ການສ້າງວັດທະນະທໍາຂອງຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຊື່ສັດເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າຫນ້າທີ່ເຄົາລົບຄວາມຊື່ສັດແລະຮູ້ສຶກອັບອາຍເມື່ອພວກເຂົາລະເມີດກົດຫມາຍ.

ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຄື: ສະຕິໃນຕົນເອງເພື່ອປູກຝັງ ແລະ ປະຕິບັດຄວາມສັດຊື່ ແລະ ຄວາມທ່ຽງທຳຂອງແຕ່ລະຄົນ, ຈື່ຈຳຂໍ້ຫ້າມ, ຮັກສາຂອບເຂດ, ເປັນຄົນສະອາດ, ເຄົາລົບຄວາມຊື່ສັດ, ແລະ ຮູ້ສຶກອາຍເມື່ອຕົນເອງ ແລະ ຄົນຮັກລະເມີດ.

ຄວາມສັດຊື່ແມ່ນປະເພດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ເປັນຂອງພາກສະຫນາມຂອງສະຕິອຸດົມການ, ຈັນຍາບັນ, ເປັນພາກສ່ວນ "ມະນຸດ" ຂອງແຕ່ລະຄົນ. ຄວາມໝາຍຂອງຄວາມສັດຊື່ຍັງໄດ້ຮັບການສຶກສາ ແລະ ປຶກສາຫາລືຈາກຫຼາຍມຸມ, ສັງລວມໃນແຕ່ລະອາຊີບ ແລະ ພາກພື້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລັກສະນະແຫ່ງຄວາມສັດຊື່ຄືດັ່ງທີ່ລຸງໂຮ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: ຄວາມຊື່ສັດແມ່ນສະອາດ, ບໍ່ໂລບ; ຄວາມຊອບທໍາບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົ່ວ, ກົງໄປກົງມາ, ກົງໄປກົງມາ. ກົນໄກບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ . ຈຸດປະສົງຂອງ ການສຶກສາ ຄວາມສັດຊື່ແມ່ນເພື່ອສ້າງພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນເປັນບຸກຄົນທີ່ມີກຽດ. ຄວາມສັດຊື່ໄດ້ກາຍເປັນວັດທະນະທໍາດໍາລົງຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງສັງຄົມທັງຫມົດ. ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຕາເວັນອອກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຝ່າຍຕາເວັນຕົກກໍ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການສຶກສາຄວາມສັດຊື່, ເຖິງແມ່ນວ່າການແຕ່ງຕັ້ງອາດຈະບໍ່ຄືກັນ. ແລະມາຮອດປັດຈຸບັນ, ການສຶກສາຄວາມສັດຊື່ຍັງເປັນບັນຫາທີ່ໜ້າສົນໃຈ. Aristotle - ນັກປັດຊະຍາຊາວກຣີກຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ໃນຕົ້ນປີກ່ອນພຣະຄຣິດໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບ "ຄວາມຍຸດຕິທໍາ", ໂດຍໂຕ້ຖຽງວ່າ "ຄວາມຍຸດຕິທໍາ" ບໍ່ໄດ້ມາຈາກທໍາມະຊາດ, ແຕ່ຕ້ອງຜ່ານຂະບວນການ "ປະຕິບັດ", ເຊິ່ງຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການສຶກສາຄວາມຊອບທໍາທໍາອິດເປັນຂອງລັດ.

ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ແຫ່ງຊາດໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂໍ້ກຳນົດເລກທີ 144-QD/TW ກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຈັນຍາບັນການປະຕິວັດຂອງຄະນະກຳມະການ ແລະ ສະມາຊິກພັກໃນໄລຍະໃໝ່. ຮູບພາບ: NT

