Sumber aliran Mo Muong

Nota editorial: Mo ialah salah satu nilai rohani dan budaya yang unik, memegang kedudukan penting dalam kehidupan rohani orang Muong, merangkumi nilai budaya, sejarah, agama, seni, menyatakan pandangan dunia dan pandangan hidup orang Muong. Pada tahun 2020, Mo Muong telah dipilih sebagai warisan yang perlu membina Profil Nasional untuk diserahkan kepada UNESCO untuk dimasukkan dalam senarai warisan budaya tidak ketara yang memerlukan perlindungan segera, dan Phu Tho merupakan salah satu daripada 7 wilayah yang mengambil bahagian dalam membina profil tersebut. Mengekalkan api dan meneruskan api kepada warisan Mo - sesuatu yang nampaknya tidak sukar, merupakan isu yang perlu dimulakan dalam komuniti Muong di Phu Tho hari ini.

"Tanpa Mo, ia bukan Muong" - Itulah penegasan tegas orang etnik Muong yang kami temui semasa lawatan kami ke tanah Muong di wilayah itu. Menerusi "lumut" masa, proses "memisahkan yang keruh dari yang jernih" untuk terus hidup, bersama dengan ciri-ciri unik Mo Muong dan kisah-kisah guru Mo yang telah menumpukan lebih separuh daripada hidup mereka untuk peranan "pengganti" yang ingin memelihara dan menyebarkan Mo Muong supaya ia dapat bertahan selama-lamanya dari masa ke masa, membuatkan kami lebih memahami nilai Mo Muong.

Encik Mo "sah"

Pada penghujung tahun, Dukun Ha Van Rach, kawasan Chieng, komune Thu Cuc, daerah Tan Son, sentiasa sibuk dengan "beg"nya untuk melaksanakan upacara. Selesai sahaja upacara bomoh satu keluarga, keluarga lain akan menjemputnya. Hujung tahun orang pindah rumah baru, orang kahwin, orang mencapai umur yang panjang... semuanya tidak boleh dilakukan tanpa Dukun. Mengikut jejak langkah bapanya sejak berusia 18 tahun, pada mulanya dia hanya seorang "pembantu lampu", belajar daripada operasi sekecil-kecilnya, upacara bomoh yang paling mudah. Selepas usia 20 tahun, setelah menguasai ritual bomoh, Encik Rach secara rasmi diijab kabulkan menjadi bomoh.

Dukun Ha Van Rach (tengah), komune Thu Cuc, daerah Tan Son berkongsi tentang beg Khot bomoh itu

Selepas Mo Rach pada majlis panjang umur Mo, kami melihat "keagungan" dan peranan penting tuan Mo dalam kehidupan orang Muong. Segala-galanya telah disediakan oleh pemilik rumah tetapi tiada apa yang dapat dilakukan tanpa kehadiran tuan Mo.

Sebelum upacara, buka beg Khot yang mengandungi objek suci untuk melindungi dan meningkatkan kuasa Encik Mo. Encik Rach memulakan upacara pemujaan dengan objek berikut: Kipas, kapak, batu berbentuk tapak kaki, dan batang buluh. Menurut En. Rach, ini adalah barang-barang yang sangat diperlukan untuk En. Mo ketika melaksanakan upacara tersebut. Kipas itu untuk Encik Mo pegang sambil berucap, membantu aktiviti sepanjang sesi ibadah; kapak melambangkan langit; batu berbentuk tapak kaki melambangkan kaki manusia mengikut petunjuk tanpa sesat; kayu itu membantu Encik Mo menyambung yin dan yang. Sepanjang upacara pemujaan, semua ahli yang hadir mengikut arahan Mo Rach, tidak dengan kuat atau tergesa-gesa, kerana menurut Mo Rach, segala-galanya di Mo mempunyai lapisan dan susunan.

