"Salam sejahtera kepada askar-askar Dien Bien Phu!"

Dengan pemahaman yang mendalam dan perspektif yang komprehensif tentang sejarah negara, berakar umbi dalam pengalaman dan perasaan seseorang yang sangat berkaitan dengan kesusahan, pengorbanan, kehilangan, dan kemenangan gemilang, To Huu menulis dan memuji Luom kecil, seorang gadis utusan; wanita tua dan ibu-ibu Viet Bac; gadis dari Bac Giang yang memusnahkan jalan utama; askar di Laluan Nhe; askar yang pergi ke Barat Laut... Semua menyumbang kepada penentangan terhadap penjajahan Perancis. Walau bagaimanapun, hanya selepas kempen Dien Bien Phu berakhir, dengan kemenangan milik rakyat kita, emosi penyair itu mencukupi untuk menulis "Salam Sejahtera kepada Askar Dien Bien Phu" (Mei 1954).

"Salam Sejahtera kepada Askar Dien Bien Phu" merupakan sebuah puisi yang bertenaga dan bertenaga dengan nada kepahlawanan, mengujakan, dan dinamik, merangkumi pelbagai peringkat. Puisi yang panjangnya hampir 100 baris ini agak besar skalanya. Secara keseluruhannya, ia dibahagikan kepada tiga bahagian utama: Bahagian I (empat rangkap pertama) merakamkan kegembiraan dan perasaan bersama setelah menerima berita kemenangan; Bahagian II (empat rangkap tengah) secara langsung menggambarkan kempen tersebut; dan Bahagian III (dua rangkap terakhir) membincangkan kesan kemenangan tersebut. Puisi ini merangkumi bahagian-bahagian yang ditulis dalam gaya ayat empat suku kata, lima suku kata, dan tujuh suku kata yang agak stabil, dengan baris enam-lapan meter yang biasa dan mengalir. Walau bagaimanapun, secara amnya, ia adalah puisi ayat bebas, dengan baris terpendek ialah tiga suku kata dan yang terpanjang mencapai tiga belas suku kata. Bilangan baris dalam setiap rangkap dan bahagian berbeza-beza bergantung pada pemikiran dan perasaan penulis.

Apa yang mengejutkan pembaca ialah penyair To Huu menulis dari hati, dengan kepekaan terhadap peristiwa-peristiwa penting pada zaman itu. Oleh itu, pembukaan puisi "Salam Sejahtera kepada Askar Dien Bien Phu" benar-benar unik:

Berita Tengah Malam

Segera, segera!

Kuda itu terbang mendaki bukit.

Obor itu menerangi hutan.

Empat baris puisi ini bersifat kiasan dan onomatopeik. Daripada menggunakan bunyi tapak kaki kuda di jalan raya, penulis menggunakan frasa "Cepat, pantas," yang membantu kita memahami bahawa kuda itu menerima kuasa kegembiraan sejarah negara, untuk "terbang mendaki lereng." Tetapi kuasa kuda terbang itu, apabila "obor menerangi hutan," dikurniakan kepada orang-orang yang pertama menerima berita kemenangan – penduduk Dien Bien yang pernah tidak dapat dipisahkan daripada askar. Dan berita kemenangan Dien Bien Phu telah menjadi burung halimunan yang terbang ke seluruh pelosok dunia.

Malam ini, kawan-kawan dari dekat dan jauh...

Berita itu pasti akan membawa kegembiraan dan kebahagiaan bersama.

Puisi "Salam Sejahtera kepada Askar-askar Dien Bien Phu" diungkapkan dalam gaya naratif, meninggalkan kesan kepada pembaca bukan melalui muzik puitis atau hiasan melodi kata-kata, tetapi melalui beban mendalam pengalaman pertempuran langsung askar-askar di parit.

