Lebih daripada sejam bermain gong

Musim Bunga Tahun Kuda - Lolongan yang gemuruh bergema dari kampung Co Tu purba. Penduduk kampung telah memulakan perayaan mereka; bunyi gong bergema di seluruh lembah, merebak ke seluruh kawasan yang luas. Ritual sambutan tuaian padi baharu sedang bermula.

Orang Bh'noong melakukan ritual semasa upacara persembahan seratus beras. Foto: PHUONG GIANG

Budaya penduduk asli kekal wujud secara halus, berkekalan dan menawan, secara senyap-senyap memupuk warna-warna unik gunung, hutan, dan masyarakat tempatan…

Mengekalkan inti pati nenek moyang kita.

Awal pagi di Tay Giang, kabus dari lereng gunung turun ke halaman komunal, udaranya sejuk. Sekumpulan orang berkumpul di sekitar ansambel gong. Abiing Pao berdiri di tengah-tengah orang ramai, memakai cawat. Sekitar usia sepuluh tahun, bahunya masih kurus, tetapi mata Pao yang jernih berkilauan dengan kegembiraan. Gong-gong itu berbunyi, kadangkala perlahan dan lembut, kadangkala pantas, mengikuti irama gong kampung. Pandangan Pao tidak pernah meninggalkan bulatan gong itu, bersinar seperti api kecil yang baru dinyalakan di unggun rumah panggung.

Orang Tua Briu Pố duduk di beranda rumah komunal, memerhati dalam diam. Dia biasa dengan perayaan dan ritual yang tidak terkira banyaknya. Lebih daripada segalanya, melihat kanak-kanak itu, dia faham bahawa kematangan memerlukan masa. Dia menceritakan bahawa, untuk seketika, banyak perayaan hanya wujud dalam ingatan orang tua. Banyak kampung kekurangan gendang dan gong. Hutan sunyi, dan masyarakat tidak lagi bersemangat untuk menyertai upacara tradisional. Ini menimbulkan kebimbangan di hatinya dan di hati ramai orang tua-tua kampung yang lain.

Kemudian, dengan dedikasi yang tekun kepada kaum Co Tu dan kumpulan etniknya, beliau secara senyap-senyap memelihara dan melindungi mereka. Kehadirannya di pelbagai acara kebudayaan dan adat, besar dan kecil, bukan sahaja di kampungnya tetapi juga sehingga ke sempadan, turun ke tanah rendah untuk persembahan, dan juga mengembara ke utara dan selatan bersama kumpulan artisan untuk menyertai pelbagai festival kebudayaan etnik, berfungsi sebagai penegasan: budaya mesti dipelihara, kerana budaya adalah inti pati bangsa kita. Festival itu kembali, seperti benih yang disemai di lereng bukit, ia secara semula jadi akan berakar dan tumbuh menghijau…

Selama bertahun-tahun, kisah memelihara tradisi budaya telah berterusan, bukan sahaja di Tay Giang tetapi juga di kalangan masyarakat Co Tu, Co, Bh'noong, Ca Dong, dan Ta Rieng. Di Kham Duc, selepas setiap musim menuai, orang Bh'noong menyediakan upacara untuk mempersembahkan seratus biji padi. ​​Ruang upacara ini ringkas tetapi khidmat.

Tukang Y Bẩm di kampung Lao Đu perlahan-lahan meletakkan persembahan dan memulakan sembahyangnya. Mengikuti arahannya, orang ramai melakukan ritual secara bergilir-gilir. Gendang dan gong dibunyikan, menandakan detik penduduk kampung bersatu padu. Mereka hidup bersama perayaan dan komuniti melalui peranan mereka—kecil tetapi tidak dapat dipisahkan, tidak dapat dilupakan. Bagi mereka, upacara persembahan seratus beras adalah seperti peluang untuk melafazkan "salasilah keluarga" yang diturunkan dari generasi ke generasi melalui ingatan dan amalan, tanpa memerlukan rekod bertulis. Mereka menamakan komuniti mereka, kumpulan etnik mereka, melalui perayaan tersebut.

Budaya tradisional etnik minoriti akan menjadi aset berharga dalam perjalanan pembangunan bandar. Foto: Phuong Giang

Perayaan merupakan bahagian yang penting dalam kehidupan penduduk tanah tinggi yang kaya. Kehidupan perayaan menyatukan warna-warna yang paling mengagumkan dan unik bagi setiap kumpulan etnik, melalui kostum, muzik tradisional, ritual, adat resam, dan kepercayaan masyarakat yang teguh, walaupun gangguan kehidupan moden mengancam untuk memberi kesan kepada mereka.

Para warga emas melakukan ritual tersebut. Kanak-kanak berdiri di sekeliling, mendengar cerita tentang hutan, anak sungai, kemarau yang pernah memusnahkan kampung itu, dan doa untuk kehidupan yang aman dan makmur bagi penduduk kampung. Pada setiap kesempatan sedemikian, gong berkumandang serentak, wain beras diedarkan dari tangan ke tangan, dan cerita-cerita lama diceritakan semula di sekitar unggun api. Perayaan-perayaan yang tenang ini menghubungkan komuniti, membolehkan budaya melangkaui sempadan kampung dan tersebar secara semula jadi, melalui keindahan semula jadi setiap komuniti etnik.

Cơ Tu, Bh'noong, Ca Dong, Co, Tà Riềng… setiap kumpulan etnik membawa cara tersendiri untuk menceritakan kisah tentang gunung dan hutan. Ada kisah yang diceritakan melalui bunyi gong. Ada juga yang terkandung dalam mangkuk beras yang dipersembahkan sebagai korban untuk hasil tuaian padi, yang dibawa oleh air dari anak sungai ke kampung-kampung. Apabila diletakkan bersama, serpihan-serpihan ini menghasilkan permadani berbilang lapisan dan berwarna-warni tentang budaya tanah tinggi Da Nang , membangkitkan kenangan yang dipelihara selama beberapa generasi di tengah-tengah kehijauan hutan yang tidak berkesudahan.

Sumber endogen daripada budaya

Wilayah barat pergunungan bandar Da Nang merupakan tempat tinggal bagi lebih 161,000 orang daripada kumpulan etnik minoriti. Jumlah ini bukan sahaja mencerminkan saiz populasi, tetapi juga menunjukkan kedalaman ruang budaya yang terkumpul selama beberapa generasi. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, pelaburan dalam pemeliharaan telah diperuntukkan secara mampan dan berpusatkan komuniti. Institusi budaya asas telah diperkukuh untuk memastikan perayaan dan aktiviti tradisional mempunyai ruang untuk berkembang maju. Budaya telah berakar umbi dalam komuniti melalui kehidupannya sendiri, berakar umbi dalam kebanggaan terhadap keturunan mereka dan identiti unik kumpulan etnik mereka, terutamanya dalam kalangan golongan muda.

Kanak-kanak dari tanah tinggi berseri-seri kegembiraan dengan pakaian tradisional mereka semasa mereka menyertai festival ini. Foto: Phuong Giang

Dari asas itulah, model pelancongan berasaskan komuniti yang berakar umbi dalam budaya tempatan secara beransur-ansur muncul. Pelancong datang ke kampung, tinggal di rumah-rumah panggung, makan makanan yang ditanam di ladang, mendengar gong di tepi unggun api, dan menyertai perayaan bersama penduduk tempatan. Mereka memerhati dan tinggal di ruang budaya, walaupun hanya untuk beberapa hari. Penduduk tempatan memperoleh pendapatan tambahan. Golongan muda mempunyai lebih banyak sebab untuk tinggal di kampung. Identiti budaya dipelihara melalui penyertaan langsung masyarakat.

Walau bagaimanapun, cabaran masih ada. Ramai artisan yang mempunyai pengetahuan tradisional sudah tua, manakala generasi seterusnya belum dilatih dengan betul untuk meneruskan tradisi tersebut dengan secukupnya. Daya tarikan kehidupan moden sangat mempengaruhi golongan muda, menjadikan pengajaran ritual, adat resam, seni kulinari dan kraf tradisional kurang menarik. Sesetengah perayaan menghadapi risiko penyederhanaan dan penyimpangan daripada unsur asalnya disebabkan oleh kekurangan sumber untuk penyelenggaraan. Oleh itu, jalan menuju pemeliharaan masih menghadapi banyak halangan…

Menurut Encik Nguyen Manh Ha, Pengarah Jabatan Etnik Minoriti dan Agama, dalam orientasi pembangunan keseluruhan bandar, budaya peribumi diiktiraf sebagai sumber endogen yang penting. "Memelihara dan mempromosikan identiti budaya etnik minoriti bukan sahaja tentang melindungi nilai-nilai tradisional tetapi juga tentang mewujudkan dorongan terobosan untuk pembangunan sosioekonomi yang mampan. Ini bukan sahaja tanggungjawab jawatankuasa dan pihak berkuasa Parti di semua peringkat tetapi juga peluang dan syarat untuk membangkitkan potensi pembangunan ekonomi wilayah pergunungan barat bandar," kata Encik Nguyen Manh Ha.

Pergunungan dan hutan di sebelah barat Da Nang, zon penampan ekologi bandar ini, menyimpan warisan budaya yang kaya dan mendalam yang mampu mewujudkan identiti yang unik. Dengan menghargai, memelihara, dan membangkitkan kekayaan ini, bandar ini akan melangkah ke dunia dengan identiti tersendiri, seperti gong perayaan yang bergema…

Sumber: https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html