Selain terkenal dengan kraf pencelupan fabriknya, kampung Trinh Ha di komune Hoang Trung (daerah Hoang Hoa) juga mempunyai sebuah kuil yang didedikasikan untuk Trieu Viet Vuong - raja Kerajaan Van Xuan, yang menggantikan Ly Nam De dalam menghalau dinasti Liang yang menyerang dari Utara...
Kini, suasana musim bunga masih meresap ke dalam perkampungan Trinh Ha. Dari jalan-jalan kampung hingga ke lorong-lorong, bunyi gendang dan lagu memenuhi udara ketika persiapan sedang dijalankan untuk Festival Ky Phuc, festival terbesar di kampung itu setiap tahun, yang diadakan di Monumen Nasional Kuil Trieu Viet Vuong. Festival tahunan ini berlangsung dari 11 hingga 13 bulan lunar kedua.
Festival Ky Phuc di kampung Trinh Ha mencipta semula banyak aktiviti budaya dan kerohanian. Salah satu ciri paling tersendiri dalam festival ini, dan yang dinanti-nantikan oleh penduduk kampung, ialah pertandingan memasak nasi, yang melakonkan semula semangat memberi makan tentera pada zaman dahulu. Setiap pasukan yang mengambil bahagian terdiri daripada tiga ahli: seorang membawa kayu, seorang menjaga api untuk memasak nasi, dan seorang menyediakan bahan-bahan, memasak sambil berjalan. Ahli pasukan biasanya dipilih oleh kampung daripada kalangan pemuda dan pemudi yang cemerlang, golongan muda yang sihat dan berkemahiran tinggi. Pasukan-pasukan tersebut memakai pakaian tradisional.
Tiang pembawa beras yang digunakan dalam pertandingan memasak berbentuk seperti naga dan burung phoenix. Tradisi budaya ini telah dipelihara oleh penduduk kampung selama beratus-ratus tahun, menunjukkan kebanggaan dan kenangan mereka terhadap Raja Trieu Viet Vuong. Rangka keluli dilekatkan pada tiang tersebut, dan setiap pasukan membawa periuk kecil berisi beras dan air. Apabila gendang pembukaan berbunyi, pasukan mula berjalan dan memasak nasi di sekitar dataran kampung. Ahli-ahli menyelaraskan langkah dan pernafasan mereka secara berirama untuk memastikan periuk nasi seimbang, air tidak tumpah keluar, dan api kekal stabil, menghasilkan nasi yang dimasak dengan sempurna, lazat, dan berperisa. Periuk nasi yang menang dipersembahkan sebagai korban kepada Raja Trieu Viet Vuong. Baki periuk nasi dikongsi dan diraikan oleh semua orang di dataran kampung. Encik Do Minh Nghia, ketua kampung Trinh Ha, dengan gembira menyatakan: “Festival kampung adalah peluang untuk semua orang bertemu dan berinteraksi, dengan itu terus memelihara dan mempromosikan nilai-nilai budaya kampung... Setiap tahun festival ini diadakan dalam suasana yang meriah dan mesra.”
Menurut orang tua-tua, Trinh Ha ialah nama yang diberikan oleh Raja Trieu Viet Vuong kepada kampung tersebut. Lagenda mengatakan bahawa semasa pembinaan ibu pejabat tentera di sini, askar-askar dalam unit itu mengusik gadis-gadis itu, tetapi gadis-gadis itu tidak membalasnya dan sentiasa mengekalkan sikap "wanita yang sopan". Melihat ini, raja menukar nama itu daripada Van Ha kepada Trinh Ha, perkataan "Trinh" yang bermaksud memuji kebajikan dan kesucian wanita.
Pada masa itu, semua penduduk kampung menyokong tentera pemberontak. Antaranya ialah dua orang yang sangat baik hati yang menyediakan wang dan makanan. Dua orang yang membantu Trieu Quang Phuc ini dikenali oleh rakyat sebagai "Raja Tua Nuoi" dan "Raja Xa U". Prasasti pada prasasti kampung Trinh Ha, yang dikarang oleh Gabenor Jeneral Thanh Hoa , Vuong Duy Trinh pada tahun 1897, mencatatkan: "Nama Trieu Viet Vuong semasa kempennya ialah Quang Phuc. Semasa Dinasti Tang Dinasti Liang, beliau dan bapanya, Trieu Tuc, berkhidmat sebagai pegawai semasa Dinasti Ly Awal. Apabila pemberontak Lam Ap menyerang negara kita, raja mengarahkannya untuk memimpin tentera dalam menghalau mereka. Baginda menempatkan tenteranya di cabang sungai Tay Ha (juga dikenali sebagai Sungai Kim Tra, Sungai Au, atau Sungai Doc), melawan pemberontak di daerah Cuu Duc, dan mengalahkan mereka sepenuhnya, memperoleh gelaran Jeneral Dai Viet. Beberapa tahun kemudian, Raja Ly Nam De dikalahkan oleh tentera Liang dan mangkat di gua Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong kemudian memimpin tenteranya untuk mengalahkan jeneral Liang, Duong San, dan menjadi raja" (menurut Warta Budaya Hoang Hoa).
