Ramai sarjana dan ahli sejarah asing, ketika mengkaji Ho Chi Minh, memberi perhatian khusus kepada bagaimana rakyat Vietnam memanggil pemimpin mereka sebagai "Pak Cik Ho" - satu bentuk panggilan kekeluargaan yang berkaitan dengan darah yang jarang dilihat dalam hubungan antara pemimpin dan rakyat di negara lain.
Antaranya, sejarawan Amerika William J. Duiker, pengarang " Ho Chi Minh: A Life," pernah menulis: Imej "Pak Cik Ho" telah menjadi simbol politik dan budaya Vietnam yang istimewa. William J. Duiker menekankan: "Bagi berjuta-juta rakyat Vietnam, beliau hanyalah 'Pak Cik Ho'."
Cendekiawan Sophie Quinn-Judge juga berpendapat bahawa penggunaan istilah "Pak Cik" untuk Ho Chi Minh oleh orang ramai mencerminkan imej Ho Chi Minh sebagai tokoh kebapaan yang rapat, bukannya ketua negara yang jauh seperti ala Barat.

Pak Cik Ho - cinta yang tidak terbatas. Grafik oleh artis Quang Huy.
Dalam sejarah Vietnam moden, mungkin tiada nama yang suci, dikenali, penting dari segi sejarah, dan sangat diresapi sentimen kebangsaan seperti Ho Chi Minh. Lebih setengah abad selepas pemergiannya, dan 136 tahun sejak kelahirannya, rakyat Vietnam masih memanggilnya dengan gelaran yang ringkas dan penyayang: Pak Cik Ho. Cara memanggilnya ini bukanlah sebahagian daripada sistem gelaran politik. Ia adalah satu-satunya cara paling unik di dunia untuk memanggil seorang pemimpin, yang hanya terdapat di Vietnam, orang pertama yang dipanggil dengan gelaran istimewa ini oleh seluruh rakyat – Presiden Ho Chi Minh. Ini adalah fenomena budaya unik negara Vietnam pada abad ke-20 dan akan dikenang selama-lamanya.

Pemuda patriotik Nguyen Tat Thanh meninggalkan tanah airnya dari Dermaga Nha Rong untuk mencari jalan menyelamatkan negara.
Lukisan oleh seniman Nguyen Quoc Thang.
Hanya sedikit pemimpin di dunia yang mempunyai nama yang membawa pelbagai lapisan kepentingan sejarah seperti Ho Chi Minh. Dilahirkan sebagai Nguyen Sinh Cung, beliau kemudiannya menggunakan nama Nguyen Tat Thanh, kemudian Nguyen Ai Quoc – nama yang menggegarkan forum antarabangsa pada awal abad ke-20 apabila beliau mewakili suara negara yang diperhambakan yang menuntut hak untuk hidup, kebebasan, dan kemerdekaan. Akhirnya, sejarah mencatatkan beliau di bawah nama Ho Chi Minh. Nama ini dikaitkan dengan Revolusi Ogos, Deklarasi Kemerdekaan, Republik Demokratik Vietnam, dan keseluruhan perjuangan panjang untuk pembebasan kebangsaan rakyat Vietnam.
Persoalan telah ditimbulkan: Mengapa Nguyen Tat Thanh tidak mengambil nama Nguyen Chi Minh tetapi sebaliknya Ho Chi Minh? Mengapa beliau tidak menggunakan nama keluarga Nguyen – nama keluarga bapanya, Nguyen Sinh Sac? Daripada perkara-perkara aneh ini, kadangkala teori spekulatif dan terpesong tentang keturunannya telah muncul. Walau bagaimanapun, jika kita mendekati isu ini dengan perspektif sejarah saintifik dan dalam konteks budaya dan politik pada zaman itu, kita akan melihat bahawa pilihan nama untuk seorang aktivis revolusioner tidak boleh dikurangkan kepada sekadar soal keturunan.
Dalam sejarah gerakan pembebasan komunis dan nasional abad ke-20, penggunaan nama samaran adalah perkara biasa. Vladimir Lenin tidak menggunakan nama keluarga sebenarnya, Ulyanov; Joseph Stalin juga tidak menyimpan nama lahirnya, Dzhugashvili. Nama samaran bukan sahaja digunakan untuk mengekalkan kerahsiaan dalam aktiviti revolusioner tetapi juga berfungsi sebagai pilihan simbolik, mencerminkan cita-cita, ideologi dan imej politik yang ingin dipupuk oleh revolusioner. "Ho Chi Minh" adalah salah satu pilihan sedemikian.
Dalam bahasa Sino-Vietnam, "Chi Minh" menandakan kehendak yang jelas dan tercerahkan, aspirasi untuk membimbing jalan dengan intelek dan ideal. Perkataan "Ho," yang dipertimbangkan dalam konteks aktivitinya yang panjang di China dan persekitaran budaya Asia Timur, ialah nama keluarga yang mudah disepadukan, memudahkan operasi rahsia, di samping mewujudkan resonans gelaran Timur yang ringkas, bermaruah, dan mendalam secara intelektual.

Pak Cik Ho menggulung seluarnya, bersandar pada tongkat, dan meredah air semasa lawatannya ke zon perang Viet Bac Tuyen Quang pada tahun 1951.
Foto: Tapak Peringatan Presiden Ho Chi Minh. (Foto telah dipulihkan warnanya).
Lebih penting lagi, sejarah tidak mengingati Ho Chi Minh kerana nama keluarganya, tetapi kerana cara beliau hidup di bawah nama itu. Seorang lelaki yang mendedikasikan masa mudanya untuk mengembara ke seluruh dunia mencari jalan menyelamatkan negaranya; seorang lelaki yang menanggung hukuman penjara, kelaparan, kesejukan, buangan, dan penganiayaan antarabangsa, namun masih mengekalkan aspirasinya untuk kemerdekaan negara; seorang lelaki yang, walaupun di puncak kuasa, memilih kehidupan yang sederhana, bahkan hingga ke tahap berjimat cermat. Dalam abad di mana ramai pemimpin membina istana yang megah untuk menegaskan kuasa mereka, Ho Chi Minh tinggal di sebuah rumah panggung kecil di dalam Istana Presiden. Dalam era di mana kuasa sering datang bersama keistimewaan, beliau mengekalkan gaya hidup yang sederhana dengan sandal getah, pakaian khaki yang pudar, makanan yang berjimat cermat, dan sikap seorang kader revolusioner yang rendah hati.
Oleh kerana cara hidup inilah rakyat Vietnam tidak memanggilnya dengan gelaran yang menunjukkan jarak kuasa seperti "Tuan Yang Terutama," "Presiden," atau "Pemimpin Agung," tetapi sebaliknya memanggilnya "Pak Cik." Dalam budaya Vietnam, "Pak Cik" ialah hubungan kekeluargaan – seorang warga emas yang dihormati namun rapat dan akrab, yang mempunyai kekhusyukan dan kehangatan. Cara memanggilnya ini jelas mencerminkan ciri-ciri budaya Vietnam: politik tidak dapat dipisahkan daripada moral dan sentimen komuniti; pemimpin yang ideal bukanlah seseorang yang berdiri di atas rakyat, tetapi seseorang yang hidup di kalangan rakyat, menjelmakan rakyat, dan berkorban untuk rakyat.
Mungkin itulah sebabnya imej Ho Chi Minh melangkaui sempadan seorang ketua negara biasa untuk menjadi simbol moral negara Vietnam moden. Dalam dirinya, rakyat melihat perwujudan kualiti terbaik dalam tradisi Vietnam: patriotisme yang mendalam, pengorbanan diri, altruisme, kerendahan hati, gaya hidup yang murni, dan kepercayaan yang teguh terhadap kemanusiaan. Ho Chi Minh tidak menakluki rakyat dengan mistik kuasa, tetapi dengan kuasa transformatif keperibadiannya. Beliau memperoleh rasa hormat rakyat atas inteleknya yang hebat, tetapi cinta dan kekaguman mereka terhadap jiwanya yang hebat.

Pak Cik Ho mendukung bayi Nguyen Minh Phuong semasa lawatannya ke sebuah tadika di Zon Perang Viet Bac - 19 Mei 1953. Foto: Jurugambar Dinh Dang Dinh (Foto telah dipulihkan warnanya).
Tiga belas tahun telah berlalu sejak kelahirannya, dan hari ini negara ini telah memasuki tahap pembangunan baharu dengan aspirasi untuk kekuatan, kemakmuran, dan integrasi global. Tetapi dalam era pergolakan yang ketara, tekanan material, dan cabaran terhadap nilai-nilai kehidupan ini, orang ramai semakin menyedari bahawa legasi terbesar Ho Chi Minh bukan sahaja kemerdekaan negara, tetapi juga sistem nilai-nilai rohani untuk rakyat Vietnam. Ia berfungsi sebagai peringatan bahawa sesebuah negara yang ingin pergi jauh mesti memelihara watak moralnya; parti pemerintah yang ingin bertahan mesti sentiasa mengekalkan ikatan yang rapat dan tidak dapat dipisahkan dengan rakyat; dan seseorang yang ingin mencapai kehebatan mesti terlebih dahulu menjalani kehidupan yang baik, hidup untuk orang lain, dan hidup untuk perkara yang lebih besar daripada diri mereka sendiri.
Sesetengah nama hanya wujud dalam dokumen pentadbiran. Sesetengah nama hanya disebut dalam buku sejarah. Tetapi terdapat juga nama yang terus hidup dalam kesedaran negara sebagai sebahagian daripada tanah dan sungai negara. Ho Chi Minh adalah salah satu nama tersebut. Dan mungkin, kehebatan terbesarnya terletak pada hakikat bahawa, selepas semua pergolakan sejarah, rakyat Vietnam masih memanggilnya dengan nama yang paling ringkas dan paling suci - Uncle Ho.
Sumber: https://nongnghiepmoitruong.vn/bac-ho--hai-tieng-thieng-lieng-d811228.html









Komen (0)