ຢູ່ຫວຽດນາມ, ພາຍຫຼັງກຳອຳນາດ, ເຖິງວ່າຈະຫຍຸ້ງກັບວຽກງານກໍ່ຕາມ, ແຕ່ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງທຳອິດຂອງລັດຖະບານຊົ່ວຄາວໃນວັນທີ 3/9/1945, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ກຳນົດການສຶກສາຄວາມສັດຊື່ ແລະ ທ່ຽງທຳແມ່ນໜຶ່ງໃນ 6 ວຽກງານຮີບດ່ວນຂອງການປະຕິວັດ. ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ພັກ ແລະ ລັດຂອງພວກເຮົາໄດ້ວາງອອກຫຼາຍນະໂຍບາຍ, ລະບຽບການເພື່ອສຶກສາອົບຮົມຄວາມຊື່ສັດຊື່ສັດຕໍ່ພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ ແລະ ປະຊາຊົນ. ເອກະສານກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 13 ຂອງພັກໄດ້ວາງອອກນະໂຍບາຍ “ຍຶດໝັ້ນໃນການສຶກສາ ແລະ ບຳລຸງສ້າງພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ, ລັດຖະກອນ ແລະ ພະນັກງານລັດຖະກອນບົນຄຸນນະພາບດີ, ກໍ່ສ້າງວັດທະນະທຳສະໝ່ຳສະເໝີ, ບໍ່ມີການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ສິ່ງເສດເຫຼືອ”. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ກົມການເມືອງ ໄດ້ລົງນາມ ແລະ ອອກມະຕິເລກທີ 144 ລົງວັນທີ 9 ພຶດສະພາ 2024 ວ່າດ້ວຍ “ມາດຖານຈັນຍາບັນຂອງພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກໃນໄລຍະໃໝ່”. ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ພິທີໄຂ, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານປະເທດ To Lam ຢືນຢັນຄວາມຕັດສິນໃຈສືບຕໍ່ກໍ່ສ້າງ ແລະ ປັບປຸງພັກ ເພື່ອໃຫ້ພັກຂອງພວກເຮົາມີຄວາມສະອາດ, ເຂັ້ມແຂງ, “ມີຈັນຍາບັນ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ”. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງມີຄວາມເປັນຫ່ວງຢູ່ສະເໝີກ່ຽວກັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເສື່ອມໂຊມດ້ານສິນທຳຂອງຄວາມສັດຊື່ ແລະ ຄວາມທ່ຽງທຳຂອງບັນດາຄະນະພັກ ແລະ ສະມາຊິກພັກ? ບັນຫາດັ່ງກ່າວ ນັບມື້ນັບຮີບດ່ວນ ຍ້ອນວ່າ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກຫຼາຍທ່ານ ລວມທັງການນຳຂັ້ນສູງ ມີການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້, ຖືກວິໄນ ແລະ ດຳເນີນຄະດີອາຍາ. ໃນວາລະຂອງອຳນາດການປົກຄອງສູນກາງໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ປຶກສາຫາລື ແລະ ຊີ້ນຳການເພີ່ມທະວີການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມສັດຊື່ ແລະ ທ່ຽງທຳ. ບາງຄວາມຄິດເຫັນວ່າ, ກົນໄກ, ນະໂຍບາຍ ແລະ ກົດໝາຍບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ບໍ່ສອດຄ່ອງ ແລະ ບໍ່ເຄັ່ງຄັດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກົນໄກບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດ. ຜ່ານການກວດກາທົ່ວໄປເອກະສານນິຕິກຳ 1.000 ກວ່າສະບັບ ແລະ ເອກະສານອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນຂົງເຂດຕ່າງໆ, ມີພຽງ 6% ເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຊ່ອງຫວ່າງ ແລະ ບໍ່ພຽງພໍ. ຫຼາຍຄົນກໍ່ຖືວ່າແມ່ນຍ້ອນຈຸດປະສົງ, ຜົນກະທົບທາງລົບຂອງກົນໄກເສດຖະກິດຕະຫຼາດ; ແຕ່ເສດຖະກິດຕະຫຼາດມີຢູ່ໃນປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ໃນໂລກ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າບັນຫາແມ່ນຢູ່ໃນຫຼາຍດ້ານ. ຄວນມີຍຸດທະສາດການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຊື່ສັດບໍ? ມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຊື່ສັດໂດຍສະເພາະ, ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາຫຼາຍແລະກໍານົດຂ້ອນຂ້າງຊັດເຈນ, ແຕ່ວິທີການບັນລຸມາດຕະຖານນັ້ນແມ່ນບໍ່ເຂັ້ມແຂງແລະຊັດເຈນ. ມັນຄິດວ່າຈະສ້າງຈັນຍາບັນ, ແລະຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ວັດທະນະທໍາຂອງຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຊື່ສັດຂອງແຕ່ລະພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກແລະປະຊາຊົນ, "ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນການສຶກສາ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜ່ານການສະຫຼຸບແລ້ວ, ສະເພາະວຽກງານສຶກສາ ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເນື້ອໃນ, ຮູບແບບ ແລະ ໄລຍະເວລາການຮຽນການສອນ “ບໍ່ເໝາະສົມແທ້ໆ” ທັງຄູ-ອາຈານ ແລະນັກສຶກສາ. ຄວນມີຍຸດທະສາດກ່ຽວກັບການສຶກສາຄວາມໝັ້ນຄົງໃຫ້ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງແທດຈິງ ແລະ ເໝາະສົມຈາກໂຮງຮຽນ, ຄອບຄົວສູ່ສັງຄົມ, ຈາກແຕ່ລະອົງການພັກ, ອົງການ, ຫົວໜ່ວຍ, ນັບແຕ່ໄວເດັກ ແລະ ຕະຫຼອດຂະບວນການຂອງຜູ້ໃຫຍ່. ໃນນັ້ນ, ການສຶກສາຄວາມໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ພະນັກງານ ແລະ ສະມາຊິກພັກເປັນຫຼັກ, ສ້າງໃຫ້ທົ່ວສັງຄົມ. ຄຽງຄູ່ກັບການສຶກສາແມ່ນ "ການລົງໂທດ", ໃນຫຼາຍລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສູງສຸດແມ່ນການຈັດການຕາມກົດຫມາຍສໍາລັບການກະທໍາຂອງການລະເມີດຄວາມຊື່ສັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈັນຍາບັນແມ່ນພາກສະຫນາມອຸດົມການແລະວິນຍານ, ບໍ່ສາມາດຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພຽງແຕ່ "ການລົງໂທດ" (ການນໍາໃຊ້ພະລັງງານແຂງ) ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະສົມກົມກຽວຂອງພະລັງງານອ່ອນ, ກ່ອນອື່ນຫມົດແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຜູ້ນໍາ. ມີຄວາມສັດຊື່ຄື: ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ລະບອບ, ນະໂຍບາຍ, ເງິນເດືອນ, ສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມ ແລະ ອື່ນໆ, ທີ່ສຳຄັນແມ່ນຕ້ອງປູກຝັງ ແລະ ປະຕິບັດຄວາມຊື່ສັດຂອງແຕ່ລະຄົນສະເໝີ, ຈື່ຈຳຂໍ້ຫ້າມ, ຮັກສາຂໍ້ຈຳກັດ, ເປັນຄົນສະອາດ, ເຮັດວຽກຊື່ສັດ, ເຄົາລົບຄວາມສັດຊື່, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖານະການໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖານະການໃດ, ບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ. ຍາດພີ່ນ້ອງລະເມີດ. ມາດຕະການສ້າງຄວາມຊື່ສັດຕ້ອງມີຈຸດສຸມ, ຈຸດສໍາຄັນ, ແລະແຜນທີ່ເສັ້ນທາງທີ່ເຫມາະສົມ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດເຮັດສໍາເລັດສິ່ງຫນຶ່ງກ່ອນທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ແຕ່ຕ້ອງມີການປະສານງານທີ່ແນ່ນອນ. ການເດີນທາງເພື່ອສ້າງວັດທະນະທໍາຂອງຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມທ່ຽງທໍາແມ່ນບໍ່ງ່າຍດາຍ, ແລະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນເວລາດຽວກັນ; ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຕັ້ງໃຈສູງ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ການດໍາລົງຊີວິດແລະພຶດຕິກໍາຂອງແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ຍັງຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ, ເປັນຕົວຊີ້ວັດຄຸນນະພາບການພັດທະນາແລະອໍານາດອ່ອນຂອງປະເທດ.

Vietnamnet.vn

ທີ່ມາ: https://vietnamnet.vn/xay-dung-van-hoa-liem-chinh-de-can-bo-trong-liem-si-biet-xau-ho-khi-vi-pham-2313145.html