Sederhana dan gembira

[iklan_1]

Menurut "Kamus Vietnam": "Kebahagiaan adalah keadaan kegembiraan kerana seseorang merasa puas sepenuhnya. Contohnya: Kerana kebahagiaan anak-anak. Keluarga itu sangat bahagia." "Kesederhanaan bermaksud mempunyai beberapa komponen atau aspek, tidak rumit atau menyusahkan. Contohnya: Pengiraan mudah. Masalah yang tidak dapat diselesaikan dengan mudah."

Satu abad yang lalu, penulis Nguyen Tuan (1910-1989) menulis: "Kebahagiaan dalam hidup adalah ganjaran yang dibuat khusus untuk orang biasa, untuk mengimbangi mereka atas kekurangan lain." Jelas sekali, ringkasan Nguyen Tuan yang penuh belas kasihan dan empati mendedahkan dua idea yang sangat penting tentang kehidupan manusia. Pertama, jika seseorang hidup sederhana, tanpa cita-cita yang berlebihan atau kehidupan yang terlalu rumit, mereka akan menemui kebahagiaan. Kedua, kebahagiaan yang terdapat dalam cara hidup sederhana ini adalah pampasan semula jadi untuk kesukaran dan kekurangan yang ditanggung oleh setiap orang dalam kehidupan seharian.

Pada pandangan ahli psikologi moden Dale Carnegie, terdapat perbezaan antara "kejayaan" dan "kebahagiaan." Dia menulis: "Kejayaan adalah mendapatkan apa yang anda inginkan. Kebahagiaan adalah menginginkan apa yang anda dapat."

"
Kebahagiaan dalam hidup adalah ganjaran yang dicipta khusus untuk orang biasa, untuk mengimbangi mereka atas kesusahan lain yang mungkin mereka hadapi.
Nguyen Tuan

Untuk menjadikannya lebih jelas dan mudah difahami, ahli falsafah La Cordaire (1802-1861) mentakrifkan kebahagiaan seperti berikut: "Kebahagiaan hanyalah usaha manusia." Jika ya, maka "kebahagiaan" tidak mempunyai alamat khusus; pada hakikatnya, perkara yang paling mudah, paling mudah dicari, dan paling boleh dicapai adalah perkara yang berada dalam kemampuan dan kekuatan seseorang. Mengapa sesetengah orang dengan bodohnya merumitkan hidup mereka, sentiasa mencipta kesukaran yang mereka sendiri lakukan, sehingga mereka tidak pernah menemui kebahagiaan, atau kehilangan separuh nyawa mereka?

Ahli falsafah De Sivry dengan terus terang menyatakan: "Mengelirukan wang dengan kebahagiaan adalah sama seperti tersilap mengira cara sebagai tujuan. Ia seperti berfikir bahawa pisau dan garpu menjadikan hidangan anda lazat." Itu adalah contoh yang menarik dan tepat.

Seorang lagi penulis Barat melihat "kebahagiaan" sebagai sebuah rumah yang terlalu besar tetapi hanya dipenuhi dengan bilik menunggu.

Ahli falsafah Gustave Droz menggambarkan kebahagiaan dengan cara yang sangat mudah dan mudah difahami: "Seseorang mencapai kebahagiaan hanya dengan mengumpulkan serpihan-serpihan kecil kebahagiaan dengan teliti." Pernyataan ini wajar diulang setiap hari kerana ia adalah kunci, rahsia, kepada kebahagiaan.

"Setiap kebahagiaan kecil" yang kita alami setiap hari datangnya daripada kegembiraan berusaha dalam pelajaran dan pekerjaan kita, sama ada di luar bandar atau di bandar. Ia juga tentang rasa syukur kepada tanah air kita, negara kita, datuk nenek kita, ibu bapa kita, dan jiran-jiran kita yang telah membantu kita mengatasi kesukaran dan berkembang selangkah demi selangkah. Mereka yang bersyukur akan beroleh kebahagiaan.

