Bunyi gong yang bergema

L

Festival ini menawarkan persembahan yang memukau kepada penonton yang mempamerkan ritual tradisional, alat muzik dan lagu-lagu daripada warisan budaya 19 kumpulan etnik yang luas yang berkumpul di dataran tinggi tanah merah.

Lakonan semula upacara persaudaraan ibu-anak perempuan orang Ede oleh tukang-tukang komune Ea Tul. Foto: Hong Ha

Bukan sahaja penganjur dan juri, malah penonton juga terpikat dengan melodi rancak dan bertenaga daripada ensembel pel gong yang dipersembahkan dengan penuh semangat oleh kumpulan J'rai dari komune Ea Súp, berserta lagu Adei Ju.

Bunyi berirama gong knah yang dimainkan oleh tukang-tukang wad Buon Ho membawakan perasaan segar, dilengkapi dengan pergerakan anggun gadis-gadis Ede yang cantik dalam tarian persembahan wain mereka.

Bunyi ketukan berirama oleh tukang-tukang dari komune Lien Son Lak membuatkan penonton ingin menari bersama-sama dengan ketukan berirama gendang gadis-gadis itu.

Dengan persembahan tarian tradisional mereka yang meriah, mkam prok, dan muzik ding drao, para artisan dari komune Krong Nang menunjukkan bahawa warisan budaya mereka telah diturunkan dari generasi ke generasi selama bertahun-tahun.

Ensembel gong dari komune Quang Phu dan medley gong knah dan kram dari komune Krong Buk membawa kejutan dan keterujaan, kerana rentak allegro vivace gong knah sudah lama tidak dipersembahkan di banyak tempat. Gambang batu tiga tali (gong lŭ) yang dipersembahkan oleh kumpulan artisan Lien Son Lak sejurus selepas persembahan gong pế (gong tiga bertombol) menggembirakan penonton dengan alat muzik M'nong tradisional yang berusia berabad-abad ini.

Seniman-seniman rakyat dari kumpulan etnik Tay di komune Krong Pac dan kumpulan etnik Muong di komune Krong Ana telah membawakan kejutan yang menggembirakan dengan peralihan muzik mereka yang luar biasa namun menawan dalam tarian kuno dan sình, alat muzik bertali (untuk keberkatan dan kedamaian) serta persembahan dam duong. Penduduk bukan sahaja memelihara budaya tradisional mereka tetapi juga berintegrasi dengan landskap tanah tinggi dengan baik.

Dan seseorang tidak dapat menahan diri daripada menyelami diri dengan penuh hormat dalam suasana suci upacara pindah rumah orang M'nong (komune Lien Son Lak); upacara penamaan dan sambutan hari jadi orang Ede (delegasi wad Buon Ma Thuot dan wad Krong Nang), yang dipenuhi dengan emosi yang hangat; atau tarian Tung Khak yang unik, yang hanya terdapat dalam perayaan menuai, yang dipersembahkan oleh tukang Ede dari Song Hinh; atau penurunan tiang upacara oleh kumpulan etnik Muong di wad Tan Lap; dan upacara persembahan padi baharu orang Xe Dang di komune Cu M'gar. Lakonan semula ritual ini membolehkan penonton bukan sahaja merasai suasana yang menggembirakan dan meriah serta cara upacara tersebut dilaksanakan, tetapi juga rasa kekitaan dalam perayaan-perayaan yang menarik ini semasa musim "Bulan Makan dan Minum" di dataran tinggi tanah merah.

Banyak persembahan yang mahir di festival tersebut menunjukkan bahawa budaya etnik terus diperturunkan, dan arus warisan masih mengalir di dalam kampung-kampung.

Walau bagaimanapun, masih terdapat rasa tidak senang, malah sedikit kekecewaan, disebabkan ketiadaan alat muzik tradisional seperti bro, kni, ding tak tar, tlung tlo, ky pah… yang hadir di festival dua tahun lalu. Festival ini hanya menampilkan horn ding nam yang mengiringi lagu-lagu arei, dan ding buot (tidak tepat) muncul samar-samar dalam persembahan bercerita klei khan Dam San dari komune Ea Tul. Bahagian lagu rakyat juga menimbulkan kebimbangan kerana kebanyakan suara artis warga emas tidak lagi bergema, atau mereka kekurangan kekuatan untuk mempersembahkan lagu yang lengkap (seperti lagu toong toong yang sangat jarang ditemui oleh kumpulan etnik M'nong, yang dipersembahkan selama kurang daripada 3 minit). Sementara itu, persembahan lagu rakyat oleh penyanyi muda terasa agak dipaksakan.

Satu lagi kebimbangan ialah kostum persembahan. Amat membimbangkan jika, kerana kraf tenunan tidak lagi diselenggara, para tukang terpaksa menyewa kostum, mengakibatkan orang Ede memakai pakaian yang bukan Bahnar mahupun J'rai yang asli; atau jika tukang Bahnar, yang menghadiri festival buat kali pertama, hanya memakai kostum J'rai… Amat dikesali juga bahawa tukang Bahnar Cham dari komune Xuan Lanh tidak hadir kerana persoalan sama ada "tiga gong, lima simbal, dan dram berganda adalah sebahagian daripada budaya gong?". Dan, amat dikesali juga bahawa atas pelbagai sebab auditorium kekal kosong, dengan segelintir orang yang dapat menghargai keindahan warisan budaya yang mewakili manusia ini.

Persembahan Gong di Kawasan Pelancongan Ko Tam (Ward Tan An). Foto: Hoang Gia

Walaupun terdapat beberapa kekurangan dan ketidaksempurnaan, Budaya Gong dan Alat Muzik Tradisional Kumpulan Etnik Wilayah Dak Lak 2025 telah berjaya mencapai matlamatnya untuk memelihara, memulihara dan mempromosikan warisan gong Tanah Tinggi Tengah. Perhimpunan ini secara konsisten telah membangkitkan rasa penghargaan dan pemeliharaan keindahan budaya tradisional dalam kalangan masyarakat, termasuk penjaga warisan tersebut.

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-nhip-chieng-1820233/