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກສົງຄາມທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປະຫວັດສາດ, Viet Tri ມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງປະຊາກອນ, ສ້າງລັດທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ບໍ່ໝັ້ນຄົງດ້ວຍທ່າອ່ຽງ "ການເຕີບໂຕ" ແລະ "ການພັດທະນາ" ທີ່ຄົງທີ່ໃນອົງປະກອບຂອງປະຊາກອນ.

ຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວເມືອງຫຼວງວັນລັງຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີຜ່ານນິທານ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທາງໂບຮານຄະດີ. ຢູ່ສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ ລາງກາ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນເຄື່ອງປະດັບບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ສາຍແຂນ ແລະ ຕຸ້ມຫູ. ກອງ ແລະ ລະຄັງທອງສຳລິດບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກນຳໃຊ້ໃນພິທີກຳທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບໃຊ້ໃຫ້ແກ່ກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານອີກດ້ວຍ. ກອງທອງສຳລິດ ດົງເຊີນ ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງຊາຍໜຸ່ມຍິງໜຸ່ມຕີກອງ ແລະ ຮ້ອງເພງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຮ້ອງເພງ ຊວານ.

ວັດຮຸ່ງລໍ. ຮູບພາບ: ເອກະສານບັນທຶກ.

ຫວຽດຈິ - ນະຄອນຫຼວງບູຮານຂອງວັນລາງ - ເປັນພາກພື້ນທີ່ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ສູງ ເຊິ່ງມີເຄື່ອງໝາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ. ນີ້ລວມທັງລະບົບວັດຖຸບູຮານທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງສາສະໜາທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງ ແລະ ນາຍພົນ, ພັນລະຍາ ແລະ ລູກໆຂອງເພິ່ນ.

ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງມີມູນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະສູງເຊັ່ນ: ວັດລາວເທືອງ, ວັດບ່າວດາ, ວັດຮຸ່ງລໍ, ວັດອານໄທ, ວັດເຮືອງຈ່າມ, ແລະອື່ນໆ. ຄຽງຄູ່ກັບສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ມີງານບຸນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເປັນເອກະລັກພ້ອມດ້ວຍການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ໜ້າສົນໃຈເຊັ່ນ: ງານບຸນແຂ່ງເຮືອ (ແບກຫາບ); ງານບຸນຕີເຂົ້າໜົມ (ໂມຈູຫາ - ແບກຫາບ); ງານບຸນຊວານ (ກິມດຶກ - ເຟືອງລາວ); ງານບຸນຕິກດຽນ (ມິງນົງ); ເກມແກວ່ງ (ມິງນົງ, ມິງເຟືອງ); ດຶງເຊືອກ (ຢືວລາວ); ໂຍນຕາໜ່າງເພື່ອດຶງດອກໄມ້ (ວັນຟູ); ຍ່າງເທິງຂົວ ແລະ ຈູງເວືອງ (ເຮືອງລານ - ຈູງເວືອງ)... ງານບຸນທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກະສັດຮຸ່ງ ແລະ ນາຍພົນຂອງລາຊະວົງຮຸ່ງ.

ພ້ອມກັບລະບົບງານບຸນ, ມີຫຼາຍນິທານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະສະຖານທີ່ໃນ Viet Tri, ເຊັ່ນ: ເລື່ອງກະສັດຮຸ່ງສອນປະຊາຊົນໃຫ້ປູກເຂົ້າຢູ່ບ້ານຫຼູ (ມິງນົງ); ເລົ້າເຂົ້າຂອງກະສັດ (ນົງຈາງ); ບ້ານທີ່ປູກເຂົ້າໜຽວຫອມໃຫ້ເຈົ້າຊາຍລາງລຽວເຮັດເຂົ້າໜົມເພື່ອຖວາຍກະສັດຢູ່ເຮືອງຈ່າມ (ເຢືອງເລົາ); ຫໍຄັດເລືອກລູກເຂີຍຂອງກະສັດຮຸ່ງຢູ່ເລົາເທືອງ; ເວທີເທືອງຫວໍຢູ່ແບກຫາກ; ຄ້າຍທະຫານຂອງກະສັດຮຸ່ງຢູ່ກາມດອຍ (ໂນລູກ); ໂຮງຮຽນຢູ່ຊາງດົ່ງ, ເຈີ້ງນາມ (ແທ່ງມ້ຽວ), ບ້ານເຮືອງລານ (ຈູງເວືອງ); ເລົ່າເທືອງ, ເລົ່າຫ່າ, ທຽນກາດ, ແລະແທງມ້ຽວ ລ້ວນແຕ່ເປັນວັງເກົ່າຂອງກະສັດຮຸ່ງ; ບ້ານກວດເທືອງເຄີຍເປັນສວນໝາກຂາມຂອງກະສັດ, ເຊັ່ນດຽວກັບເຢົາເລົາເກ້ເດົາ, ສວນໝາກພິລາທີ່ມີຮີດຄອງປະເພນີການຄ້ຽວໝາກພິລາຂອງຊາວຫວຽດນາມ... ຍັງມີນິທານແລະນິທານອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດ, ການອອກແຮງງານ, ແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມບູຮານໃນຕົ້ນໆຂອງການສ້າງຊາດ.