Sebaik sahaja kita melakukan sesuatu yang baik, sesuatu yang bermanfaat, membantu orang miskin, yang memerlukan, dan mereka yang memerlukan mengatasi kesukaran atau kesusahan tertentu, itu adalah serpihan kebahagiaan, seperti yang diajarkan oleh Gustave Droz.

Nenek moyang kita sering menasihati kita: "Kasihilah orang lain seperti engkau mengasihi dirimu sendiri," atau "Daun yang sihat melindungi daun yang layu," atau "Wahai labu, kasihanilah labu. Walaupun berbeza jenis, ia tumbuh pada pokok yang sama"... ini mengajar kita cara mengumpulkan sedikit kebahagiaan yang dapat kita peroleh jika kita berusaha keras.

Ibu Teresa dari Calcutta, dari India, merupakan seorang wali yang penuh belas kasihan. Beliau mendedikasikan seluruh hidupnya untuk orang miskin dan sakit. Beliau pernah berkata, "Kita ini orang kecil; kita tidak dapat melakukan perkara-perkara besar, tetapi kita dapat mencapai perkara-perkara kecil dengan kasih sayang yang besar." Ajaran suci Ibu Teresa dari Calcutta ini telah memberi inspirasi kepada berjuta-juta pekerja di seluruh dunia untuk gigih dan mengatasi kesukaran bagi menjamin kehidupan yang lebih baik untuk diri mereka sendiri dan komuniti mereka.

Untuk menjelaskan perbezaan tersebut, ahli falsafah Emile de Giradin (1806-1881) secara khusus menyatakan: “Terdapat dua jenis kebahagiaan. Kebahagiaan material dan kebahagiaan emosi. Satu bersifat sosial, yang satu lagi bersifat dalaman.”

Oh, betapa mulianya cara Giradin membezakan kebahagiaan, kerana ia telah menghiburkan walaupun ahli masyarakat yang paling menderita, dan telah menggalakkan serta memberi inspirasi kepada warga yang jujur untuk hidup dengan aman di tengah-tengah ironi dan kesusahan kehidupan seharian. Kebahagiaan batin inilah yang benar-benar milik manusia, kepada keadaan khusus "Di Sini dan Sekarang."

"Sekarang dan di sini" adalah cara berfikir yang konkrit dan mudah untuk setiap orang yang benar-benar ingin berusaha mencapai impian dan kebahagiaan mereka melalui usaha mereka sendiri, melalui motivasi diri mereka sendiri dan usaha yang berterusan. Ia akan lebih mampan dan kurang berkemungkinan untuk musnah berbanding bergantung pada bantuan orang lain atau pengaruh luaran.

Pada ketika ini, seseorang boleh memikirkan satu tabiat mudah yang boleh diaplikasikan dalam kehidupan seharian, seperti ketika kita makan, bercakap, dan berfikir. Dengan peribahasa Perancis lama yang telah dipelajari, diketahui, dan dihafal ramai: "Orang makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan." Oleh itu, intipati makan dan minum haruslah mencukupi, tepat pada waktunya, perlahan, kunyah dengan teliti, makanan yang dimasak, dan air masak. Jika seseorang terlalu mementingkan hidangan harian, menikmati alkohol dan minum secara berlebihan, mereka akan mengalami nasib malang akibat penyakit, seperti yang diajarkan oleh orang dahulu kala, "penyakit masuk melalui mulut," yang bermaksud orang ramai dijangkiti pelbagai penyakit melalui diet mereka.

Semasa bercakap, seseorang harus belajar berfikir dengan teliti sebelum bercakap. Lebih baik mengatakan satu perkara daripada dua perkara. Perkataan haruslah ringkas, jelas, dan padat, memastikan orang lain memahami isu tersebut dan boleh memberi respons dengan mudah. Elakkan metafora yang bertele-tele dan tidak bermakna, atau perbualan yang panjang lebar dan berlarutan yang membosankan perbualan dan tidak menghasilkan apa-apa.

