Menyahkod prasasti "jimat" di Hoi An

VHO - Sejak beberapa hari kebelakangan ini, kisah tugu batu purba yang dipercayai ada kaitan dengan penyembahan Maharaja Utara Tran Vu di peninggalan Jambatan Berbumbung Jepun di Hoi An dirosakkan dan dipadam menimbulkan kemarahan orang ramai.

Master Huynh Dong - Pensyarah di Universiti Quang Nam , Ahli Persatuan Sains Sejarah Vietnam menghantar artikel kepada Van Hoa dengan penyelidikan dan penemuan menarik yang berkisar tentang hubungan antara kompleks peninggalan Chua Cau dan tugu azimat ini.

Jambatan Berbumbung Jepun ke Stele Batu - Peninggalan Budaya dan Lagenda

Stele azimat ini terletak di bawah pokok beringin purba di Jalan Phan Chau Trinh, kira-kira 100m di utara Pagoda Jambatan Hoi An. Ia dipanggil tugu azimat kerana ia adalah tugu batu dengan ukiran azimat di atasnya. Prasasti azimat ditemui oleh penyelidik di Sekolah Perancis Timur Jauh. Jadi adakah terdapat hubungan antara prasasti dan Pagoda Jambatan Hoi An?

Di dalam peninggalan Jambatan Berbumbung Jepun sebelum dipulihkan

Apabila menyebut Jambatan Berbumbung Jepun, nampaknya setiap orang Hoi An mengingati lagenda hubungan mesra yang telah lama terjalin di antara tanah jauh Phù Tang dan tanah Dang Trong daripada tuan-tuan Nguyen sejak abad ke-16; teringat kisah cinta saudagar Jepun Araki dan Puteri Ngoc Hoa, anak angkat Lord Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635).

Dan ingatlah legenda raksasa laut yang sangat besar (Linh Cu), jauh di bawah tanah; kepala di India, balik Vietnam, ekor di Jepun, setiap kali Linh Cu tidak selesa, bergerak, mengibaskan ekornya, Jepun mengalami gempa bumi, tsunami...

Peninggalan Jambatan Berbumbung Jepun selepas dipulihkan

Kisah-kisah tersebut telah menganyam legenda tentang kelahiran Pagoda Jambatan Hoi An - (konon) Pagoda Jambatan Hoi An ialah tempat untuk menyembah dewa Bac De Tran Vu, kelihatan seperti pedang Bac De Tran Vu yang tertancap jauh ke dalam belakang raksasa laut untuk menahannya daripada bergerak dan menimbulkan masalah kepada dunia.

Jika kita lihat sahaja bahagian Jambatan Berbumbung Jepun yang berada di atas permukaan air dari jauh, kita boleh lihat Jambatan Berbumbung Jepun kelihatan seperti hulu pedang yang tertancap jauh ke dalam tanah. Walau bagaimanapun, apabila membaca inskripsi pemulihan, ayat selari, dan papan lacquer mendatar Jambatan Berbumbung Jepun, kami tidak dapat menemui sebarang tanda penindasan ini.

Pelancong belajar tentang pokok beringin di mana terdapat tugu azimat di bawah pokok beringin purba.

Prasasti azimat dan Jambatan Berbumbung Hoi An adalah dua peninggalan yang terletak jauh, bukan dalam kompleks yang sama. Adakah terdapat hubungan antara keduanya?

Adakah Jambatan Berbumbung Jepun mendahului tugu azimat atau bermula pada zaman yang sama? Apakah kepentingan setiap peninggalan ini? Dan apakah hubungan mereka dengan struktur psikologi, kepercayaan budaya, dan kerohanian penduduk tempatan dan orang asing yang tinggal di pelabuhan perdagangan purba Hoi An dalam tempoh ini? Menjawab dan memahami soalan-soalan ini sememangnya sesuatu yang menarik.

Amulet Stele - Penerangan dan Analisis

Stele ialah papak batu berukuran kira-kira 0.5m x 1.0m. Tidak ada tulisan tahun. Di sebelah kiri prasasti terdapat lukisan buruj Big Dipper, buruj paling terang dalam buruj Big Dipper (Utara), buruj dengan 7 bintang: Thien Xu (Tham Lang); Thien Tuyen (Cu Mon); Thien Co (Loc Ton); Thien Quyen (Van Khuc); Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh); Khai Duong (Vu Khuc); Dao Quang (Pha Quan).

Di tengah-tengah prasasti itu terdapat barisan besar aksara Cina: Maharaja Utara mengarahkan untuk menubuhkan titik ini untuk menahan ribut dan menyekat air yang mengamuk.

Di sebelah kanan adalah mantera Buddhisme esoterik: diterjemahkan ke dalam bahasa Cina: An ma ni bat me hong - Raungan yang menakutkan syaitan (Mantra ini sangat popular). Di bahagian bawah, prasasti itu mempunyai tiga aksara Cina "Thai Nhac Son".

Stele batu itu diletakkan di dalam kuil kecil, terletak di tengah-tengah pokok beringin purba yang telah disenaraikan dalam Senarai pokok purba yang dilindungi oleh Hoi An City.

Stele azimat yang sangat kecil tersembunyi di bawah pokok beringin purba. Penyelidik di Institut Arkeologi Timur Jauh telah mengumpul dan menyimpan salinannya. Tiada penjelasan mengenai hubungan antara tugu azimat dan Jambatan Berbumbung Hoi An.

Jadi, apakah kandungan dan lukisan azimat pada prasasti itu tentang hubungannya dengan Jambatan Berbumbung Hoi An, tentang kepercayaan rohani dan kepercayaan budaya penduduk asli Vietnam dan orang asing Cina dan Jepun di Hoi An purba?

