Memelihara pagoda purba yang dikaitkan dengan pembangunan pelancongan

Wilayah Phu Tho, dengan budaya yang telah lama wujud, bukan sahaja terkenal dengan keindahan alam semula jadi tetapi juga dengan sisa budaya yang mendalam. Pagoda purba di tanah ini adalah seperti pintu yang membuka kepada masa, membawa orang kembali kepada akar rohani mereka dan gaya hidup sederhana nenek moyang mereka. Pagoda Am di Komune Son Dong dan Pagoda Thanh Lanh di Komune Binh Tuyen ialah dua pagoda kuno yang tipikal, destinasi menarik dalam perjalanan pembangunan pelancongan mampan di kawasan itu.

Terletak di bukit tinggi di tengah-tengah dataran rendah kampung Quan Tu, komune Son Dong, pagoda Am kelihatan seperti teratai yang tenang di tengah-tengah lautan padi yang luas. Bukan kebetulan bahawa penduduk tempatan di sini membandingkan pagoda dengan platform teratai - imej yang bukan sahaja membangkitkan kesucian, tetapi juga mengandungi penghormatan yang mendalam terhadap tempat suci yang telah wujud selama lebih tiga abad.

Dibina semasa pemerintahan Raja Le Hy Tong dan disiapkan di bawah pemerintahan Vinh Thinh, Am Pagoda adalah salah satu daripada beberapa pagoda yang masih mengekalkan tanda asal seni seni bina Dinasti Le Kemudian. Rumah hadapan mempunyai lima petak dan dua sayap, bumbung ditutup dengan jubin ekor ikan, tepi melengkung kelihatan seperti burung terbang ke langit. Kasau, balok, dan pintu melengkung di pagoda diukir dengan teliti, dengan teliti hingga ke setiap perincian seperti: naga berliku-liku di awan, burung phoenix menari di bawah bulan, bunga kekwa, bunga teratai, simbol-simbol yang biasa bagi orang ramai dan disemai dengan pemikiran Buddha.

Pagoda Am - sebuah pagoda purba di kampung Quan Tu (komune Son Dong) telah dipelihara selama beberapa generasi dan telah menjadi destinasi pelancongan rohani yang terkenal.

Tetapi apa yang menjadikan jiwa Am Pagoda bukan sahaja seni bina tetapi juga artifak purba yang sedang dipelihara. Patung-patung Buddha yang diukir daripada kayu nangka, sejak beberapa ratus tahun dahulu, masih mengekalkan warna-warna yang penuh belas kasihan dan damai. Steles batu, loceng gangsa, dan batang kemenyan monolitik, semuanya menjadi saksi kepada zaman keemasan, mencerminkan perkembangan kukuh agama Buddha dan kehidupan rohani dalam masyarakat kampung Utara.

Kuil ini menyembah Buddha Tiga Dunia, Ibu Suci, Tuhan, Maharaja Jade dan 18 Arhats. Gabungan ini mencerminkan sistem kepercayaan yang mengharmonikan agama Buddha, Taoisme dan kepercayaan orang asli, menunjukkan fleksibiliti dan toleransi dalam kehidupan rohani orang Vietnam. Kelas pemujaan ini bukan sahaja ritual tetapi juga simbol aspirasi untuk kebaikan dan kepercayaan kepada keseimbangan antara langit, bumi dan manusia.

Am Pagoda ialah gabungan sistem kepercayaan yang menyelaraskan agama Buddha, Taoisme dan kepercayaan orang asli.

Pagoda Am mempunyai gaya kuno, berlumut dan merupakan tempat yang aman untuk kembali ke asal usul anda.

Bagi penduduk Shandong, Am Pagoda adalah tempat untuk kembali semasa musim berubah, tempat untuk menghantar doa semasa hari-hari badai kehidupan. Setiap perayaan Mac, seluruh kampung membawa tandu ke pagoda, menawarkan kemenyan kepada Buddha, dan membawa banh chung, hari banh, dan tikar banh - hadiah desa tetapi disemai dengan kesyukuran tanah air. Suasana perayaan bukan sahaja suci dan khidmat tetapi juga sibuk dengan bunyi gendang, lagu, dan puisi - budaya bersemangat yang dipelihara melalui banyak generasi.

