Kampung Dong Mon, buaian Ca Tru di Hai Phong

Kampung Dong Mon (komune Hoa Binh, daerah Thuy Nguyen, bandar Hai Phong) dikenali sebagai buaian ca tru di kawasan pantai Utara. Tempat ini bukan sahaja mempunyai Kuil Tu untuk menyembah pengasas ca tru tetapi juga pernah menjadi kumpulan besar ca tru di rantau ini dengan pelakon dan pelakon terkenal.

Ca Tru Dong Mon, buaian irama gendang

Orang Dong Mon, komune Hoa Binh, daerah Thuy Nguyen (dahulunya daerah Thuy Duong, wilayah Kinh Mon, jalan Hai Duong ) di samping aktiviti kebudayaan dan perayaan seperti kampung-kampung lain juga mempunyai aktiviti kebudayaan Ca Tru yang tipikal, agak maju dengan ramai artis terkenal di Tam Phu Bat Huyen. Menurut dokumen yang tinggal dan melalui kisah orang dahulu kala, Dong Mon Ca Tru dilahirkan dalam dinasti Le.

Menurut penduduk tempatan, orang dahulu kala mengatakan bahawa ca tru di sini berasal daripada empat saudara lelaki keluarga Pham di kampung Thuy Duong, daerah Kinh Mon, jalan Hai Duong, dahulunya Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan, dan Pham Thi Cuc Nuong. Keempat-empat beradik itu mengikut Raja Le Dai Hanh untuk melawan musuh. Selepas kematian mereka, penduduk kampung membina kuil - kampung Ngoc Phuong (kini kampung Thuy Tu, komune Thuy Duong) menyembah Pham Quang dan Pham Thi Cuc Nuong. Kampung Nuong Ke dan Chiem Phuong (sekarang komune Hoa Binh ) menyembah Pham Nghiem - Kampung Thuong Son (kini bandar Nui Deo) menyembah Pham Huan, yang merupakan orang pertama yang membawa ca tru untuk merebak di kawasan ini. Itu hanya dari mulut ke mulut, mungkin juga nyanyian ca tru bermula pada zaman Tien Le, tetapi dalam tempoh ini, ca tru mungkin dicampur dengan bentuk muzik rakyat yang lain dan belum lagi menjadi bentuk seni bebas dengan peraturan muziknya sendiri sejak zaman Hau Le dan seterusnya.

Walau bagaimanapun, berdasarkan peninggalan yang tinggal, dapat dipastikan bahawa kampung Dong Mon, daerah Thuy Nguyen juga merupakan salah satu buaian seni Ca Tru. Buktinya, di kampung Dong Mon, komune Hoa Binh, daerah Thuy Nguyen, kini terdapat sebuah kuil untuk menyembah kedua-dua pengasas Ca Tru Dong Mon yang dibina pada Dinasti Le Kemudian. Kuil ini menyembah Dinh Du, juga dikenali sebagai Thanh Xa Dai Vuong (sesetengah orang juga memanggilnya Dinh Le) dan isterinya, Puteri Bach Hoa (Puteri Man Duong Hoa, anak perempuan Encik Bach Dinh Sa, pegawai daerah daerah Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Terdapat dua hipotesis mengenai kedua-dua pengasas ini. Hipotesis pertama ialah Encik Dinh Du dan isterinya mempelajari seni nyanyian Ca Tru di Dong Mon, menubuhkan kumpulan pengajar dan menganjurkan pengajaran kepada kanak-kanak di kampung dan kampung serta daerah yang berdekatan. Perincian ini mungkin sukar untuk disahkan, tetapi melalui kisah lagenda tentang pengasas Ca Tru dan sistem peninggalan penyembahan keluarga yang masih kekal pada hari ini di seluruh negara, yang ditinjau pada bahagian pertama bab 1, dapat dilihat bahawa tidak pasti bahawa Dinh Du dan isterinya pernah datang ke Dong Mon dan meneruskan profesion itu kepada penduduk tempatan, tetapi seperti kebanyakan penduduk kampung Ca Tru Mon yang lain untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada kuil dan persatuan keluarga Ca Tru yang lain, profesion yang mempunyai merit menyampaikan lagu, tepuk tangan, dan instrumen kepada anak cucu. Oleh itu, hipotesis kedua kelihatan lebih munasabah, dikhabarkan bahawa Dinh Du dan isterinya di Thanh Hoa melahirkan gaya nyanyian baru yang sangat baik, penduduk di Dong Mon menghantar orang ke sini untuk belajar instrumen, menyanyi, dan pulang ke kampung untuk menyampaikannya kepada anak-anak dan cucu mereka. Dong Mon Ca Tru secara rasmi wujud sejak masa itu.