Rumah tanah rempuh unik kumpulan etnik Lo Lo

Di bumi Vietnam, 54 kumpulan etnik hidup bersama, bersatu melalui beribu-ribu tahun sejarah untuk mewujudkan komuniti yang rapat seperti hari ini.

Kumpulan etnik Lo Lo, juga dikenali sebagai Mun Di, Di, Man Di, La La, O Man, Lu Loc Man, muncul awal, menyumbang kepada proses menuntut semula dan menubuhkan tanah Dong Van, Meo Vac di wilayah Tuyen Quang dan Bao Lam, Bao Lac di wilayah Cao Bang .

Walaupun menjadi salah satu kumpulan etnik dengan populasi terkecil di Vietnam dengan lebih daripada 3,300 orang, hidup bergaul dengan kumpulan etnik lain sejak sekian lama, orang Lo Lo masih mengekalkan nilai-nilai tradisi bangsa.

Antaranya, rumah tanah rempuh purba bukan sahaja tempat tinggal tetapi juga mencerminkan gaya hidup, pemikiran, dan kreativiti orang Lo Lo selama berabad-abad.

Rumah orang Lo Lo di kampung Lo Lo Chai, komune Lung Cu, daerah Dong Van, Ha Giang . (Foto: Khanh Hoa/VNA)

Etnik Lo Lo tinggal di dusun yang berasingan dengan rumah bersandar pada tebing, menghadap ke lembah atau padang. Seperti kebanyakan kumpulan etnik yang tinggal di dataran tinggi batu Dong Van, Lo Lo juga membina rumah dengan dinding tanah yang dirempuh atau rumah tiang, dengan dinding batu setinggi lebih daripada satu meter.

Mengikut konsep dari banyak generasi, pagar batu akan menghalang haiwan sejuk dan liar. Walaupun ia hanya batu yang disusun di atas satu sama lain, tetapi dengan resipi keluarga rahsia, pagar batu sekuat dinding bata, tidak boleh ditolak; baik estetik dan menunjukkan kepintaran penduduk di sini.

Dari luar, rumah Lo Lo tidak jauh berbeza dengan rumah tanah rempuh etnik lain, tetapi apabila diperhatikan susunan dan penggunaan ruang di dalam rumah, nampak perbezaannya.

Rumah tanah rempuh orang Lo Lo dibina sepenuhnya daripada bahan semula jadi, terutamanya tanah liat, tanah liat dan kayu. Proses pembinaan yang teliti dan mahir ini bukan sahaja memastikan ketahanan tetapi juga mewujudkan ruang kediaman yang selesa, hangat pada musim sejuk dan sejuk pada musim panas.

Asasnya diperkukuh dengan batu bulat besar, disusun dengan teliti untuk memastikan kestabilan di atas tanah. Dindingnya diperbuat daripada tanah liat halus, dicampur dengan loam untuk meningkatkan lekatan. Tanah dituangkan ke dalam acuan kayu dan dipadatkan dengan palu kayu, menghasilkan dinding setebal 50-60cm.

Selepas selesai, permukaan dinding dilicinkan untuk meningkatkan estetika dan melindungi daripada hujan dan angin.

Bumbung biasanya ditutup dengan jubin yin-yang, mewujudkan keharmonian dengan seni bina tradisional keseluruhan. Pada masa lalu, keluarga miskin sering menutupnya dengan rumput jerami, tetapi pada masa kini, jubin telah menjadi standard yang lebih biasa.

Rumah tanah rammed biasanya mempunyai tiga petak utama, di mana petak tengah adalah ruang tengah, digunakan untuk menerima tetamu, mengadakan upacara, dan meletakkan altar nenek moyang; petak kanan adalah tempat berehat datuk dan nenek dan ibu bapa; petak kiri adalah untuk kanak-kanak dalam keluarga.

Selain itu, di atas rumah terdapat loteng, yang digunakan sebagai gudang untuk menyimpan makanan seperti jagung, kentang, dan ubi kayu. Untuk sampai ke loteng, orang Lo Lo membuat tangga kayu dengan 9 hingga 11 anak tangga dan mengelak membuat tangga dengan bilangan anak tangga yang genap.

Sudut perkampungan pelancongan komuniti Lo Lo Chai yang sibuk, menarik pengunjung untuk datang dan merasai pengalaman. (Foto: Minh Tam/VNA)

Rumah tanah yang dirempuh mempunyai dua pintu: pintu utama di ruang tengah dan pintu sisi di sebelah kiri, biasanya menuju ke taman. Di pintu biasanya azimat dengan watak istimewa dan lukisan di atas kertas merah, bermakna untuk menghalau roh jahat dan membawa keamanan kepada keluarga.

Rumah tanah yang dirempuh bukan sahaja tempat tinggal tetapi juga mencerminkan cara pemikiran orang Lo Lo yang harmoni dengan alam semula jadi. Dengan ciri "panas pada musim sejuk, sejuk pada musim panas," rumah jenis ini sesuai untuk iklim tanah tinggi yang keras. Di samping itu, rumah tanah rammed juga merupakan tempat untuk mengadakan upacara penting seperti perkahwinan, pengebumian, atau upacara pemujaan nenek moyang, menyumbang untuk mengekalkan identiti budaya bangsa.

Rumah tanah dengan bumbung jubin yin-yang bukan sahaja tahan lama tetapi juga membawa nilai rohani, menunjukkan hubungan antara manusia dan alam semula jadi.

Ini adalah bahagian penting dalam identiti budaya orang Lo Lo, menyumbang kepada penciptaan suasana yang aman dan tradisional./.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-cua-nguoi-dan-toc-lo-lo-post1068385.vnp