Sederhana dan gembira

Menurut Kamus Vietnam: "Kebahagiaan adalah keadaan kegembiraan kerana merasakan keinginannya telah dipenuhi sepenuhnya. Contohnya: Kerana kebahagiaan anak-anak. Keluarga yang sangat bahagia". "Mudah bermakna tidak mempunyai banyak komponen atau aspek, tidak rumit atau menyusahkan. Contohnya: Pengiraan mudah. Masalah tidak boleh diselesaikan dengan mudah".

Abad lalu, penulis Nguyen Tuan (1910 - 1989) menulis: "Kebahagiaan dalam hidup adalah ganjaran yang dicipta khusus untuk orang yang sederhana, untuk mengimbangi kelemahan lain." Jelas sekali, ringkasan belas kasihan dan belas kasihan Nguyen Tuan mendedahkan dua idea yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Pertama, jika seseorang hidup sederhana, tidak terlalu bercita-cita tinggi, tidak terlalu merumitkan hidup, maka mereka akan menemui kebahagiaan. Kedua, kebahagiaan yang ditemui dalam kualiti hidup yang sederhana itu adalah cara semula jadi untuk mengimbangi kesukaran dan keburukan yang perlu ditanggung oleh setiap orang dalam kehidupan seharian.

Di mata ahli psikologi moden Dale Carnegie, terdapat perbezaan antara "kejayaan" dan "kebahagiaan". Dia menulis: "Kejayaan adalah mendapatkan apa yang anda inginkan. Kebahagiaan adalah menginginkan apa yang anda dapat".

“
Kebahagiaan dalam hidup adalah ganjaran yang dicipta khusus untuk orang yang sederhana, untuk mengimbangi kelemahan lain.
Nguyen Tuan

Untuk lebih jelas dan mudah difahami, ahli falsafah La Cordaire (1802 - 1861) mendefinisikan kebahagiaan seperti berikut: "Kebahagiaan hanyalah arah pengejaran manusia". Jika demikian, maka "kebahagiaan" tidak mempunyai alamat tertentu, tetapi pada hakikatnya, yang "sederhana", mudah dicari, mudah dilakukan, sesuai dengan kemampuan dan kekuatan seseorang adalah yang paling mudah dicari, paling mudah dicapai. Mengapa ada orang bodoh yang terus merumitkan hidup, selalu mencipta lebih banyak kesulitan yang disebabkan oleh diri mereka sendiri, sehingga selamanya, atau separuh daripada hidupnya telah berlalu, mereka masih tidak dapat mencari kebahagiaan.

Ahli falsafah De Sivry berkata dengan terus terang: "Untuk mengelirukan wang dengan kebahagiaan adalah untuk mengambil cara sebagai penghujungnya, yang merupakan satu kesilapan besar. Ia seperti berfikir bahawa pisau dan garpu membuat selera makan kita baik." Contoh yang menarik dan sesuai.

Seorang lagi pengarang Barat menganggap "kebahagiaan" sebagai sebuah rumah yang terlalu besar tetapi hanya mempunyai bilik menunggu di dalamnya.

Ahli falsafah Gustave Droz menerangkan kebahagiaan dengan cara yang sangat mudah dan boleh difahami: "seseorang boleh mencapai kebahagiaan hanya dengan mengumpul cebisan kebahagiaan dengan teliti". Ayat ini patut diulang setiap hari kerana ia adalah kuncinya. adalah rahsia kebahagiaan.

"Setiap cebisan kebahagiaan" yang kita miliki setiap hari adalah kegembiraan untuk mencuba belajar dan bekerja, sama ada di luar bandar atau di bandar. Ucapan terima kasih kepada tanah air kita, negara kita, datuk nenek kita, ibu bapa kita, jiran tetangga kita yang telah membantu kita mengatasi pelbagai kesukaran setiap hari untuk membesar selangkah demi selangkah. Sesiapa yang bersyukur, orang itu berbahagia.

