Tanda keluarga Pham dalam proses meluaskan wilayah di Tay Ninh

Dari pertengahan abad ke-17, orang Vietnam mengikuti perluasan ke arah Selatan untuk menuntut semula tanah, menetap di Hoc Mon, kemudian secara beransur-ansur berpindah ke Trang Bang, melalui Go Dau dan naik ke Gunung Ba Den. Mengikut silsilah beberapa keluarga di Tay Ninh , tanah Binh Tinh (kini wad An Tinh, bandar Trang Bang) dianggap sebagai salah satu tempat di mana orang Vietnam menetap sangat awal. Antaranya, keluarga Pham merupakan antara keluarga pertama yang menuntut semula tanah di kawasan ini.

Pemandangan luar gereja keluarga Pham di kawasan kejiranan Bau May. (Foto: Phi Thanh Phat)

Mengikuti masa lalu

Berikutan perluasan ke arah Selatan, Encik Pham Van Tan dari wilayah Ngu Quang pergi ke Hoc Mon, melalui Cu Chi dan mendarat di kampung Binh Tinh untuk menuntut semula tanah, menetap dan membina keluarga. Di tanah baru, terdapat banyak haiwan liar, dan sehingga hari ini, lagu rakyat "buaya berenang di sungai, harimau mengaum di hutan" masih diturunkan dari mulut ke mulut. Selain mencari rezeki dengan bercucuk tanam dan menggunakan ubat tradisional untuk mengubati dan menyelamatkan orang ramai, Encik Pham Van Tan juga mengajar seni mempertahankan diri kepada penduduk di kawasan itu untuk mempertahankan diri.

Menemani Encik Pham Van Tan ialah dua anaknya, Encik Pham Van Xanh dan Puan Pham Thi Tuoi, serta cucu-cucunya Pham Van Ho, Pham Van Hao, Pham Van Hon (anak-anak Encik Xanh) untuk menuntut semula tanah di An Duoc. Menurut "Biografi Kampung An Tinh", An Duoc dahulu dikenali sebagai Dusun Suoi Sau. Walaupun sungai itu telah kering hari ini, ia masih digunakan sebagai sempadan antara An Tinh dan Phuoc Hiep (Daerah Cu Chi, Bandar Ho Chi Minh ).

Pada masa lalu, kawasan ini mempunyai tiga dusun: Loi Hoa Dong, Bau May yang terletak di antara Lebuhraya Nasional 1 (kini Lebuhraya Nasional 22A) dan Tinh Phong. Pada tahun 1908, kampung tersebut telah menggabungkan ketiga-tiga dusun ini dan menamakannya dusun An Duc atau An Duoc. Selepas banyak bahagian pentadbiran, tanah ini kini menjadi empat kawasan kejiranan An Duoc, Bau May, Suoi Sau dan Tinh Phong di wad An Tinh. Sehingga hari ini, keturunan keluarga Pham masih tinggal di kawasan tersebut.

Meninggalkan tanah Trang, anak perempuan Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, berkahwin dan kembali ke Go Dau untuk terus menuntut tanah itu. Rumahnya terletak di sebelah sungai (kini di Suoi Cao A, komune Phuoc Dong), tempat dia mengajar seni mempertahankan diri kepada penduduk tempatan.

Menurut penduduk tempatan, dia turut membuka kedai teh sebagai tempat berehat bagi orang ramai yang masuk ke dalam hutan. Sehingga hari ini, namanya menjadi nama tempat dusun, pasar, jambatan dan dalam puisi rakyat.

Puan Pham Thi Anh (89 tahun) membakar kemenyan untuk mengingati nenek moyangnya.

Di dusun Suoi Cao A, komune Phuoc Dong, daerah Go Dau, orang ramai masih memanggil satu sama lain dusun Ba Tuoi. Sebelum 2007, pasar Phuoc Dong masih dipanggil pasar Ba Tuoi. Berdiri dari pasar, anda masih dapat melihat jambatan Ba ​​​​Tuoi merentasi sungai yang dinamakan sempena namanya, menghubungkan dua tebing dusun Suoi Cao A dan dusun Phuoc Duc A, yang memudahkan lalu lintas. Pada masa ini, di sebelah sungai yang dinamakan sempena namanya, terdapat sebuah kuil yang menyembah Puan di kampung itu, yang disembah oleh penduduk tempatan sepanjang tahun.

Datang ke Go Dau, saya masih ingat orang masih meneruskan puisi:

“Rumah saya di dusun Go Dau,

Meninggalkan rindu ibu membuatkan saya sedih.

Mengingat dan memikirkan kembali lebih banyak cinta,

Menyeberangi parit Sang, saya memasuki Boi Loi.

Byi Loi juga berasa gembira,

Mengingati bayang ibu, aliran Ba ​​Tuoi jujur"

Keturunan keluarga Pham juga pandai berhuruf Cina dan berpengetahuan dalam bidang perubatan. Generasi kelima mempunyai Encik Pham Van Tham yang pernah memegang jawatan guru kampung di kampung An Tinh. Semasa perang penentangan terhadap Perancis dan Amerika untuk menyelamatkan negara, banyak keluarga Pham mengambil bahagian dalam menyembunyikan kader dan tentera revolusioner. Ramai anak-anak keluarga Pham mengorbankan nyawa mereka untuk melindungi tanah air mereka An Tinh, untuk melindungi kemerdekaan dan keamanan Tanah Air dan dianugerahkan syahid oleh Negara.

Ibadah dalam keluarga Pham

Sekitar tahun 1946, akibat perang, keluarga itu terpaksa mengosongkan rumah mereka, jadi ibadat di kuil terganggu. Namun, pemujaan nenek moyang keluarga itu tetap terpelihara dalam setiap keluarga, dengan hati yang penuh berbakti kepada nenek moyang.

Rumah Encik Pham Van Chon - keturunan generasi ke-7 yang menyimpan salasilah keluarga dalam aksara Cina telah dibakar, maka salasilah itu tidak ada lagi, hanya tinggal tablet "Sembilan Generasi dan Tujuh Moyang" dan beberapa dokumen lama. Pada tahun 1954, Encik Pham Van Doi memenuhi janjinya kepada nenek moyangnya untuk membina semula kuil keluarga di sebelah pokok kayu besi di atas tanah yang ditebus semula oleh keluarganya.

Kubur Encik Pham Van Di di tanah perkuburan Cay Xay, suku Bau May. (Foto: Phi Thanh Phat)

Dijejaskan oleh perang, kuil keluarga terpaksa dipindahkan berkali-kali. Pokok Xay di kuil itu juga telah dipatahkan oleh tentera Amerika. Apabila keamanan dipulihkan, pada tahun 1981, Encik Pham Van Doi dan keluarganya kembali ke tempat lama untuk membina semula kuil nenek moyang untuk menyembah nenek moyang mereka sehingga kini. Sejak itu, kuil keluarga Pham dikenali sebagai Kuil Pokok Xay.

Gereja itu kini terletak di tanah perkuburan Cay Xay di suku Bau May, wad An Tinh. Ia dibina kukuh dengan konkrit bertetulang, berbumbung dengan besi beralun, di dalamnya terdapat dua mezbah utama Sembilan Generasi Nenek Moyang dan Guru Pertama. Di luar kuil terdapat mezbah Buddha Quan Am, Tho Dia dan Ong Ta di kaki pokok Xay.

Sehingga kini, kuil keluarga Pham masih mengekalkan adat beribadat pada 12 Februari (kalendar pertanian), setiap tiga tahun diadakan pemujaan besar dengan persembahan rakyat, inilah peluang untuk keturunan dari seluruh dunia untuk kembali berkumpul untuk mengingati nenek moyang mereka. Dulang persembahan dibentangkan di atas tikar yang dibentangkan di hadapan pelamin, di dalam dulang persembahan terdapat hidangan istimewa tempatan, terutamanya ikan haruan bakar dengan sedikit garam putih ditambah, ini adalah tanda unik untuk mengenali keluarga Pham. Di luar halaman kuil terdapat mazbah untuk menyembah Dewa Gunung (Encik Harimau) dengan daging mentah atau babi panggang, mengimbau kembali masa menuntut semula tanah nenek moyang kita.

Dahulu, pada hari pertama 11 Februari, keturunan keluarga akan memburu burung dan haiwan di dalam hutan untuk disediakan dan dipersembahkan kepada nenek moyang mereka. Pada masa kini, adat ini tidak lagi wujud.

Sejak 7 generasi yang lalu, keturunan keluarga Pham semakin berniaga sendiri, menyembah nenek moyang mereka bersama-sama, mendidik keturunan mereka, dan berganding bahu serta menyumbang kepada pembangunan tanah air mereka An Tinh.

Minh Tri

Sumber: https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html