Ini merupakan ritual tertinggi, tidak wajib, dan sangat jarang berlaku, yang dianjurkan oleh pelbagai puak yang bekerjasama selama bertahun-tahun. Setelah menjalani upacara tertinggi ini, lelaki Dao mendapat penghormatan daripada masyarakat dan menjadi penghormatan besar bagi keluarga dan puak mereka. 
Walaupun upacara perlantikan adalah untuk lelaki dewasa, syarat wajib adalah mereka mesti mempunyai keluarga yang bahagia dan diiktiraf oleh masyarakat. Oleh itu, isteri-isteri lelaki Dao sentiasa hadir di upacara perlantikan apabila mereka perlu melaksanakan ritual tersebut. 
Upacara Permulaan Dua Belas Lampu melibatkan banyak langkah, seperti menyambut tuan, membuka altar untuk melaporkan kepada nenek moyang, dan mempersembahkan lukisan tersebut. Sepanjang empat hari dan malam upacara agung itu, daripada dukun kepada perantis, mereka yang akan diisytiharkan, dan tetamu, semua orang mesti mengamalkan diet vegetarian. Pasangan suami isteri mesti makan dan tinggal berasingan. Selepas itu, dukun menjalankan upacara untuk menyampaikan ilmu kepada perantis, mengarahkan mereka bahawa selepas upacara inisiasi tertinggi ini, mereka mesti memupuk hati yang mulia dan akhlak yang baik untuk dianggap sebagai orang yang soleh. Upacara paling khusyuk berlangsung pada malam ketiga upacara tersebut, di mana dulang dengan tujuh lilin dan dulang dengan dua belas lilin diedarkan ke atas kepala perantis dalam pelbagai bulatan untuk memberikan berkat kepada 120 askar. 
Selepas upacara menyalakan lampu, para pelajar menghamparkan tikar dan berbaring dengan kemas, meletakkan topeng dan sepasang penyepit di muka mereka dari atas ke bawah untuk melakukan ritual tertentu. Bomoh akan berjalan tiga kali, membaca jampi sambil berjalan, kemudian mendekati setiap pelajar, menepuk dada mereka, dan membawa mereka kembali ke realiti. Hari terakhir ialah upacara pertabalan di altar luar. Dalam upacara ini, bomoh memimpin para pelajar ke altar untuk menerima mohor Maharaja Jed (simbolik) dan sijil yin-yang – kelayakan tertinggi. Seterusnya, para pelajar dan isteri mereka berlutut seorang demi seorang untuk menerima mohor yang diberikan oleh bomoh. 
Ini merupakan saat paling suci dalam kehidupan seorang lelaki Dao Merah. Selepas upacara pertabalan tamat dan mereka pulang ke rumah, para peserta menukar jubah mereka kepada pakaian indigo hitam tradisional orang Dao dan duduk mengelilingi meja yang disusun dalam dua baris, suami di hadapan, isteri di belakang, untuk menikmati hidangan perjumpaan semula. Ketua bomoh memegang reben putih yang dililitkan pada para peserta, reben ini melambangkan perpaduan, dan berkeliling mengagihkan segenggam beras kepada setiap orang, melambangkan askar. Selepas upacara tamat, beras dibalut kembali dengan reben putih, dan setiap orang memotong sepotong untuk dibawa pulang. 
Ciri paling unik dan tersendiri bagi upacara inisiasi tertinggi berlaku selepas makan bersama keluarga. Untuk menguji keberanian para inisiat, batu-batu merah panas dan mata bajak dicampak keluar dari unggun api. Para inisiat akan bergegas untuk mengambil mata bajak yang merah panas; sesiapa yang menangkapnya dianggap telah menerima kekayaan yang besar. Kemudian, 12 batu merah panas disusun dalam satu baris, dan para inisiat mesti berlari melintasinya tanpa alas kaki untuk menguji kemahuan mereka. Selepas ritual selesai, semua orang meraikannya dengan gembira dengan jamuan untuk mereka yang telah diinisiasi.
Majalah Warisan
Komen (0)