Apabila berfikir, seseorang juga harus belajar untuk melihat terus masalah tersebut, bukan berfikir tanpa tujuan atau merapu. Contohnya, jika prestasi akademik anda teruk, fokuslah untuk menamatkan pengajian dari darjah 12 untuk mencapai tahap menamatkan sekolah menengah. Sebaik sahaja anda mempunyai diploma, anda boleh memikirkan dan merancang langkah seterusnya. Sesetengah pelajar yang berprestasi akademiknya lemah memaksa ibu bapa mereka menjual tanah dan rumah supaya mereka boleh pergi ke bandar untuk menghadiri pelbagai kelas persediaan peperiksaan. Akhirnya, mereka kehilangan wang dan menanggung akibatnya, membuang masa bertahun-tahun jauh dari rumah, tanpa tujuan dan sia-sia.

Belajar cara makan, bercakap, dan berfikir dengan ringkas adalah kemahiran yang akan kekal bersama kita sepanjang hidup kita.

Penyair hebat Perancis, Nicolas Boileau (1636-1711) pernah menasihati: "Bersederhanalah dalam berfikir. Bersikap mulia tanpa rasa bangga. Jadilah cantik secara semula jadi tanpa solekan." Sudah tentu, ini adalah penanda aras untuk semua usaha, tetapi ia juga mudah difahami, sangat praktikal, dan boleh diaplikasikan dalam kehidupan seharian.

Dalam program-program yang memuji orang baik dan perbuatan baik, satu perkara yang jelas: mereka ini adalah orang biasa, golongan pekerja yang bergelut untuk mencari nafkah setiap hari. Tetapi perbezaan besar dalam diri setiap orang ini ialah kecintaan mereka terhadap tanah air mereka, kasih sayang mereka terhadap rakan senegara mereka di kawasan terpencil, dan kasih sayang mereka terhadap mereka yang masih bekerja keras dan menghadapi kesusahan.

Rasa persaudaraan itulah kekuatan yang membantu para pejuang persaingan dan wira buruh berusaha dan menyumbang, seperti yang dianalisis oleh Boileau: "Mulia tanpa kesombongan." Kami akan selamanya berterima kasih kepada mereka yang telah membawa kebahagiaan kepada orang lain dalam masyarakat "satu untuk semua" kami.

Ahli falsafah Ralph Waldo Emerson menegaskan, "Tiada siapa yang dapat memberi anda ketenangan dan kebahagiaan kecuali diri anda sendiri." Lebih banyak kita menganalisis dan membedah petikan ini, lebih benar ia menjadi. Mengapa? Kerana ia membimbing orang ke arah kemahiran yang lebih tinggi: "daripada memberi kepada diri sendiri kepada menjadi diri sendiri."

Sebaik sahaja seseorang beralih dari remaja ke dewasa dan kemudian melalui usia pertengahan, mereka menjadi sangat stabil dan telah mengalami sendiri bahawa mekanisme "berdikari" adalah betul dan sahih sepenuhnya. Sebarang pergantungan, kebergantungan, atau sokongan akan gagal teruk jika individu tersebut tidak dapat berdiri teguh menentang realiti masa yang keras, perubahan semula jadi, dan keadaan sosial.

Untuk mengakhiri artikel tentang "Kesederhanaan dan Kebahagiaan" ini, ingatlah petikan terkenal oleh William Hazlitt (1778-1830): "Inti pati kesederhanaan adalah kesimpulan semula jadi pemikiran yang mendalam." Oleh kerana ia adalah kesimpulan semula jadi pemikiran yang mendalam, "kesederhanaan" sukar dicari dan dilihat dalam kehidupan seharian orang biasa. Satu-satunya cara adalah dengan berusaha, tabah, dan sabar belajar berfikir secara sederhana dalam semua perkara untuk mencapai kebahagiaan untuk diri kita sendiri.

Komen (0)