![]() |
Karya-karya mengenai zina pernah dianggap tabu dalam kesusasteraan India. Foto: Satu babak daripada filem *The Love Story of Sita*. |
Buddhadeb Basu (1908-1974) merupakan seorang penulis India yang berbakat pada abad ke-20. Beliau mempunyai banyak karya dengan lebih 200 karya dalam pelbagai genre. Semasa hayatnya, penulis ini juga mengajar Kesusasteraan Perbandingan di Universiti Jadavpur di Kolkata.
Antara karya sastera Buddhadeb Basu, novel *Rain Throughout the Long Night* paling kerap disebut kerana nasibnya yang penuh gejolak. Diterbitkan pada tahun 1967, novel tentang perzinaan ini dianggap "berbahaya kepada masyarakat" dan dilarang daripada edaran. Salinan cetakan bukan sahaja dimusnahkan, malah manuskrip asalnya juga dimusnahkan; pihak berkuasa India mahu ia hilang sepenuhnya.
Hanya pada tahun 2008 Buddhadeb Basu kembali terkenal dalam dunia sastera, beberapa dekad selepas pemergiannya. Agensi kebudayaan kerajaan mengeluarkan setem peringatan. Pada ketika ini, novelnya , "Rain Throughout the Long Night," diiktiraf sebagai karya yang menonjol dalam kerjayanya, dan bukannya terpendam dalam ketidakjelasan.
Sisi tersembunyi perkahwinan yang sempurna
Novel ini bermula dengan pengakuan Malati Mukherjee, seorang wanita berusia tiga puluhan yang tinggal bersama suami dan anak perempuannya. Pada suatu malam yang ribut, ketika suaminya, Angshu, sedang melawat saudara yang sakit tenat, Malati telah menjalinkan hubungan sulit dengan rakan suaminya, Jayanta, di atas katil mereka sendiri.
Dari sini, sudut tersembunyi jiwa isteri muda itu, bersama-sama rahsia yang terpaksa dipendam oleh suami, secara beransur-ansur terbongkar. Perkahwinan yang seolah-olah sempurna ternyata hanyalah ilusi. Kerana mereka yang terlibat tidak dapat hidup setia kepada diri mereka sendiri. Mereka melihat kehidupan sebagai pentas, dan drama besar berterusan hari demi hari. Kerana moral dan keangkuhan, manusia tidak dapat hidup secara autentik.
![]() |
Novel "Hujan Sepanjang Malam yang Panjang " oleh penulis Buddhadeb Basu. Ilustrasi: IPM. |
Angshu memang kacak. Sejak pertama kali bertemu dengannya, Malati, seorang pelajar muda yang penuh impian, telah terpikat. Dia tergila-gila dengan pensyarah muda yang intelektual itu dan berharap pensyarah itu juga akan memerhatikannya. Akhirnya, hasratnya menjadi kenyataan. Perkahwinan berlangsung, isteri muda itu berkahwin, dan menyedari bahawa dia telah silap.
Ilmu pengetahuan, jiwa seni, atau penampilan yang kacak tidak cukup untuk membina perkahwinan yang bahagia. Seorang Angshu, yang begitu bermaruah dan bermoral tinggi sehingga hampir patologi, menjadi tidak serasi dengan Malati yang menawan dan sensual. Isteri muda itu merindui suaminya tergila-gila dengannya sepertimana seorang lelaki tergila-gila dengan seorang wanita. Mereka akan bersama, nafas mereka bercampur, kulit mereka bersentuhan.
Angshu masih menganggap Malati sebagai pelajar yang polos dan berhati suci seperti dahulu. Dia ingin membacakan puisi kepada isterinya dan berbual dengannya tentang novel. Nampaknya dia lebih bersemangat tentang kesusasteraan dan pembelajaran berbanding isterinya. Dia tidak perasan keletihan di mata Malati yang malang ketika dia mendengar ocehan suaminya yang tidak berkesudahan tentang perkara-perkara yang membosankan.
Daripada menghabiskan masa bersendirian dengan Malati, Angshu lebih suka berkumpul bersama rakan-rakan. Dia akan menjemput sedozen lelaki ke rumahnya, berbual dengan mereka sehingga tengah malam, dan menyuruh isterinya duduk di sana seperti anak patung untuk hiasan kerana dia berpendapat bahawa mempunyai suami sedemikian adalah "berprestij".
Kemudian Jayanta muncul, seorang lelaki yang gagal dan agak kasar yang pada mulanya dibenci oleh Malati. Walau bagaimanapun, dia sentiasa mencari jalan untuk bersendirian dengannya, sesuatu yang cuba dielakkan oleh suaminya.
Ini membuatkan Malati rasa penting. Dia jatuh cinta dengan Jayanta tanpa menyedarinya. Hubungan sulit ini memberinya perasaan disayangi, persis apa yang dia dambakan daripada suaminya tetapi tidak pernah dibalas.
Menyingkap labirin jiwa
Buddhadeb Basu menulis tentang subjek tabu dengan kemahiran sastera yang halus. Beliau memulakan karyanya dengan zina, membedahnya dalam konteks perkahwinan, tetapi tanpa menggunakan butiran seksual. Di negara yang menghargai kesopanan dan kesucian, berani menulis tentang seorang wanita yang melakukan zina tetapi tidak menunjukkan penyesalan, seperti yang dilakukan oleh Malati, menunjukkan keberanian penulis yang besar.
Dia melepaskan diri daripada pemikiran konvensional, tidak mengidealkan kebajikan tetapi sebaliknya menggalakkan wanita untuk menghadapi keinginan mereka, membebaskan diri daripada belenggu di hati mereka, dan mencari kebahagiaan yang mereka dambakan. Buddhadeb Basu ingin memberitahu pembaca: Apabila seorang wanita berzina, jangan segera salahkan dia, tetapi cuba fahami mengapa dia melakukannya. Suami tidak bersalah dalam perkara ini.
Malati dan Angshu mempersembahkan gambaran tipikal perkahwinan di India lebih setengah abad yang lalu kepada para pembaca. Dalam konteks ini, isteri terpaksa tunduk kepada suaminya, mematuhi semua keinginan suaminya, walau bagaimanapun tidak munasabah; kerendahan hatinya, malah kesabarannya, adalah standard kebajikan. Jika seorang wanita bersetuju untuk menjadi isteri, dia tidak akan berpeluang untuk hidup untuk dirinya sendiri.
Jika pembaca mencari kesimpulan untuk "Rain Throughout the Long Night ," mereka mungkin berasa keliru selepas membaca pengakhiran kisah Buddhadeb Basu. Antara apa yang kita mahukan dan apa yang perlu kita lakukan, kadangkala kita belajar untuk menipu diri sendiri dan orang lain. Hidup masih merupakan pentas yang hebat, dan apa yang perlu dilakukan oleh orang ramai ialah memainkan peranan mereka dengan baik.
Sumber: https://znews.vn/cuon-tieu-thuyet-ve-ngoai-tinh-tung-bi-van-dan-an-do-cam-cua-post1638890.html









Komen (0)