ຫວຽດຈິ ເປັນນະຄອນຫຼວງບູຮານແຫ່ງທຳອິດຂອງປະເທດຊາດ. ໃນບັນດາ 10 ມາດຖານທີ່ UNESCO ໄດ້ກຳນົດໄວ້ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າທີ່ໂດດເດັ່ນທົ່ວໄປສຳລັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ, ສະຖານທີ່ມໍລະດົກຂອງຟູທໍ້ສາມາດຕອບສະໜອງມາດຖານທີຫ້າ, ທີ່ມີຊື່ວ່າ: "ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳກ່ອນປະຫວັດສາດ", ເພາະວ່າຊື່ນີ້ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄຸນຄ່າທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງການອະນຸລັກຊັ້ນວັດທະນະທຳ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕັ້ງຖິ່ນຖານແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານຕັ້ງແຕ່ຍຸກສຳລິດຕົ້ນ (ວັດທະນະທຳຟຸ່ງງວຽນ) ຈົນເຖິງຍຸກສຳລິດທ້າຍ - ຍຸກເຫຼັກຕົ້ນ (ວັດທະນະທຳດົງເຊີນ).

ການຕັ້ງຖິ່ນຖານແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ ແລະ ການພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານ ໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດການປູກເຂົ້ານາ, ການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເມືອງຟຸ່ງງວຽນ, ແລະ ວຽກງານໂລຫະສຳລິດດ້ວຍກອງສຳລິດດົງເຊີນ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຄິດສ້າງສັນດ້ານສິລະປະຂອງຊຸມຊົນຊາວຫວຽດນາມບູຮານ. ນີ້ແມ່ນເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ລັກສະນະສະເພາະຂອງຫວຽດນາມ, ທີ່ມີຮາກຖານຢູ່ໃນອາລະຍະທຳຫວຽດນາມບູຮານ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ອົງການ UNESCO ໄດ້ຮັບຮອງສອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມະນຸດຊາດໃນພາກພື້ນຫວຽດຈິ: ການຮ້ອງເພງຊວານຟູ້ທໍ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໃນການບູຊາກະສັດຮຸ່ງຟູ້ທໍ.

ປະຈຸບັນ, ນະຄອນຫວຽດຈີ່ ເປັນເຂດຕົວເມືອງຊັ້ນ I, ຂຶ້ນກັບແຂວງຟູທໍ້, ມີເນື້ອທີ່ເກືອບ 11.153 ເຮັກຕາ ແລະ ມີປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 215.000 ຄົນ, ໃນນັ້ນປະຊາກອນໃນຕົວເມືອງກວມເອົາເກືອບ 70%. ມີ 22 ຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານ, ລວມທັງ 13 ເມືອງ ແລະ 9 ຕາແສງ. ຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນຂອງການວາງແຜນ ແລະ ການກໍ່ສ້າງ, ຫວຽດຈີ່ ໄດ້ຢືນຢັນບົດບາດ ແລະ ທີ່ຕັ້ງທີ່ສຳຄັນຂອງຕົນໃນການພັດທະນາໂດຍລວມຂອງແຂວງ ແລະ ບົດບາດຂອງຕົນໃນຖານະເປັນສູນກາງຂອງເຂດພູດອຍພາກເໜືອ.

ປະຈຸບັນ, ຫວຽດຈິມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຈັດປະເພດ 56 ແຫ່ງ, ລວມທັງສະຖານທີ່ພິເສດລະດັບຊາດ 1 ແຫ່ງ; ລະດັບຊາດ 13 ແຫ່ງ, ແລະ ລະດັບແຂວງ 42 ແຫ່ງ. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ສຳຄັນສຳລັບທັງຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເມື່ອມາຢ້ຽມຢາມເມືອງນີ້ທີ່ຈຸດບົກຜ່ອງຂອງແມ່ນ້ຳສາມສາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຫວຽດຈິໄດ້ລົງທຶນຊັບພະຍາກອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ 30 ແຫ່ງໃນພື້ນທີ່, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງພວກມັນ ແລະ ປະສົມປະສານກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ການຟື້ນຟູ ແລະ ການຂະຫຍາຍສະຖານທີ່ຈັດງານບຸນກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈເຊັ່ນກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ບາງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດໄດ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ສົມບູນແບບ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ສ້າງເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