Jika Pagoda Am tenang di kawasan luar bandar, Pagoda Thanh Lanh di komune Binh Tuyen kelihatan seperti kuil tersembunyi di puncak bukit yang tinggi, di antara hutan hijau dan tasik yang jernih. Berdiri dari pagoda, pengunjung boleh menikmati kawasan semula jadi yang luas - di mana gunung, awan dan tasik kelihatan bercantum. Perjamuan inilah yang menjadikan Pagoda Thanh Lanh sebagai tempat perhimpunan rohani, di mana orang ramai dapat merasakan kedamaian mutlak di tengah-tengah dunia yang sibuk.

Pagoda Thanh Lanh menjadi tempat perhimpunan rohani, di mana orang ramai merasai kedamaian mutlak di tengah-tengah kesibukan dunia.

Pagoda itu dibina pada awal abad ke-17, mengandungi kesan seni bina Dinasti Le. Bumbung melengkung, jubin yin-yang disusun dalam barisan yang kemas; kasau dan panel timbul menggambarkan empat haiwan suci dan empat musim, menunjukkan tahap teknikal yang canggih dan ketelitian dalam pemikiran estetik. Apa yang istimewa ialah selain artifak purba seperti patung Buddha, papan lacquer melintang, dan ayat selari, pagoda itu juga menerima banyak patung yang disumbangkan oleh orang ramai dan penganut Buddha dari seluruh dunia. Ini bukan sahaja tanda keikhlasan tetapi juga simbol ikatan kuat antara pagoda dan masyarakat.

Semasa tahun-tahun perang, pagoda telah rosak teruk, tetapi dengan kecintaan kepada tempat rohani, penduduk tempatan menyumbangkan usaha dan wang mereka untuk membina semula setiap batu dan jubin. Melihat kepada dewan utama yang luas hari ini, tidak ramai yang dapat membayangkan kesusahan dan kepayahan banyak generasi orang yang telah melindungi dan memulihkan pagoda secara senyap. Bukan sahaja berhenti di pemulihan, Pagoda Thanh Lanh juga memperluaskan dewan kuliah dan rumah sami, mewujudkan keadaan untuk belajar, berdakwah dan mengalu-alukan pelawat dari seluruh dunia.

Pagoda bukan sahaja tempat untuk mengamalkan ajaran Buddha tetapi juga ruang untuk mendidik akhlak, belas kasihan dan semangat perkongsian. Banyak program amal dan aktiviti kemasyarakatan dianjurkan secara berkala di sini seperti: Pengagihan beras percuma, menyantuni orang miskin, bantuan bencana... Semuanya menyumbang untuk menyebarkan semangat belas kasihan dan tradisi "tolong menolong" budaya Vietnam.

Pagoda Thanh Lanh dipelihara dan dipulihkan untuk memenuhi keperluan budaya dan agama penduduk dan pelawat tempatan.

Cik Nguyen Thi Minh, seorang pelancong dari Hanoi, terpegun dengan keindahan pagoda itu selepas berdoa dan menceritakan: "Saya telah pergi ke banyak kuil dan pagoda, tetapi datang ke sini, saya rasa saya telah memasuki dunia lain, sangat tenang, kuno, dekat dan mendalam." Mungkin, perasaan itu bukan untuk Cikgu Minh sahaja. Bagi ramai pelancong dari seluruh dunia, Pagoda Thanh Lanh adalah tempat persinggahan untuk menghantar harapan pada hari-hari terakhir tahun atau permulaan musim baharu.

Dari pagoda seperti Am Pagoda atau Thanh Lanh Pagoda, seseorang dapat merasakan dengan jelas betapa rapatnya budaya, kepercayaan dan kehidupan orang ramai. Pagoda bukan sahaja mengekalkan kepercayaan orang ramai tetapi juga memelihara cara berfikir, gaya hidup dan adat resam yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Kini, dalam arus pembangunan pelancongan, memelihara pagoda purba bukan sahaja melindungi tinggalan tetapi juga memelihara identiti sesuatu tanah. Apabila jubin, patung atau perayaan tradisional dihargai dan dipromosikan, itulah saat apabila masa lalu, sekarang dan masa depan bertemu dengan harmoni. Di sana, pelancongan bukan lagi mencari destinasi yang mengembara tetapi menjadi perjalanan jauh ke dalam teras budaya desa - di mana loceng kuil masih berbunyi pada waktu tengah hari, mengingatkan orang ramai tentang asal usul mereka, tentang nilai-nilai kekal yang tidak dapat dipadamkan oleh masa.

Le Minh

Sumber: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm