Kisah seorang bomoh dianugerahkan gelaran Seniman Berjasa

Warisan budaya negara yang unik

Sambil secawan teh panas, Artisan Lo Dinh Uoc berkata: Perayaan Lam Cha Kin gong Booc Mei di kampung Rooc Ram sebelum ini dihoskan oleh keluarga Ha (keturunan keluarga Mo dari Muong Khoong, Ba Thuoc yang berhijrah ke sini). Keluarga Lo (Lo) sering dipilih sebagai Bao Cho, Sao Cho (orang yang dipilih untuk berkhidmat kepada tuan Mo). Kemudian, keluarga Ha tidak dapat mencari sesiapa yang cukup mampu untuk meneruskan profesion " Mo" , jadi keluarga Ha memutuskan untuk meneruskan profesion Mo kepada keluarga Lo. Sejak itu, perayaan Lam Cha Kin gong Booc Mei di kampung dan di Muong telah dijalankan oleh keluarga Lo. Pada masa ini, Encik Lo Dinh Uoc, generasi ke-9 keluarga Mo, bertanggungjawab membantu penduduk kampung menganjurkan perayaan Lam Cha Kin gong Booc May .

*Pesta Lam Cha Kin Gong Booc Mei di kampung Rooc Ram*

Perayaan ini berlangsung dengan tujuan mengucapkan terima kasih kepada dewa, mengadakan perayaan selepas setahun bekerja untuk mendoakan penduduk kampung agar selamat, sihat, dan terus melakukan pertanian yang baik dengan persembahan menyembah dewa antaranya: Muong Troi, Tho Dia, Dewa Gunung, Dewa Hutan, Thanh Hoang. Melaksanakan Istiadat Nasi Baru, Majlis mendoakan nasib baik, kesejukan, menjauhi malang, dan kesihatan yang baik untuk rakyat. Menganjurkan permainan " meramal nasib bunga ", melakukan beberapa permainan rakyat mensimulasikan pengeluaran buruh, aktiviti kebudayaan dan keagamaan orang dahulu dalam masyarakat tradisional Thai.

Encik Lo Dinh Uoc, dia berkata: Kampung Rooc Ram mempunyai tiga kumpulan etnik yang tinggal bersama: Kinh, Muong dan Thai, di mana orang Thai mempunyai bilangan terbesar. Pada masa lalu, penduduk kampung menganjurkan perayaan pada bulan Januari dan Februari, mengikut kitaran tiga tahun "besar" dan setiap tahun "kecil". Tahun perayaan "kecil" berlaku di peringkat keluarga, dan pada tahun-tahun apabila penduduk kampung menganjurkan perayaan " besar ", adat ini berlaku di Kuil Cam - di mana kampung itu menyembah Thanh Hoang - Encik Tran Cong Bat. Untuk melaksanakan Lam Cha Kin gong Booc May , orang Thai di Rooc Ram terpaksa mengadakan upacara " Tem Pha " (upacara menamatkan guruh dan memberi penghormatan kepada Syurga), yang bermula dari bulan ke-9 (kalendar Lunar), setiap rumah perlu menggantung tali hijau dan merah selama 3 hari.

Pokok kapas dianggap sebagai "jiwa" ritual, melambangkan kehidupan kampung yang subur, pemeliharaan bangsa alam semula jadi. Encik Uoc berkata: Bergantung pada generasi keluarga Mo, pokok kapas diperbuat daripada 3, 5, 7, 9 tingkat. Pada masa ini, pokok kapas dalam Festival Kin Chieng Booc May di kampung Rooc Ram diperbuat daripada 9 tingkat (bersamaan dengan generasi ke-9 Mo), setiap tingkat mempunyai ratusan dahan. Pokok kapas di sini berbeza dengan lokaliti lain kerana batang pokok kapas diperbuat daripada buluh atau rotan, dengan beribu-ribu bunga pelbagai warna: hijau, merah, ungu, kuning. Bunganya dikupas dan dipusingkan dari batang pokok di dalam hutan seperti belimbing, kanarium, rambutan... Bersama-sama dengan bunga itu terdapat imej burung, haiwan, dan alat pengeluaran yang dianyam daripada buluh turut digantung pada pokok kapas...

Penduduk kampung menganjurkan tarian seperti menari dengan pokok kapas, memukul gong, membuat tiang buluh, melompat di atas tiang buluh dan beberapa persembahan lain seperti: bermain tiang buluh, melompat di atas tiang buluh, melontar con, menyanyi dan menari di bawah pokok kapas, memukul gendang untuk menghalau roh jahat, ayam bertelur, kerbau-kerbau yang bertaut ke sawah setiap hari. kehidupan rakyat, supaya mereka mempunyai daya hidup yang berpanjangan dan menjadi kesedaran rakyat dalam kehidupan banyak generasi orang Thai. Penganjuran adat ini bukan sahaja mempunyai makna yang penting dari segi pertalian masyarakat, dalam semangat setiakawan untuk mewujudkan kekuatan untuk mengatasi bencana alam dan musuh, tetapi juga mempunyai kepentingan pendidikan dan semangat kemanusiaan yang mulia.

Melalui adat ini, seluruh kehidupan tradisional Muong dicipta semula, termasuk budaya pengeluaran (kegiatan ekonomi ), budaya tingkah laku dan agama (adat, amalan, hubungan tingkah laku), budaya kognitif (khazanah pengetahuan rakyat - Tolklore), tentang alam, masyarakat, dan manusia.

Melindungi haiwan, pokok... adalah melindungi alam sekitar.

Menurut Artisan Lo Dinh Uoc, orang Thai, ketika melakukan ritual ini, sangat mementingkan haiwan liar, ternakan, dan pokok, berganding bahu untuk melindungi alam sekitar. Dalam peribahasa mereka, mereka membandingkannya dengan haiwan: Kata-kata gembira seperti burung yang sihat menyanyi, suara manis seperti madu dari lebah pada bulan Mac ... Kerana mereka semua berkait rapat dengan kehidupan orang ramai dan mereka semua mempunyai jiwa: "Selepas tahun lama, tahun baru bermula, setiap Januari dan Februari, kampung membuka perayaan, pokok Kapas Muong, pokok Kapas Muong didirikan semula, dewa-dewa tanah Muong dan dewa-dewa gunung Muong. sungai kembali menampakkan diri dalam pokok Kapas Muong, dengan semua jiwa burung dan haiwan."

Perbuatan menangkap babi dan ayam untuk disembelih dan menyediakan makanan untuk dewa-dewa juga dilakukan mengikut upacara adat. Orang jahat itu berkata: "Mari ke sini, saya akan membina sangkar untuk kamu tinggal dan memasak dedak untuk kamu makan. Sekarang saya mempunyai pekerjaan, saya mesti menangkap kamu untuk menyembelih untuk upacara Lam Cha dan menggunakan daging kamu untuk upacara Kin Gong." Bila orang cakap macam ni, jangan marah. Orang ramai akan mengeluarkan dedak untuk memberi makan kepada anda untuk hidangan terakhir anda. Lelaki kampung akan datang dan pegang kaki belakang anda supaya anda tidak menendang. Pegang kaki depan anda supaya anda tidak jatuh. Mereka akan mengikat kamu seperti kambing, dengan sangat ketat, memotong kerongkong kamu, menyembelih kamu, dan menggunakan daging kamu untuk makan. Apabila jiwamu pergi ke syurga, jangan membencinya."

Doa Thai juga tidak lupa menyebut tentang binatang buas: Turun ke padang Syurga untuk melawan wren, turun ke padang Syurga untuk melawan burung merpati dan burung jalak, di tempat ini ada hantu yang terjerat. Turun ke gunung dan hutan Syurga, burung gagak hinggap, hantu Syurga menebang pokok untuk menandakan tanah. Gajah dan kuda cepat-cepat turun ke bumi di bawah tanah... Ada juga anak jangkrik yang paling gembira, anak burung gagak berkokok, ada burung phoenix makan buah pokok beringin, dan burung Qua Canh makan buah pokok si...

Kita perlu berganding bahu untuk melindungi warisan…

Encik Le Van Luan, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Xuan Phuc berkongsi: Upacara Kin Chieng Booc Mei telah mendapat perhatian besar daripada kerajaan tempatan, mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk memelihara dan mempromosikan nilai-nilainya. Ini adalah aktiviti budaya rakyat yang dicipta oleh masyarakat Thai sejak dahulu lagi, ia telah dipupuk, dipelihara dan dikembangkan oleh generasi rakyat Thai sepanjang sejarah negara, dan kini ia telah menjadi satu bentuk aktiviti budaya yang sangat diperlukan dalam kehidupan dan cukup lengkap dari segi seni persembahan.

Untuk memelihara dan mempromosikan nilai Kin gong Booc Mei sepenuhnya sehingga hari ini adalah usaha yang tidak putus-putus rakyat dan juga kerajaan tempatan. Kami sentiasa sedar akan tugas memelihara, mempromosi dan menggalakkan masyarakat untuk berganding bahu dalam memelihara.

Keprihatinan Artisan Lo Dinh Uoc adalah untuk mengajarkan warisan ini kepada ramai masyarakat khususnya generasi muda agar warisan itu dapat hidup lama dan tidak hilang. Dia sendiri juga telah mengajar anak sulungnya untuk mengambil alih kerjaya Mo daripada bapanya. Walaupun usianya yang sudah lanjut usia dan keadaan kesihatan yang terhad, operasi dan solat hajat dalam majlis tersebut bukanlah mudah, namun beliau tetap bersemangat mengajarnya di rumah kepada orang di kampung dan luar daerah jika ada keperluan, dengan hasrat untuk memelihara dan mempromosikan warisan budaya tidak ketara bangsa.

Festival Kin Chieng Boọc Mây - Menyanyi dan menari untuk meraikan di bawah pokok kapas Perkampungan Budaya Roọc Răm, Komune Xuan Phuc telah diiktiraf sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan pada tahun 2017. Perayaan ini merupakan aktiviti kebudayaan dan kerohanian unik masyarakat Thai di kawasan pergunungan Nhu Thanh di kawasan umum Thanh di Thanh. .

Sumber