Sebaik sahaja kita melakukan sesuatu yang baik, membantu yang miskin, yang memerlukan, dan yang memerlukan mengatasi kesukaran atau kesusahan tertentu, ia juga merupakan cebisan kebahagiaan seperti yang diajar oleh Gustave Droz.

Datuk dan nenek kita sering menasihati kita: "Kasihilah orang lain seperti kamu menyayangi diri sendiri", atau "Seluruh daun menutupi daun yang koyak", atau "Labu, sayangilah labu juga. Walaupun mereka adalah spesies yang berbeza, mereka berada di pokok anggur yang sama"... yang mengajar kita bagaimana untuk mengumpul cebisan kebahagiaan yang jika kita berusaha keras, kita akan dapat.

Bunda Teresa dari Calcutta, seorang suci India yang penuh belas kasihan, menumpukan seluruh hidupnya kepada orang miskin dan orang sakit. Dia pernah berkata: "Kami adalah orang kecil, kami tidak boleh melakukan perkara yang besar, tetapi kami boleh melakukan perkara kecil dengan kasih sayang yang besar." Ajaran suci Mother Teresa of Calcutta ini telah menggalakkan berjuta-juta orang yang bekerja keras di seluruh dunia untuk bersabar dan tabah dalam mengatasi kesukaran untuk memenangi kehidupan untuk diri mereka sendiri dan untuk masyarakat.

Untuk membezakan dengan lebih tepat, ahli falsafah Emile de Giradin (1806 - 1881) memberikan arahan khusus: "Terdapat dua jenis kebahagiaan. Kebahagiaan material dan kebahagiaan emosi. Ini bersifat sosial, yang satu lagi bersifat dalaman."

Malangnya, betapa mulianya cara Giradin membezakan kebahagiaan kerana ia telah menghiburkan walaupun orang yang paling sengsara dalam masyarakat, kerana ia telah menggalakkan dan mendorong rakyat yang jujur untuk hidup aman dalam semua keadaan ironis dan sengsara dalam kehidupan seharian. Ia adalah kebahagiaan dalaman yang benar-benar milik manusia, kepada keadaan konkrit, yang "Sekarang dan di sini".

"Di sini dan sekarang" ialah cara berfikir yang khusus dan mudah untuk semua mereka yang benar-benar ingin berusaha untuk mencapai hasrat dan kebahagiaan mereka sendiri, dicipta oleh tangan mereka sendiri, diingatkan dan gigih berusaha sendiri. Ia akan menjadi lebih mampan dan kurang berkemungkinan untuk dimusnahkan daripada menunggu bantuan daripada orang lain, daripada pengaruh luar.

Pada ketika ini, kita boleh memikirkan satu tabiat mudah yang boleh diaplikasikan dalam kehidupan seharian seperti ketika kita makan, ketika kita bercakap, ketika kita berfikir. Dengan pepatah Perancis lama bahawa ramai orang telah belajar, mengetahui, dan menghafal: "Orang makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan". Oleh itu, makan dan minum adalah penting untuk mempunyai nutrien yang mencukupi, tepat pada masanya, makan perlahan-lahan, mengunyah secara menyeluruh, makan makanan yang telah dimasak, dan minum air masak. Jika seseorang mengambil makanan harian mereka terlalu serius, menikmati bir, alkohol, dan minum, mereka akan mengalami bencana penyakit seperti yang diajar oleh orang dahulu kala "penyakit datang dari mulut", bermakna orang mendapat penyakit ini atau itu kerana cara mereka makan dan minum.

Semasa bercakap, anda harus belajar berfikir dengan teliti sebelum bercakap. Adalah lebih baik untuk mengatakan hanya satu apabila anda sepatutnya mengatakan dua. Kata-kata yang anda ucapkan hendaklah pendek, padat, dan mempunyai makna yang cukup untuk pasangan anda memahami masalah dan bertindak balas dengan mudah. Anda harus mengelak daripada berdebar-debar, membuat perbandingan bodoh, bercakap terlalu lama, dan bercakap terlalu banyak, yang akan menyebabkan perbualan hilang minat dan tidak mencapai sebarang hasil.

Apabila berfikir, anda juga harus belajar untuk melihat secara lurus pada masalah, jangan berfikir secara serampangan, bertele-tele. Contohnya: jika prestasi akademik anda lemah, cuba lulus dari gred 12 untuk mempunyai pencapaian untuk menamatkan sekolah menengah. Cuma ada diploma dulu, baru fikir dan kira langkah seterusnya. Ada pelajar yang kurang belajar sehingga memaksa ibu bapa menjual tanah dan rumah untuk pergi ke bandar mengambil kelas persediaan peperiksaan ini atau itu. Akhirnya, mereka kehilangan wang, jatuh sakit, kehilangan wang dan beberapa tahun jauh dari rumah, merayau-rayau, sia-sia.

Belajar cara makan, cara bercakap, cara berfikir secara ringkas adalah kemahiran yang akan kekal bersama kita sepanjang hayat kita.

Penyair Perancis yang hebat, Nicolas Boileau (1636 - 1711) pernah menasihati: "Jadilah sederhana dalam pemikiran anda. Jadilah mulia tanpa rasa bangga. Jadilah cantik secara semula jadi tanpa solekan." Sudah tentu, ini adalah tonggak semua usaha, tetapi ia juga sangat mudah difahami, sangat praktikal dan boleh diaplikasikan dalam kehidupan seharian.

Mengenai program memuji orang baik dan perbuatan baik, semua orang jelas melihat satu perkara: Mereka adalah orang biasa, buruh kasar yang perlu bekerja keras untuk mencari rezeki setiap hari. Tetapi perbezaan yang besar dalam diri masing-masing ialah cintakan tanah air, negara, saudara sebangsa di kawasan terpencil, dan buruh yang masih terpaksa bekerja keras dan susah.

Kecintaan terhadap rakan senegara adalah kekuatan yang membantu pejuang teladan, wira buruh untuk berusaha dan menyumbang, seperti yang dianalisis oleh Boileau: "Mulia tetapi tidak bangga". Kami sentiasa berterima kasih kepada mereka yang telah membawa kebahagiaan kepada orang lain dalam masyarakat "satu untuk semua" kami.

Ahli falsafah Ralph Waldo Emerson menegaskan: "Tiada siapa yang boleh memberi anda kedamaian dan kebahagiaan melainkan diri anda sendiri." Semakin anda menganalisis dan membedah petikan terkenal ini, semakin benar ia. kenapa? Kerana ia mengarahkan orang kepada kemahiran yang lebih tinggi, iaitu "daripada memberi kepada diri sendiri kepada menjadi diri sendiri."

Orang yang telah melalui zaman remaja hingga dewasa, melalui pertengahan umur akan menjadi sangat stabil dan telah mengalami mekanisme "berdikari" sepenuhnya betul dan benar-benar sahih. Semua pergantungan, bantuan, pergantungan, dan sokongan akan gagal dengan teruk jika subjek tidak berdiri teguh di hadapan realiti masa yang keras, perubahan semula jadi dan situasi sosial.

Untuk menyimpulkan artikel mengenai "Kesederhanaan dan Kebahagiaan", untuk mencari kebahagiaan, kita harus ingat petikan terkenal William Hazlitt (1778 - 1830): "Intipati kesederhanaan adalah kesimpulan semula jadi dari pemikiran yang mendalam". Kerana ia adalah kesimpulan semula jadi dari pemikiran yang mendalam, "kesederhanaan" sukar dicari dan sukar dilihat dalam kehidupan seharian setiap daripada kita orang biasa. Satu-satunya cara adalah mencuba, berusaha, dan bersabar untuk belajar berfikir secara sederhana dalam semua perkara untuk mencapai kebahagiaan untuk diri sendiri.

Sumber: https://daidoanket.vn/don-gian-va-hanh-phuc-10278480.html