Pertempuran yang sengit dan sukar itu dilalui dengan "darah bercampur lumpur," tetapi berkat kesetiaan mutlak para askar kepada Tanah Air, "keberanian mereka tidak goyah/kemauan mereka tidak pudar." Kempen Dien Bien Phu menghasilkan ramai tokoh wira yang membawa kegemilangan kepada negara, seperti Be Van Dan, Phan Dinh Giot, dan To Vinh Dien... Puisi itu memuji askar Dien Bien Phu yang wira atas tindakan mereka yang sangat berani. Penyair mengambil bahan daripada tokoh-tokoh teladan seperti Be Van Dan, To Vinh Dien, dan Phan Dinh Giot... tetapi tidak berhenti pada mana-mana satu nama individu. Penyair To Huu telah mengukir nama mereka dalam arca puitis:

Rakan-rakan saya telah dikebumikan untuk membuat tempat letak senjata.

Penutup celah

Merentasi gunung dawai berduri

Ribut yang mengamuk

Rakan-rakan yang menggunakan belakang mereka untuk menyelamatkan kepingan artileri itu.

Walaupun mata tertutup, aku masih berpaut padamu, tubuhku hancur berkecai.

Tangan yang mengukir gunung dan menggulung bom

Pastikan anda membersihkan jalan untuk kereta kami.

Bala bantuan medan perang.

Wira-wira ini mengorbankan masa muda mereka untuk Tanah Air dan Rakyat, ditempa dalam tradisi patriotisme selama seribu tahun. Askar-askar Dien Bien Phu adalah beribu-ribu askar dan pasukan pertahanan negara di kubu kuat Dien Bien Phu, menghadapi musuh, bertekad untuk berjuang hingga mati untuk Tanah Air. Askar-askar Dien Bien Phu juga merupakan buruh awam yang bersusah payah siang dan malam mengangkut bekalan... Mereka memiliki iman yang teguh, berpunca daripada "Tangan yang mengukir gunung dan melancarkan bom," "Membuka jalan untuk kenderaan kami sampai ke medan perang untuk menyediakan bala bantuan," dan dari "Di Laluan Pha Din, wanita membawa beban, lelaki mengangkut barang / Di Laluan Lung Lo, lelaki menyanyi, wanita melaungkan." Seluruh negara berarak pantas ke Dien Bien Phu untuk terus menyokong askar-askar di barisan hadapan yang sedang menanggung kesusahan "mengukir terowong di pergunungan, tidur di bunker, menahan hujan, dan makan catuan yang sedikit." Perarakan selama sembilan tahun yang sukar, dipandu oleh strategi ketenteraan "Perlawanan Rakyat Menyeluruh, Perlawanan Komprehensif."

Dalam menggambarkan Pertempuran Dien Bien Phu, "pertempuran terakhir" yang bersejarah, To Huu tidak mengelak daripada kekalahan dan pengorbanan. Itulah harga darah yang kami bayar untuk mencapai kemenangan. Melalui pelbagai imej: "Darah bercampur lumpur; Mayat hancur, mata tertutup; Tulang hancur, daging terkoyak..." - setiap pasukan mengalami kekalahan. Memang benar bahawa kami terpaksa memadamkan api perang pencerobohan dengan darah nyawa kami; tiada cara lain. Dan kemudian:

Dengar, petang ini, 7 Mei

Di atas, deruan lalat api yang mengamuk!

Rupa: Di keempat-empat sisi, benteng dan kubu pertahanan telah runtuh.

Para jeneral mengibarkan pelbagai bendera penyerahan diri.

Lihat: Kita mempunyai bendera merah dengan bintang kuning.

Langit dan tanah Dien Bien Phu bersinar terang dengan kemenangan sepenuhnya!

Tahniah kepada askar-askar Dien Bien Phu!

