Peliharalah titah diraja sebagai khazanah.

VHO - Di Quang Ngai, terdapat banyak titah diraja daripada dinasti feudal yang telah dipelihara oleh generasi demi generasi. Titah diraja merupakan sejenis dokumen pentadbiran khas, yang diberikan oleh raja kepada dewa-dewa manusia, makhluk cakerawala, atau individu yang telah memberikan sumbangan besar kepada negara.

Dekri diraja dari zaman pemerintahan Maharaja Khai Dinh dipelihara oleh keluarga Nguyen Mau di komune Duc Lan, daerah Mo Duc, dengan melapisinya dengan plastik.

Pada masa ini, banyak titah diraja daripada dinasti feudal telah dipelihara oleh generasi manusia selama beratus-ratus tahun. Titah-titah ini disimpan di banyak kuil nenek moyang, makam, kuil, dan pagoda di seluruh wilayah. Apa yang membimbangkan ialah banyak daripada titah ini menunjukkan tanda-tanda kerosakan akibat kaedah pemeliharaan yang tidak saintifik . Pemeliharaan titah-titah ini berbeza-beza dari satu tempat ke tempat yang lain.

Di kuil leluhur Tran Van Dat, di kampung Phuoc Xa, komune Duc Hoa (daerah Mo Duc), kini terdapat satu titah diraja bertarikh 25 Julai, tahun ke-9 Khai Dinh (1924) yang menganugerahkan gelaran "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Ton Than" kepada Encik Tran Van Dat (yang menyumbang kepada penambakan dan penubuhan kampung Van Phuoc pada abad ke-15).

Titah diraja ini telah dibalut dengan kertas tradisional Vietnam oleh keturunan keluarga Tran, nenek moyang pengasas Enam Kampung Van Phuoc, dan disimpan di dalam kotak kayu. Kotak yang mengandungi titah diraja ini diletakkan dengan khidmat di atas altar dan disembah dengan kemenyan dan persembahan sepanjang tahun.

Selama seratus tahun penuh, melalui pelbagai turun naik, titah diraja ini mengekalkan huruf asalnya. Walau bagaimanapun, warna merah meterai telah pudar, dan di beberapa tempat, seperti sudut kiri dan di sepanjang tepi titah, terdapat tanda-tanda kerosakan dan koyakan.

Sementara itu, di kampung Tu Son, komune Duc Lan (daerah Mo Duc), titah diraja yang diberikan oleh Raja Khai Dinh kepada nenek moyang pengasas kampung itu, Encik Nguyen Mau Pho (yang menyumbang kepada penaklukan dan menuntut semula hutan belantara Tu Son menjadi ladang yang subur pada abad ke-17), telah diamanahkan kepada keluarga Nguyen Mau untuk disimpan dengan selamat.

Menganggap titah diraja sebagai satu khazanah, setiap lima tahun puak ini menganjurkan pilihan raya untuk memilih seorang "penjaga titah diraja" yang bertanggungjawab menyimpan dan menyembah titah tersebut di kediaman peribadi mereka.

Setiap tahun, pada hari ke-2 bulan lunar ke-2, keluarga tersebut menganjurkan satu upacara untuk membawa titah diraja dari rumah pemegang titah semasa ke kuil leluhur Nguyen Mau untuk disembah. Selepas upacara tersebut, titah tersebut dikembalikan ke kediaman pemegang titah semasa untuk disimpan dengan selamat.

Titah diraja itu disimpan di kuil Tran Quoc Cong Bui Ta Han, di kawasan Quang Phu, bandar Quang Ngai.

Untuk memelihara titah diraja ini, keluarga Nguyen Mau telah melapisinya dengan plastik, kemudian meletakkannya di dalam kotak kayu di atas altar. Walaupun kaedah ini berjaya mencegah titah tersebut daripada mereput atau berkulat, kelemahannya ialah, dari semasa ke semasa, apabila lapisan plastik tersebut semakin tua dan menguning, ia akan menjejaskan estetika dan warna titah tersebut.

Tambahan pula, lama-kelamaan, kelembapan terkumpul di dalam, mempercepatkan proses pereputan, dan apabila lapisan resin dikupas, titah diraja berisiko tinggi untuk rosak. Di kuil Tran Quoc Cong Bui Ta Han di wad Quang Phu (bandar Quang Ngai), 23 titah diraja dari zaman Raja Canh Thinh hingga zaman raja-raja dinasti Nguyen juga dipelihara di dalam kuil oleh keluarga Bui Quang Phu.

Encik Bui Phu Anh, keturunan generasi ke-14 Tran Quoc Cong Bui Ta Han, berkongsi bahawa titah diraja itu merupakan aset yang berharga, jadi walaupun selepas melalui peperangan, keturunan keluarga Bui Quang Phu telah bergilir-gilir menjaganya.

Walaupun di tengah-tengah bom dan peluru sesat, generasi sebelumnya bertekad untuk memelihara dan melindungi titah diraja hingga ke akhirnya. Antara 23 titah diraja, sembilan telah diberikan oleh raja kepada Duke Tran Quoc Bui Ta Han. Daripada jumlah ini, titah tertua bermula sejak zaman Raja Canh Thinh, lebih 200 tahun yang lalu.

"Generasi keluarga telah memelihara dan melindungi titah diraja menggunakan kaedah tradisional, yang melibatkan meletakkannya di dalam peti kayu, kemudian menggantikannya dengan peti aluminium untuk melindunginya daripada kulat, kelembapan, dan anai-anai."

Peti aluminium ini dibuat dengan saiz yang sangat besar, cukup besar untuk meletakkan 23 titah empayar yang rata di dalamnya, bukannya digulung. Kerana jika digulung, titah-titah itu akan mudah bengkok, pecah, atau koyak.

"Selepas memelihara dan melindungi titah diraja secara manual selama lebih seratus tahun, kira-kira 20 tahun yang lalu, keluarga itu telah melaminasi semua 23 titah ini," tambah Encik Anh.

Menurut Dr. Nguyen Dang Vu, bekas Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Quang Ngai, kandungan titah diraja mengandungi maklumat tentang pangkat, gelaran ketuhanan, gelaran kehormat, dan sebagainya, bagi setiap orang yang kepadanya titah itu diberikan dan diluluskan untuk disembah oleh penduduk tempatan.

Melalui pelbagai tinjauan yang dijalankan sejak kebelakangan ini, lebih daripada 100 titah diraja masih dipelihara di wilayah ini. Walau bagaimanapun, sebahagian daripada titah ini telah rosak. Kebanyakan titah diraja daripada dinasti feudal yang masih kekal sehingga hari ini disimpan di tapak bersejarah yang telah dikelaskan di peringkat wilayah atau kebangsaan.

Sementara itu, kebanyakan mereka yang bertanggungjawab melindungi titah-titah diraja belum menerima panduan terperinci dan mendalam tentang cara memeliharanya. Ini juga merupakan salah satu sebab mengapa banyak titah diraja semakin merosot, mereput, dan tulisan-tulisan tersebut tidak lagi dapat dibaca.

"Memandangkan realiti ini, sektor kebudayaan perlu segera melatih dan membimbing individu dan organisasi yang berkaitan tentang cara memelihara titah diraja secara saintifik bagi meminimumkan kerosakan dari semasa ke semasa."

Di samping itu, adalah perlu untuk menyusun senarai terperinci titah diraja yang rosak; dan titah yang menunjukkan tanda-tanda kerosakan atau kulat, untuk segera mencari penyelesaian bagi pemeliharaan dan pemulihan.

Sebaliknya, sektor kebudayaan perlu mempertimbangkan untuk menyusun, menyelidik dan menterjemah keseluruhan kandungan titah diraja, dan kemudian meneruskan dengan fotokopi dan pendigitalan titah-titah ini.

"Pendigitalan adalah perlu dan mendesak untuk memelihara dan melindungi nilai-nilai titah diraja untuk generasi akan datang," tegas Encik Vu.

Dalam monograf "Warisan Han Nom di Quang Ngai - Jenis dan Nilai Ciri," yang disunting oleh Dr. Nguyen Dang Vu (diterbitkan oleh Rumah Penerbitan Sains Sosial, Hanoi , 2020), dinyatakan dengan jelas bahawa titah-titah empayar yang ditemui di Quang Ngai diperbuat daripada sejenis kertas kuning yang fleksibel, yang dihasilkan oleh tukang-tukang dari kampung Lai Nghe (daerah Hoai Duc, kini sebahagian daripada Hanoi).

Dekri-dekri diraja biasanya berukuran antara 1.2 dan 1.3 meter panjang dan kira-kira 0.5 meter lebar. Ia sering dihiasi dengan corak yang menggambarkan empat makhluk mitos, naga dan awan, atau aksara untuk "sepuluh ribu" (萬) dan "panjang umur" (壽).

Terdapat dekri diraja yang ditutupi dengan daun emas, seperti beberapa dekri dari zaman Minh Mệnh, atau dekri perak, seperti dari zaman Tự Đức, yang ditemui di Pagoda Hoa Sơn di komune Nghĩa Phú (Bandar Quảng Ngãi) dan kuil Trấn Tùng Quức Wad Phú (Kota Quảng Ngãi).

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html