Imej azimat sebelum ia dirosakkan

Menurut legenda, semasa musim banjir di utara Hoi An, terdapat banyak pusaran air yang mengalir di sepanjang anak sungai kecil ke dalam Sungai Thu Bon, menyebabkan hakisan di kedua-dua tebing jalan China dan Jepun, seolah-olah raksasa air (Linh Cu) atau seekor naga menyebabkan masalah, menjejaskan perdagangan antara kedua-dua tebing. Oleh itu, sebuah jambatan perlu dibina merentasi, sebuah daik perlu dibina di tebing, dan langkah-langkah rohani tambahan perlu diambil untuk menindas raksasa air.

Stele dan kandungannya termasuk lukisan mantra misteri; titah Maharaja Utara dan mantra Buddhisme Esoterik menggunakan kuasa unsur bumi untuk mengawal unsur air, dan lukisan azimat Tao untuk menindas syaitan.

Pada azimat itu tertulis perkataan tentang lima unsur seperti kayu, api, dan tanah (kayu menghasilkan api, api menjana bumi, bumi mengatasi air, perkataan matahari, bulan, dan bintang menunjukkan fenomena hujan dan angin...).

Prasasti azimat merupakan fenomena budaya yang perlu dikaji. Apabila manusia tidak mengetahui asal usul sesuatu fenomena budaya, peninggalan sejarah, adat dan sebagainya, maka lahirlah lagenda, lagenda, dongeng untuk menjelaskannya. Legenda Pagoda Jambatan Hoi An dan pedang yang mengusir raksasa Linh Cu dari Maharaja Utara Tran Vu tidak terkecuali.

Dengan kaedah saintifik apakah orang tahu bahawa Linh Cu yang besar terletak di tiga negara: India, Vietnam dan Jepun?

Atau itulah penjelasan sebab membina jambatan merentasi terusan antara Jalan Minh Huong, Hoi An - Cam Pho dan mendirikan tugu azimat di atas timbunan tanah di hulu sungai kecil di pintu air tasik besar di Barat Laut Jambatan Berbumbung, yang juga merupakan tempat di mana kebanyakan pedagang Cham (India), Jepun dan Cina bertumpu kepada masyarakat Vietnam yang bertumpu kepada perniagaan tempatan.

Barat laut bandar purba Hoi An ialah kawasan rendah dengan banyak tasik dan paya. Air dari tempat tinggi mengalir ke kawasan rendah ini dan kemudian mengalir di sepanjang sungai ke Sungai Hoi An. Oleh itu, lalu lintas dan perdagangan antara Minh Huong dan Cam Pho dipisahkan oleh aliran ini. Berdagang dari Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, dermaga Phuoc Son... ke bandar pelabuhan Hoi An menghadapi banyak halangan.

Jadi itulah sebab untuk membina Pagoda Jambatan Hoi An, Lai Vien Kieu (Jambatan untuk pengembara, untuk berulang-alik untuk perdagangan dan perdagangan). Itulah tujuan utama pembinaan Pagoda Jambatan. Sejak awal, Pagoda Jambatan tidak dibina untuk tujuan menangkis raksasa air Linh Cu.

Stele di atas bukit di tebing barat laut sungai dan kuil Maharaja Utara Tran Vu adalah dua pembinaan yang dibina selepas Pagoda Jambatan siap. Ini juga menjelaskan mengapa orang dahulu kala mula membina Pagoda Jambatan dari barat, di tebing Cam Pho dahulu kerana di situlah tempat pengumpulan dan pengangkutan bahan batu dan kayu dengan lebih mudah.

Jambatan itu mula dibina dari awal tahun Monyet dan siap pada penghujung tahun Anjing. Melihat arah dua pasang maskot monyet dan anjing yang diletakkan di kedua-dua hujung jambatan, kita boleh memahaminya dengan mudah.

Tindakan vandalisme dan pemadaman kesan pada tugu azimat telah menimbulkan kemarahan orang ramai. Pada masa ini, pihak berkuasa masih menjalankan siasatan dan tiada maklumat lanjut mengenai vandalisme di atas.

Tablet jimat mungkin merupakan senario rohani untuk menyelesaikan kisah legenda raksasa laut Linh Cu, untuk menenangkan fikiran, dan juga cara untuk menerangkan sebab penindasan kepada penduduk dan pegawai tempatan (orang dahulu sangat takut dengan feng shui dan penindasan).

Ia benar-benar konsisten dengan legenda Maharaja Utara Tran Vu - tuhan yang memerintah buruj Kutub Utara, memerintah Utara. Dia adalah tuhan Tao, juga menguruskan spesies akuatik, diiringi oleh dua jeneral: penyu, ular dan Lima Naga, melambangkan umur panjang dan kuasa ghaib.

Ia juga sesuai dalam tafsiran kami tentang Hoi An, sebuah pelabuhan perdagangan antarabangsa yang sibuk sejak abad ke-16, tempat penumpuan dan pertukaran, menerima banyak budaya di dunia . Terutama bercakap tentang isu Tiga Agama asal yang sama: Buddhisme, Taoisme, Konfusianisme, perpaduan dalam kepercayaan orang Vietnam kuno.

Melalui isu-isu yang dikemukakan di atas, kita dapat melihat kehidupan orang Hoi An yang sangat kaya. Ia bukan sahaja peringkat beradab dalam proses pembangunan sosio-ekonomi, tetapi ia juga kaya dengan kehidupan budaya dan rohani.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html