Dengan perspektif intuitif yang sensitif dan halus, penyair To Huu umpama seorang jurugambar yang merakam detik bersejarah yang istimewa ini. Gambar tersebut membezakan dua warna yang berbeza: yang kalah, semuanya mengibarkan bendera putih tanda menyerah kalah; yang menang mengibarkan bendera merah dengan bintang kuning. Penyair dengan mahir memilih perkataan "kacau-bilau", membolehkan pembaca lebih memahami kekalahan musuh yang menyakitkan dan pahit. Ritma puisi ini pantas, kuat, dan bersemangat, menggambarkan dengan tepat semangat kemenangan "Sembilan tahun perjuangan memuncak dalam Dien Bien Phu / Kalungan bunga merah, epik emas." Keseluruhan puisi ini mempunyai tiga baris "Salam sejahtera kepada askar Dien Bien Phu," membentuk refrain, tetapi hanya baris ini yang diletakkan pada kedudukannya yang betul, yang mempunyai nilai ekspresif tertinggi. Walau bagaimanapun, membaca puisi To Huu, seseorang tidak merasakan sebarang rasa sedih atau ngeri. Penulis menggambarkan pengorbanan untuk menonjolkan semangat juang yang berani dan teguh, kesediaan untuk berkorban diri, dan pengorbanan besar yang dilakukan untuk mencapai kemenangan. Itu juga merupakan cara untuk mengingati pengorbanan – untuk selama-lamanya mengingati para syuhada yang gugur di Dien Bien Phu supaya: Muong Thanh, Hong Cum, Him Lam / Bunga aprikot bertukar putih semula, rumpun oren bertukar kuning semula.

"Salam sejahtera kepada Askar Dien Bien Phu" ditulis dalam sajak yang ringkas, mewujudkan rasa keakraban dengan pembaca. Seolah-olah To Huu telah "berubah" bersama askar-askar, menanam bendera puisi di atas kubu De Castries. Sajak ini membawa skop ideologi yang mendalam, melangkaui suaranya sendiri untuk menjadi suara rakyat, negara, membuktikan kepada seluruh dunia bahawa Vietnam – sebuah negara kecil – telah mengalahkan sebuah empayar yang besar.

Struktur puisi ini dihubungkan dengan lancar oleh orang dan adegan yang berbeza, tetapi ia adalah seruan kemenangan yang membawa kegembiraan yang tidak berkesudahan kepada semua. Dalam seruan trompet yang berkumandang di seluruh gunung dan sungai itu muncul imej Presiden Ho Chi Minh, Bapa Negara, dan Jeneral Vo Nguyen Giap, komander cemerlang yang, dengan strategi ketenteraannya "serang pasti, menang pasti," mengejutkan musuh, "Kilat menyambar siang dan malam ke atas penjajah Perancis," menyebabkan seluruh negara meletus dalam kegembiraan.

Tiada malam yang seronok seperti malam ini.

Pada malam bersejarah ini, Dien Bien Phu bersinar terang.

Di negara ini, seperti pingat di dada.

Bangsa kita, bangsa yang gagah berani!

Ciri yang menentukan imej artistik ialah kekhususan dan generalisasinya. Imej puitis dalam puisi "Salam Sejahtera kepada Askar Dien Bien" cenderung lebih umum. Ia menggeneralisasikan kesusahan dan pengorbanan, patriotisme dan kualiti kepahlawanan askar Dien Bien, dan seluruh negara. Puisi ini juga menggeneralisasikan kepentingan era tersebut dan impak meluas kemenangan Dien Bien: "Dien Bien, begitu jauh, namun jantung empat lautan berdegup serentak dengan jantung kita..."

"Salam Sejahtera kepada Askar-askar Dien Bien Phu" merupakan renungan mendalam tentang negara dan rakyat Vietnam semasa perang pertahanan negara. Ia merupakan perasaan seseorang yang mengalaminya secara langsung, seseorang yang terlibat secara langsung. Oleh itu, banyak bait, imej puitis, dan nada puisi To Huu bergema di jiwa pembaca. Suara penyair, suara jiwa seniman, bertemu dengan "melodi orang ramai," bangkit menjadi lagu bersama, resonans bersama. Lirik politik To Huu, yang digabungkan dengan suara lirik tanggungjawab sivik, membantu menjelaskan mengapa puisinya mampu menyampaikan kandungan sosio-politik ke dalam suara tanggungjawab sivik yang manis dan lembut. Dalam "Salam Sejahtera kepada Askar-askar Dien Bien Phu," pelbagai segmen penduduk mengambil bahagian dalam peristiwa sejarah yang penting ini. Oleh itu, semangat kepahlawanan kolektif dalam kalangan rakyat jelata yang luas merupakan inspirasi yang tidak habis-habis untuk puisi To Huu, satu ciri penting bagi kecenderungan epik dalam puisi tersebut.

LE XUAN SOAN

Sumber