Sehingga hari ini, jejak pemberontakan itu masih terpahat di ladang dan jalan raya di kampung itu. “Trieu Viet Vuong menubuhkan ibu pejabatnya di Trinh Ha untuk menjadi pangkalan menentang penceroboh Liang dari Utara dan penceroboh Lam Ap dari Selatan. Sehingga hari ini, ladang dan jalan raya di kawasan ini masih mempunyai nama-nama yang mencerminkan peristiwa bersejarah ini, seperti padang Ban Phu, padang Ha Ma, jalan Can Co, gua Trong, gua Chieng...” (Sejarah Jawatankuasa Parti dan Pergerakan Revolusi Rakyat Komune Hoang Trung).
Bagi memperingati sumbangan besarnya, penduduk kampung Trinh Ha telah menubuhkan sebuah kuil yang didedikasikan untuk Trieu Viet Vuong, yang dahulunya dikenali sebagai kuil "Quoc Te". Pada tahun 1879, semasa pemerintahan Tu Duc, kuil ini telah diubah suai menjadi salah satu yang paling indah di daerah ini. Kuil ini dibina di atas tanah yang luas dan lapang, menampilkan pintu masuk tiga tingkat dan tempat suci utama yang megah. Tingkat ketiga pintu masuk masih memaparkan empat aksara "Nam Thien Co Mieu" (bermaksud "Kuil Purba Syurga Selatan"). Pada masa itu, artisan dari kampung Trinh Ha, seperti Pham Van Sac dan Do Van Bon, mengambil bahagian dalam pemulihan kuil tersebut, dan menjadi terkenal dengan ukiran relief mereka yang rumit dan indah. Lama-kelamaan, kuil Trieu Viet Vuong telah menjadi tempat ibadat suci bagi kampung Trinh Ha dan kawasan sekitarnya.
Kuil Trieu Viet Vuong menonjol dengan seni bina kayunya yang indah. Tiang batu yang kukuh dan tiang kayu besi yang kukuh, yang dihasilkan oleh tukang kayu purba yang mahir, membantu monumen ini menahan daya luaran. Ukiran kayu menggambarkan makhluk mitos yang melambangkan kekuatan, seperti harimau, naga, dan unicorn.
Encik Do Van Chan (80 tahun), yang telah menjaga kuil ini selama lebih 30 tahun, berkata: “Oleh kerana ia merupakan kuil yang didedikasikan untuk raja, upacara-upacaranya dahulu sangat khusyuk. Semasa upacara-upacara besar, gabenor wilayah perlu mempengerusikan upacara tersebut, bersama-sama dengan pengawas, daerah, dan orang kenamaan lain dari rantau ini. Kuil ini masih mengekalkan sepasang bait syair, intipatinya ialah: Dahulu, ia merupakan perkhemahan tentera, kini ia merupakan kuil suci / Di atas, raja disembah, di bawah, rakyat jelata akan menyembah selama-lamanya.”
Di samping itu, perkampungan Trinh Ha purba juga terkenal dengan kraf pencelupannya. Kain yang dicelup di perkampungan ini pernah terkenal di pasar-pasar seperti Ke Quang, Huyen, dan But... Pencelupan merupakan sumber pendapatan utama, yang membantu orang ramai menjadi kaya pada masa itu.
Sehingga kini, kampung Trinh Ha, juga dikenali sebagai dusun Trinh Ha, telah menjadi kawasan luar bandar model yang cerah, hijau, bersih dan cantik. Ini merupakan dusun kedua dalam komune yang mencapai status kawasan luar bandar model baharu. Pada masa ini, kehidupan penduduk kampung semakin meningkat dari segi material dan rohani.
Van Anh
[iklan_2]
Sumber: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm
Komen (0)