ເພື່ອປັບປຸງການຄຸ້ມຄອງຕົວເມືອງ, ເມືອງຫວຽດຈີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການ "ເມືອງທີ່ມີສີວິໄລ ແລະ ກ້າວໜ້າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ" ສໍາລັບໄລຍະ 2016-2020 ແລະ ໂຄງການ "ເມືອງທີ່ມີສີວິໄລ ແລະ ທັນສະໄໝ" ສໍາລັບໄລຍະ 2021-2025. ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດລະບຽບການຄຸ້ມຄອງຕົວເມືອງ ແລະ ໂຄງການກໍ່ສ້າງ ແລະ ຍົກລະດັບເມືອງຫວຽດຈີ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນທາງບວກຈາກຊຸມຊົນ, ສ້າງການປ່ຽນແປງຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ວິໄນຂອງຜູ້ຄົນໃນຂົງເຂດຕ່າງໆເຊັ່ນ: ລະບຽບການກໍ່ສ້າງ, ລະບຽບຂອງຕົວເມືອງ, ສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະ ການເຂົ້າສັງຄົມຂອງຊັບພະຍາກອນ.

ສະເພາະແຕ່ໃນໄລຍະປີ 2016 ຫາ 2020, ເມືອງຫວຽດຈີ້ໄດ້ລະດົມທຶນໄດ້ຫຼາຍກວ່າ 27.600 ຕື້ດົ່ງ ສຳລັບການລົງທຶນພື້ນຖານໂຄງລ່າງພາຍໃນເມືອງ. ຮອດທ້າຍປີ 2018, 100% ຂອງຕາແສງໃນນະຄອນໄດ້ສຳເລັດໂຄງການພັດທະນາຊົນນະບົດໃໝ່, ເຊິ່ງສຳເລັດກ່ອນກຳນົດເວລາສອງປີ. ໜຶ່ງໃນບັນດາບາດກ້າວບຸກທະລຸທີ່ຄະນະກຳມະການພັກເມືອງຄັ້ງທີ 20 ໄດ້ກຳນົດ, ອາຍຸການ 2015-2020, ແມ່ນເປົ້າໝາຍຂອງການກໍ່ສ້າງເມືອງຫວຽດຈີ້ໃຫ້ກາຍເປັນເຂດຕົວເມືອງທີ່ມີສີວິໄລ ແລະ ວັດທະນະທຳ.

ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍນີ້, ຫວຽດຈີ່ ໄດ້ສຸມໃສ່ການໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການລົງທຶນໃນການພັດທະນາພື້ນຖານໂຄງລ່າງໃນຕົວເມືອງ, ເລັ່ງລັດຄວາມຄືບໜ້າໃນການກໍ່ສ້າງໂຄງການສຳຄັນ, ສ້າງຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ, ສົດໃສ, ສີຂຽວ, ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມ, ແລະ ສະໜອງເງື່ອນໄຂທີ່ດີທີ່ສຸດໃຫ້ແກ່ການປະຕິບັດສອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດຄື: “ຄວາມເຊື່ອກະສັດຮຸ່ງ ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຟູ້ເຖາະ” ແລະ “ຮ້ອງເພງຊວານຟູ້ເຖາະ”.

ວັນທີ 12 ມິຖຸນາ 2020, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 817/QD-TTg ໂດຍອະນຸມັດຈຸດປະສົງ, ທິດທາງ, ໜ້າທີ່ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂຫຼັກສຳລັບການພັດທະນານະຄອນຫວຽດຈິ ໃຫ້ເປັນນະຄອນງານບຸນທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຮາກເຫງົ້າຂອງຊາດຫວຽດນາມ ຈົນເຖິງປີ 2025, ດ້ວຍວິໄສທັດເຖິງປີ 2030. ນີ້ເປັນກຳລັງໃຈ ແລະ ແຮງຈູງໃຈເພີ່ມເຕີມໃຫ້ນະຄອນຫວຽດຈິ ໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຕົນ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນໃນດິນແດນບັນພະບຸລຸດໂດຍສະເພາະ ແລະ ຂອງປະເທດຊາດຫວຽດນາມໂດຍລວມ.

ຕາມແຜນການທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກລັດຖະບານ, ເຂດທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດວັດຮຸ່ງຈະສືບຕໍ່ພັດທະນາດ້ວຍຫຼາຍອົງປະກອບ; ພື້ນຖານໂຄງລ່າງໃນຕົວເມືອງ ແລະ ເຄືອຂ່າຍການຂົນສົ່ງຈະສືບຕໍ່ປັບປຸງ. ເສັ້ນທາງພາຍໃນຕົວເມືອງເຊັ່ນ: ຫງວຽນເຕັດແທ່ງ, ໂຕນດຶກທັງ, ຮວ່າງວັນທູ, ຫງວຽນວັນລິງ, ວູເທລ່າງ, ຟູດົ່ງ... ແລະ ເສັ້ນທາງພາຍໃນຫຼາຍກວ່າ 130 ກິໂລແມັດ, ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດຫຼາຍແຫ່ງ, ຂົວ ແລະ ເສັ້ນທາງພາຍນອກເຊັ່ນ: ທາງດ່ວນໂນຍບ່າຍ - ລາວກາຍ, ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 2, ຂົວຫາກຈີ, ຂົວວັນລັງ, ຂົວວິງຟູ... ຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການລົງທຶນ, ຍົກລະດັບ ແລະ ກໍ່ສ້າງໃໝ່, ຊ່ວຍເຊື່ອມຕໍ່ການຂົນສົ່ງ, ຊຸກຍູ້ເສດຖະກິດ, ແລະ ສ້າງຈຸດເດັ່ນໃຫ້ແກ່ເມືອງ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຫວຽດຈິ ສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງຕົນ ພ້ອມກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ; ເພີ່ມທະວີການຮ່ວມມື ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ບັນດາປະເທດທີ່ມີມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO). ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນປະສົມປະສານເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝຢ່າງກົມກຽວ, ສ້າງການປະສົມປະສານ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງໜ້າທີ່ຂອງເມືອງອຸດສາຫະກຳ ແລະ ງານບຸນທ່ອງທ່ຽວ.

ນະຄອນຫວຽດຈິ ໄດ້ລະດົມຊັບພະຍາກອນທັງໝົດທີ່ມີຢູ່ ເພື່ອຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຄວາມກ້າວໜ້າໃນການລົງທຶນໃນພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ກໍ່ສ້າງເຂດຕົວເມືອງທີ່ມີສີວິໄລ ແລະ ທັນສະໄໝ; ພັດທະນາການບໍລິການ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ, ເພື່ອສ້າງກຳລັງແຮງໃໝ່ໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມຂອງນະຄອນ. ນະຄອນຫວຽດຈິ ກຳລັງຄ່ອຍໆຮັກສາ, ຟື້ນຟູ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍງານບຸນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ປະເພນີທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດຖຸບູຮານຈາກຍຸກກະສັດຮຸ່ງ ໃນພື້ນທີ່, ຮັບປະກັນຄວາມສະຫງ່າງາມ, ເສດຖະກິດ ແລະ ປະສິດທິພາບ.

ຜ່ານສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາມີຈຸດປະສົງເພື່ອສຶກສາອົບຮົມຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບປະເພນີຕ່າງໆ ພ້ອມທັງສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພົນລະເມືອງນະຄອນ, ແລະ ສົ່ງເສີມ ແລະ ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກງານບຸນຂອງນະຄອນ, ເຊື່ອມຕໍ່ມັນກັບຮາກເຫງົ້າຂອງຊາດຫວຽດນາມ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກເຮົາເພີ່ມທະວີການເຊື່ອມຕໍ່ກັບທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆພາຍໃນແຂວງ, ກັບບັນດາແຂວງໃນພາກພື້ນ, ສູນການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ຄູ່ຮ່ວມງານພາຍໃນ ແລະ ສາກົນ ເພື່ອສ້າງເສັ້ນທາງ ແລະ ການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວທີ່ສະດວກສະບາຍ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ.

ດ້ວຍຜົນສຳເລັດທີ່ບັນລຸໄດ້ແລ້ວ, ພ້ອມທັງທ່າແຮງ ແລະ ຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ພ້ອມກັບຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງຄະນະພັກ ແລະ ປະຊາຊົນ, ນະຄອນຈະສຳເລັດມາດຖານຂອງເມືອງທີ່ມີສີວິໄລ ແລະ ທັນສະໄໝໃນໄວໆນີ້, ເຮັດໃຫ້ Viet Tri ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກລົງທຶນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ເພື່ອໃຫ້ Viet Tri ກາຍເປັນເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ນະຄອນແຫ່ງງານບຸນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮາກເຫງົ້າຂອງຊາດຫວຽດນາມ.

ຫງວຽນ ຫືວ ດຽນ

ອະດີດເລຂາຄະນະພັກແຂວງ, ປະທານກຽດຕິຍົດສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດຟູທໍ້

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm