ຟ້ອນຈຳປາ

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ຊາວຈຳປາໄດ້ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ. ໜຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນແມ່ນ ການຟ້ອນທີ່ຖວາຍແກ່ເທບພະເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກະລຸນາ, ທັກສະ ແລະ ຄວາມວ່ອງໄວຂອງນັກສິລະປິນ, ພ້ອມທັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານອັນອຸດົມສົມບູນຂອງຊາວຈຳປາ.

ນິທານຂອງນັກເຕັ້ນລຳຈຳປາ

ອີງຕາມສະຖິຕິ, ຊາວຈຳປາມີການຟ້ອນທັງໝົດ 80 ຄັ້ງ, ແຕ່ລະຄັ້ງສອດຄ່ອງກັບເທບພະເຈົ້າ 80 ອົງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຳລັບຊາວຈຳປາ, ການຟ້ອນແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ. ການຟ້ອນໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດ, ມີຄວາມສຸກ, ແລະມີຊີວິດຊີວາສຳລັບງານບຸນຕ່າງໆ. ຈາກງານບຸນຕ່າງໆ, ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງການຟ້ອນພື້ນເມືອງເພື່ອຮັບໃຊ້ຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຟ້ອນພື້ນເມືອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ວຽກງານຂອງຊາວຈຳປາ.

ນັກເຕັ້ນລຳໃສ່ໝວກຮູບຈວຍຫຼາຍຊັ້ນ, ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາສະຫງ່າງາມ, ແຂນຂອງພວກເຂົາຢຽດອອກ, ຜ້າຄຸມແອວຂອງພວກເຂົາພັນເປັນຊັ້ນໆ, ຂອບເສື້ອໄຫຼ່ແລະໝຸນວຽນ, ຂາຂອງພວກເຂົາກະໂດດ, ຂາຂວາຂອງພວກເຂົາງໍເລັກນ້ອຍ, ຂາຊ້າຍຂອງພວກເຂົາຍື່ນໄປທາງຫຼັງ. ໃນການເຕັ້ນລຳເປັນກຸ່ມ, ນັກເຕັ້ນລຳວາງມືຂວາຂອງພວກເຂົາໄວ້ເທິງສະໂພກຂອງພວກເຂົາຢ່າງເບົາບາງ, ແຂນຊ້າຍຂອງພວກເຂົາຍົກຂຶ້ນສູງ, ສ້າງທ່າທາງທີ່ເປັນເອກະພາບທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມງາມທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ໃນການເຕັ້ນລຳສ່ວນບຸກຄົນ, ນັກເຕັ້ນລຳມັກຈະມີຜ້າພັນຄໍບາງໆປົກຄຸມຫົວຂອງພວກເຂົາສະເໝີ, ມືຂອງພວກເຂົາຈັບກັນໄວ້ເທິງຫົວຂອງພວກເຂົາ, ດຶງຜ້າຄຸມໜ້າ, ຂາຂອງພວກເຂົາງໍເທົ່າກັນ, ນ້ຳໜັກຕົວຂອງພວກເຂົາສຸມໃສ່ນິ້ວຕີນຂອງພວກເຂົາ. ສີເຫຼືອງ ຫຼື ສີບົວແມ່ນສີຫຼັກຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງນັກເຕັ້ນລຳຈຳປາ.

ຈາກທັດສະນະທາງດ້ານຄວາມງາມ, ການຟ້ອນຈຳປາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງ. ການຟ້ອນຈຳປາມີຄວາມໜ້າສົນໃຈເມື່ອປະກອບດ້ວຍເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຈຳປາເຊັ່ນ: ກອງກີນັງ, ພາຣານຸງ, ແລະ ເຂົາຊາຣາໄນ. ໃນແສງໄຟທີ່ກະພິບຢ່າງລຶກລັບ, ຜູ້ຍິງຈຳປາເຄື່ອນໄຫວ "ທ້ອງ, ຂາ..." ຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງສະຫງ່າງາມຕາມຈັງຫວະຂອງກອງ ແລະ ເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມມີສະເໜ່.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າການຟ້ອນຈຳປາເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຈຳປາ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນທຸກລະດັບເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມັນຢ່າງເໝາະສົມ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນການສ້າງສັນ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມທາງສິລະປະ. ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກໃນສິລະປະ ແລະ ການລົງທຶນທີ່ເໝາະສົມ, ການຟ້ອນຈຳປາກຳລັງພັດທະນາໄປໃນທິດທາງທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ.