Tradisi pemujaan Santo Tan tersebar luas dari Ba Vi dan Soc Son ke Son Tay, menjadi bahagian penting dalam kehidupan rohani dan menyumbang kepada identiti budaya unik wilayah Doai ( Hanoi ).

Ciri-ciri asli rantau Đoài
Tradisi pemujaan Santo Tan tersebar luas dari Ba Vi dan Soc Son ke Son Tay, menjadi bahagian penting dalam kehidupan rohani dan menyumbang kepada identiti budaya unik wilayah Doai ( Hanoi ).

Ciri-ciri asli rantau Đoài
Berasal dari kawasan pergunungan Ba Vì (dahulunya pekan Sơn Tây), kini sebahagian daripada Hanoi, penyembahan Tản Viên Sơn Thánh – wali terkemuka di kalangan "Empat Dewa" – mencerminkan tradisi "minum air, mengingati sumber," semangat perpaduan, dan aspirasi lama rakyat Vietnam untuk menakluki alam semula jadi. Penyembahan Tản Viên Sơn Thánh adalah sebahagian daripada sistem penyembahan Raja Hung yang unik di Vietnam.
Legenda mengatakan bahawa Son Tinh (Tan Vien Son Thanh) mempunyai dua orang sepupu, Sung Cong dan Hien Cong. Ketiga-tiga adik-beradik itu menjadi yatim piatu pada usia muda dan mencari rezeki dengan mengumpul kayu api di hutan. Selepas menerima tongkat suci dan jampi sihir daripada seorang yang abadi, Son Tinh dan dua orang sepupunya membantu ramai orang dan membasmi binatang buas, menjadikan mereka dihormati oleh orang ramai sebagai tuan dewa.
Kemudian, Son Tinh menerima ramalan daripada seorang abadi, yang membolehkannya mengalahkan Thuy Tinh dan berkahwin dengan Puteri My Nuong. Selepas mengalahkan tentera Shu, Raja Hung menganugerahkan Son Tinh gelaran Dewa Berpangkat Tinggi Istana Muzik; Hien Cong gelaran Raja Agung Cao Son; dan Sung Cong gelaran Raja Agung Quy Minh.
Disebabkan sumbangannya yang besar kepada rakyat dan negara, Tan Vien Son Thanh dihormati sebagai nenek moyang semua dewa, salah seorang daripada "Empat Dewa" dewa-dewa Vietnam. Bagi memperingati jasa-jasanya, orang ramai di banyak tempat telah mendirikan kuil untuk menghormatinya. Pada masa ini, terdapat 176 peninggalan yang didedikasikan untuk Tan Vien Son Thanh di Hanoi. Daripada jumlah ini, bekas daerah Ba Vi sahaja mempunyai 100 peninggalan, kebanyakannya diklasifikasikan sebagai peninggalan kebangsaan khas, peninggalan kebangsaan, dan peninggalan peringkat bandar.
Antara sistem tapak bersejarah yang kaya dan pelbagai, tapak tertua dan paling representatif yang didedikasikan untuk penyembahan Tan Vien Son Thanh termasuk: kompleks kuil Atas, Tengah, dan Bawah (terletak di komune Ba Vi dan Minh Quang); Kuil Va (wad Son Tay); rumah komunal Tay Dang (komune Quang Oai); rumah komunal Thuy Phieu (komune Thuan My); rumah komunal Khe Thuong (komune Bat Bat); rumah komunal Tuong Phieu (komune Phuc Tho)... Ini mengesahkan bahawa adat pemujaan Tan Vien Son Thanh mempunyai kepentingan istimewa dalam kehidupan rohani penduduk rantau Doai.
Memandangkan nilai warisan budayanya yang sangat besar, pada 30 Januari 2018, adat pemujaan Tan Vien Son Thanh telah diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan mengikut Keputusan No. 266/QD-BVHTTDL.
Menggalakkan nilai warisan dalam kehidupan kontemporari.
Bersama sistem peninggalan purba yang berkaitan dengan penyembahan Tan Vien Son Thanh, perayaan rakyat tentang Saint Tan Vien juga merupakan sebahagian daripada amalan keagamaan yang dikekalkan oleh masyarakat selama bertahun-tahun, menjadi ciri budaya yang unik.
Setiap tahun, Festival Tan Vien Son Thanh berlangsung sekitar hari ke-15 bulan lunar pertama; memperingati pemergian Santo Tan Vien diadakan pada hari ke-6 bulan lunar kesebelas. Selain persembahan biasa seperti ayam, babi, pulut, wain, kemenyan, dan bunga, setiap kuil yang didedikasikan untuk Tan Vien Son Thanh mempunyai persembahan uniknya sendiri semasa perayaan utama. Semua persembahan kepada Santo tersebut membangkitkan era memburu dan mengumpul serta meluahkan rasa terima kasih orang ramai kepada Tan Vien Son Thanh.
Bersama-sama dengan bahagian upacara yang dilakukan dengan teliti, selaras dengan tradisi berusia ribuan tahun, terutamanya perarakan air, festival ini juga menampilkan banyak persembahan tradisional yang mengimbau kembali kehidupan orang-orang yang rajin dan kreatif pada era Raja Hung, seperti: tarian singa, tarian naga, permainan buaian, gusti, sabung ayam, menembak busur silang, menolak kayu... Semua aktiviti ini mengingatkan pencapaian Tan Vien Son Thanh dalam mengajar orang ramai bertani dan melatih askar.
Para pengkaji budaya menilai bahawa adat pemujaan Tan Vien Son Thanh mengandungi banyak nilai sejarah, budaya, dan sosial. Dari segi sejarah, adat ini bukan sahaja memperingati wali terkemuka di kalangan "Empat Dewa" rakyat Vietnam tetapi juga menyatakan aspirasi untuk menakluki alam semula jadi, memerangi bencana alam dan banjir bagi melindungi tanaman dan kehidupan rakyat.
Menurut Jawatankuasa Rakyat komune Ba Vi, adat pemujaan Tan Vien Son Thanh juga menyumbang kepada penegasan kewujudan era Raja Hung - keadaan pertama dalam kesedaran rakyat Vietnam. Di samping itu, adat ini menandakan kembali kepada asal usul seseorang dan merangkumi nilai pendidikan tradisional "minum air, mengingati sumbernya."
Menurut Nguyen Giap Dong, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Ba Vi, memelihara dan mempromosikan nilai warisan di kawasan tersebut merupakan salah satu tugas utama kerajaan tempatan. Perayaan tahunan yang memperingati Saint Tan dianjurkan secara sistematik, dengan memberi tumpuan kepada pemeliharaan identiti budaya kebangsaan melalui aktiviti seperti persembahan gong dan permainan rakyat seperti memanah dan menolak kayu. Pada masa yang sama, komune Ba Vi juga mempromosikan kesedaran, menghias kawasan tersebut, dan membina tempat daftar masuk untuk mempromosikan imej perayaan.
"Kawasan ini juga telah mempergiatkan banyak aktiviti pembinaan komuniti dalam perlindungan warisan dan meningkatkan kesedaran awam tentang nilai-nilai warisan dan langkah-langkah pemuliharaan," kongsi Encik Nguyen Giap Dong.
Sumber: https://hanoimoi.vn/doc-dao-tuc-tho-tan-vien-son-thanh-747229.html



