Kesunyian Gong: Memperkasa Warisan Dunia

“Banyak kayu api membuat api besar”, pepatah artis Ama Nhien (dukun Ako Dhong, wad Tan Loi, bandar Buon Ma Thuot, wilayah Dak Lak) umpama satu mesej.

Melestarikan budaya gong Tanah Tinggi Tengah memerlukan kerjasama masyarakat, kerajaan, tukang dan generasi muda hari ini atas dasar kaedah saintifik yang betul, sesuai dengan aliran pembangunan.

Penyelidik muzik Bui Trong Hien menafsirkan skala gong untuk orang ramai di Festival Reka Bentuk Kreatif Hanoi 2023.

(Bersambung dan tamat)

Mengikut unsur asal… cari semula

Berkongsi kesukaran dalam memelihara dan mengekalkan ruang budaya gong Tanah Tinggi Tengah selepas 20 tahun diiktiraf UNESCO, Ketua Jabatan Pengurusan Kebudayaan, Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan (VHTT&DL) Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu berkata, dari sudut profesional, boleh dilihat kesucian gong sebelum ini. Isu yang paling membimbangkan hari ini ialah pemodenan sistem bunyi gong. Gong dimainkan mengikut skala purata (do, re, mi...). Selain itu, banyak agensi dan jabatan turut serta dalam kerja-kerja memelihara budaya gong. Setiap unit dan individu memilih pendekatan yang berbeza. Tanpa kepakaran, lagu gong purba secara tidak sengaja akan hilang.

Skala adalah elemen asas yang mencipta keunikan dalam bunyi gong Tanah Tinggi Tengah. Memainkan skala yang salah atau mencampurkan skala kumpulan etnik yang berbeza membawa kepada kehilangan skala standard. Lebih daripada 20 tahun yang lalu, apabila mengambil bahagian dalam dokumen mengenai ruang budaya gong untuk program UNESCO, penyelidik muzik Bui Trong Hien terkejut dengan kepelbagaian dan kekayaan sistem skala yang berasingan dalam set gong Ba Na, Gia Rai, Xo Dang... Tetapi pada tahun 2022, ketika menilai Festival Gong of Konulture, Sukan Tumho dan "C" yang dianjurkan oleh Jabatan Pelancongan. bahawa hampir semua set gong memainkan skala yang salah. Fenomena "bunyi hibrid" tersebar luas, set gong Xo Dang apabila dimainkan berbunyi seperti bunyi Ba Na atau Gia Rai. Tanda-tanda ini menggambarkan risiko bahawa sisik unik gong Tanah Tinggi Tengah sedang dicampur dan kehilangan unsur asalnya.

Kenyataan ini disahkan lagi dalam proses menghubungi pelajar dalam kelas talaan gong yang dianjurkan kemudian, penyelidik Bui Trong Hien menyedari kehilangan alat penimbang tradisional itu jelas terbukti. Lebih berbahaya adalah kesilapan sistematik. Melalui perkongsian dengan kumpulan penulis artikel itu, serta beberapa komen dan amaran di rangkaian sosial dan akhbar baru-baru ini, beliau menunjukkan situasi semasa: Mereka yang bermain gong dan membunyikan gong mengajar dengan salah, membawa kepada mereka yang belajar secara salah tetapi tidak tahu. Skala standard hilang, skala purata Barat telah membanjiri kehidupan muzik semasa. Alat muzik tradisional etnik di Tanah Tinggi Tengah seperti to rung, klong put, lithophone... turut dimainkan dengan penambahbaikan mengikut tangga nada moden.

Bertahun-tahun yang lalu, penyelidik Bui Trong Hien mengembara ke seluruh Tanah Tinggi Tengah untuk mempelajari tala gong daripada artis terkenal. Lebih penting lagi, dia mencatatkan dengan teliti timbangan piawai kepingan gong purba lebih 20 tahun lalu. Dengan asas yang kukuh, kemungkinan untuk menghidupkan semula skala tradisional tidak sia-sia. Dalam kembara memelihara gong, beliau turut mengembara dan mempelajari tentang pembuatan dan talaan gong di Malaysia, Indonesia, Myanmar..., dari situ, beliau mendapati prinsip-prinsip mencipta sisik gong, kaedah talan gong yang mudah, mudah diamalkan, mudah disampaikan.

Sejak dua tahun lalu, penyelidik muzik Bui Trong Hien telah berusaha untuk mengambil bahagian dalam pengajaran kelas tala gong di wilayah Kon Tum dan Gia Lai. Pada tahun 2024, buat pertama kalinya, penyelidik muzik Bui Trong Hien dan rakan-rakannya memulihkan keseluruhan ensembel Xo Dang gong di daerah Ngoc Hoi, wilayah Kon Tum, berkat parameter skala yang diukur 20 tahun lalu. Perjalanan untuk mencari "skala piawai" ini memerlukan kedua-dua usaha penyelidik budaya dan hubungan antara yang lama dan yang baru, antara pemeliharaan dan pembangunan.

Memulihkan dan melakonkan semula ritual membantu mengekalkan amalan warisan gong.