Jika Mo Muong adalah nilai kerohanian dan budaya dalam kehidupan orang Muong, Encik Mo adalah subjek, pusat, memainkan peranan penting dan amat diperlukan dalam mengamalkan ritual ini. Encik Mo melekat dengan kehidupan setiap orang Muong sejak lahir, membesar, matang sehingga meninggal dunia dan sering dibandingkan dengan bapa kedua, tetapi bapa ini mempunyai "kuasa" dan "pengaruh" yang berbeza daripada orang biasa.

Menurut data inventori warisan Mo Muong Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan, seluruh wilayah itu mempunyai 31 tukang yang mengamalkan warisan budaya Mo Muong di daerah Tan Son dan Yen Lap dan tiada tuan Mo wanita. Mereka adalah penyimpan ilmu Mo, menghafal puluhan ribu ayat Mo dan mahir dalam ritual, amalan dan adat resam, serta merupakan orang berprestij yang dipercayai oleh masyarakat.

Artis berjasa Nguyen Dinh Thuong (kanan sekali) ialah satu-satunya artis Mo yang dianugerahkan gelaran ini sehingga kini.

Artisan Thuong ialah pengganti generasi ketiga dan telah mengikuti bapanya selama 37 tahun untuk menjadi artis Mo terkenal di dalam dan di luar daerah; perkara-perkara besar dan kecil di kampung dan di rantau ini semuanya bergantung padanya, jadi Encik Thuong sentiasa sibuk. Selain upacara Mo dalam keluarga, beliau juga memainkan peranan penting dalam aktiviti kebudayaan masyarakat orang Muong seperti: Upacara perarakan padi, upacara penutupan hutan pada akhir tahun, upacara pembukaan hutan pada awal tahun... dan menyertai kelas pengajaran budaya Muong sebagai tenaga pengajar.

Menurut tukang Thuong: Encik Mo ialah orang yang mengetuai aktiviti ritual Mo. Setiap ritual Mo mempunyai penyertaan ramai orang dan banyak ritual. Encik Mo mengatur upacara, mengarahkan penyediaan persembahan, membimbing peserta, melakukan ritual, dan yang paling penting, melakukan Mo. Encik Mo ialah orang yang mempunyai keupayaan untuk berhubung dengan dewa dan mempunyai "kuasa" yang cukup untuk menyelesaikan semua keperluan agama dalam ritual Mo dengan memuaskan.

Encik Thuong berkongsi: Sebagai seorang sarjana Mo dan dianugerahkan gelaran "Artis Berjasa" oleh Negara, saya merasakan bahawa saya mempunyai lebih tanggungjawab untuk mempromosikan nilai warisan dengan memelihara dan mewariskannya kepada generasi akan datang. Sementara saya masih sihat, saya mesti cuba sedaya upaya untuk mengelakkan Mo Muong daripada hilang.

Orang Muong sentiasa menghormati dan menghargai kehadiran Bomoh, maka Bomoh bukanlah satu profesion. Kerana sesuatu profesion itu mesti ada pendapatan, dan Dukun yang hadir dalam kehidupan orang Muong bertanggungjawab menghubungkan "yin - yang", menyampaikan kehendak dan keinginan manusia serta mengingatkan setiap orang untuk menjalani kehidupan yang lebih baik setiap hari. Tidak semua orang boleh menjadi Dukun dan menjadi Dukun bukanlah untuk menjadi kaya.

Lelaki "rakyat" Mo

Dalam banyak isu berkaitan komuniti, kami sentiasa memahami bahawa "Jika namanya betul, kata-kata akan lancar", tetapi pada hakikatnya, di kampung Muong, walaupun mereka tidak diiktiraf sebagai tukang yang cemerlang, malah tidak berada dalam senarai tuan Mo, walaupun mereka telah mengamalkan Mo Muong selama 40-50 tahun, mereka masih dihormati, dipercayai oleh orang ramai dan muncul dalam acara penting keluarga Muong. Mereka adalah tuan Mo rakyat, dengan "gelaran" tetapi bukan "nama sah".

Menurut data 2021, daerah Thanh Son mempunyai 140,000 orang dengan 32 kumpulan etnik yang tinggal bersama. Daripada jumlah itu, orang Muong menyumbang 60% dengan kira-kira 84,000 orang. Bagaimanapun, dalam inventori warisan yang dijalankan oleh Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan pada 2023, daerah Thanh Son tidak mempunyai Mo Muong. Mengapa terdapat paradoks sedemikian? Walaupun Mo memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan orang Muong.

Contoh biasa ialah Encik Dinh Van Thanh, lahir pada tahun 1955 dan kini menetap di Zon 11 Dong Chom, Komune Tat Thang. Dia adalah salah satu "pokok tua" yang mengamalkan pelbagai jenis budaya Muong, termasuk Mo Muong. Reputasinya merebak jauh melangkaui Tat Thang dan kawasan jiran. Dia hadir dalam hampir semua ritual penduduk tempatan serta kelas untuk mengajar dan memelihara budaya Muong dari daerah hingga wilayah.

Walaupun beliau telah menghabiskan masa selama 43 tahun untuk mengejar tujuan memelihara budaya Muong di tanah airnya, termasuk Mo Muong, dan telah diberi kepercayaan oleh rakyat untuk memegang kedua-dua jawatan Setiausaha Sel Parti dan Ketua kawasan kediaman, menguruskan kedua-dua hal ehwal "dunia" dan "duniawi", nampaknya tukang Thanh masih "melupakan" inventori Moong Muong dalam proses.

Atau komune Tu Vu ialah ibu kota etnik Muong di daerah Thanh Thuy dengan populasi hampir 7,000 orang. Komrad Khuat Dinh Quan - Pegawai Kebudayaan komune Tu Vu mengesahkan: "Komune ini tidak mempunyai bomoh tetapi hanya 3 bomoh yang pakar dalam kerja "rohani", menjaga kerohanian dan menyembah penduduk tempatan".

Encik Dinh Van Chien, dilahirkan pada tahun 1967, kini menetap di kawasan 18, adalah bomoh paling terkenal di komune Tu Vu. Beliau merupakan generasi ke-6 yang diajar tentang upacara penyembahan orang Muong. Sejak 2007, Encik Chien telah mengembara bersendirian dengan motosikal di seluruh wilayah Hoa Binh , Son La dan Ninh Binh untuk belajar daripada pakar budaya Muong, termasuk Mo Muong. Ia benar-benar ziarah untuk mencari cebisan budaya tanah airnya yang hilang. Selepas 17 tahun, Encik Chien telah memperoleh sejumlah pengetahuan budaya Muong, tetapi sehingga kini, Encik Chien masih hanya seorang bomoh.

Itu menunjukkan bahawa jumlah 31 tukang yang disenaraikan adalah relatif. Dalam komuniti Muong, masih terdapat ramai tuan Mo yang "dilantik orang". Mereka adalah orang-orang yang "memutar sutera dari hati mereka", walaupun tanpa nama, gigih melindungi warisan kebanggaan orang Muong.

Diiktiraf sebagai tuan Mo atau dihormati oleh Negara adalah satu kebanggaan bagi tuan Mo dan komuniti Muong, mengesahkan sumbangan mereka dan menggalakkan mereka untuk terus menyumbang kepada pemeliharaan warisan. Namun, penghormatan bukanlah satu-satunya faktor yang menentukan kelangsungan warisan ini. Perkembangan kehidupan, masyarakat dan pertukaran budaya antara kumpulan etnik di kawasan kediaman yang sama telah memberi kesan yang besar kepada kehidupan budaya masyarakat Muong. Malah, di wilayah Phu Tho , bilangan tuan Mo semakin berkurangan dan semakin tua, menyebabkan Mo Muong - warisan hidup menghadapi banyak kesukaran dan batasan dalam memelihara dan memulihara. Isu ini akan disebut dalam keluaran seterusnya.

Thanh Tra - Thu Huong - Thuy Trang

Sumber: https://baophutho.vn/khoi-nguon-dong-chay-mo-muong-225166.htm