Langkah demi langkah menghidupkan jiwa gong

Berdepan dengan realiti perubahan ruang budaya gong, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Kon Tum Phan Van Hoang berkata: "Kami bermula dengan elemen gong dan aktiviti kampung. Setiap tahun, wilayah itu mengadakan beberapa perayaan, supaya orang ramai mempunyai ruang untuk mempersembahkan gong. Perkara yang paling penting bagi wilayah Kon Tum ialah menumpukan sumber manusia, mengumpul sumber manusia dan mendigitalkan wilayah sekarang. telah mengumpul 145 buah gong purba, atas dasar itu, memulihkan setiap peringkat untuk memulihkan dan memelihara unsur-unsur dalam ruang budaya gong Pada masa ini, Kon Tum masih mempunyai beberapa buah kampung yang tidak mempunyai set gong kolektif Wilayah ini menyasarkan pada akhir tahun ini, 100% perkampungan etnik minoriti akan mempunyai set gong untuk aktiviti masyarakat.

Ruang budaya gong telah berubah dan mengecil, tetapi ia telah membuka ruang kepada wilayah Tanah Tinggi Tengah untuk mengeksploitasi pelancongan budaya yang dikaitkan dengan budaya gong, mencipta produk pelancongan untuk menarik pelancong, dan pada masa yang sama membangunkan rezeki untuk rakyat. Semakin banyak perkampungan pelancongan komuniti diiktiraf, membawa kepada penubuhan kumpulan seni gong untuk memberi perkhidmatan kepada pelancong untuk merasai dan mempelajari identiti budaya Tanah Tinggi Tengah. Kunci terpenting untuk mengekalkan warisan budaya ini ialah dengan melatih generasi akan datang dan menjaga pasukan tukang yang sedang berlatih dan menguasai ilmu gong. Oleh itu, di Dak Lak, Gia Lai atau Kon Tum, selama bertahun-tahun sekarang, sektor kebudayaan kerap menganjurkan kelas untuk mengajar dan melatih golongan muda, dan menubuhkan kumpulan gong muda. Guru-guru adalah tukang yang sangat baik di wilayah itu dan orang-orang yang mengajar budaya tradisional orang mereka sendiri kepada anak-anak mereka. Para tukang yang memegang warisan itu sendiri turut mengambil inisiatif membuka kelas mengajar dan membunyikan gong. Semakin ramai golongan muda meminati budaya tradisional. Dari darjah 5 dan 7, mereka mula belajar asas bermain gong.

Mengekalkan warisan budaya rakyat amnya dan ruang budaya gong khususnya adalah perjalanan yang panjang, memerlukan penggemblengan usaha dan sumber yang menyeluruh untuk melihat hasil yang jelas. Selain pendapat dan cadangan untuk membangunkan model ruang budaya gong; mengaitkan pemeliharaan warisan budaya dengan pembangunan mata pencarian, beberapa lokaliti telah mencadangkan untuk memasukkan pengetahuan rakyat dan identiti tradisional dalam buku teks dan program pendidikan tempatan. Ini dianggap sebagai hala tuju pemuliharaan mampan untuk mengekalkan warisan untuk jangka masa yang lama.

Lebih banyak nasihat diperlukan untuk mengelakkan sesat.

Walau bagaimanapun, dalam proses ini, pakar dan penyelidik budaya menyatakan bahawa lokaliti perlu sangat berhati-hati tentang kesan perubahan warisan. Pemilihan rombongan seni, peringkat umur dan persembahan gong mestilah bersesuaian dengan setiap situasi dan peristiwa. Di tapak pembangunan pelancong, elakkan pengajaran silang gong antara kumpulan etnik, menyebabkan kekeliruan dalam melodi, menjejaskan dan kehilangan unsur asal gong. Seiring dengan itu, wilayah Tanah Tinggi Tengah perlu bergilir-gilir menganjurkan Pesta Gong setiap dua hingga tiga tahun. Aktiviti ini merupakan penghubung, berganding bahu untuk memelihara budaya gong, dan peluang untuk orang ramai bertukar, melakukan dan bertukar pengalaman dalam memelihara dan menghormati nilai budaya tradisional negara.

Realitinya, ruang budaya gong itu sendiri telah bergerak dan berkembang dari semasa ke semasa dan dalam dimensi spatial baharu, tidak lagi terhad kepada masyarakat kampung, perayaan rumah komunal, penyembahan dermaga air, sambutan Tahun Baru, tetapi budaya gong Tanah Tinggi Tengah telah menjadi sebahagian daripada acara perayaan, ulang tahun dan pertukaran di wilayah Tanah Tinggi Tengah dan seluruh negara, dan seterusnya, menular ke peringkat antarabangsa. Oleh itu, adalah perlu untuk mempunyai sikap terbuka dan positif terhadap perubahan zaman; memelihara unsur-unsur dalam ruang budaya gong atas dasar penapisan dan pemilihan ciri-ciri yang sesuai dengan konteks semasa. Pada masa yang sama, ia juga amat penting untuk berkomunikasi, mempromosi dan memberi impak secara langsung kepada kesedaran masyarakat orang asli supaya masyarakat memahami nilai warisan, modal berharga identiti etnik... Dari situ, galakkan, penghormatan dan motivasi orang ramai untuk memelihara dan mempromosikan nilai budaya gong sesuai dengan aliran pembangunan masa kini dan masa hadapan.

Sumber: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html