Kampung Dong Mon, buaian Ca Tru di Hai Phong

Kampung Dong Mon (komune Hoa Binh, daerah Thuy Nguyen, bandar Hai Phong) dikenali sebagai buaian nyanyian Ca Tru di kawasan pantai Utara. Ia bukan sahaja menempatkan kuil Phu Tu yang didedikasikan kepada pengasas nyanyian Ca Tru tetapi juga pernah menjadi persatuan besar Ca Tru di rantau ini dengan penyanyi lelaki dan wanita terkenal.

Dong Mon Ca Tru, tempat lahirnya irama gendang upacara.

Penduduk Dong Mon, komune Hoa Binh, daerah Thuy Nguyen (dahulunya daerah Thuy Duong, wilayah Kinh Mon, wilayah Hai Duong ), selain aktiviti kebudayaan dan perayaan seperti kampung-kampung lain, juga mempunyai bentuk Ca Tru (nyanyian tradisional Vietnam) yang tersendiri dan berkembang dengan baik dengan ramai artis terkenal dari Tiga Wilayah dan Lapan Daerah. Menurut dokumen dan catatan yang masih ada daripada orang tua-tua, Ca Tru di Dong Mon berasal semasa Dinasti Le.

Menurut catatan tempatan, orang tua-tua mengatakan bahawa nyanyian Ca Tru di sini berasal dari empat adik-beradik keluarga Pham di kampung Thuy Duong, daerah Kinh Mon, wilayah Hai Duong: Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan, dan Pham Thi Cuc Nuong. Keempat-empat adik-beradik itu mengikuti Raja Le Dai Hanh dalam memerangi musuh. Selepas kematian mereka, penduduk kampung mendirikan kuil untuk menghormati mereka: kampung Ngoc Phuong (kini dusun Thuy Tu, komune Thuy Duong) menyembah Pham Quang dan Pham Thi Cuc Nuong; kampung Nuong Ke dan Chiem Phuong (kini komune Hoa Binh ) menyembah Pham Nghiem; dan kampung Thuong Son (kini pekan Nui Deo) menyembah Pham Huan, yang merupakan orang pertama yang membawa nyanyian Ca Tru ke kawasan ini. Ini hanyalah tradisi lisan; ada kemungkinan nyanyian Ca Tru bermula semasa Dinasti Le Awal, tetapi pada masa itu, Ca Tru mungkin masih bercampur dengan bentuk muzik rakyat lain dan belum menjadi bentuk seni bebas dengan peraturan muziknya sendiri seperti yang berlaku dari Dinasti Le Akhir dan seterusnya.

Walau bagaimanapun, berdasarkan peninggalan yang tinggal, dapat ditegaskan bahawa kampung Dong Mon, daerah Thuy Nguyen, juga merupakan salah satu tempat lahirnya seni Ca Tru. Buktinya ialah kuil di kampung Dong Mon, komune Hoa Binh, daerah Thuy Nguyen, yang didedikasikan untuk dua pengasas seni Ca Tru, yang dibina semasa Dinasti Le Akhir. Kuil ini menyembah Dinh Du, juga dikenali sebagai Thanh Xa Dai Vuong (ada juga yang memanggilnya Dinh Le), dan isterinya, Puteri Bach Hoa (juga dikenali sebagai Puteri Man Duong Hoa, anak perempuan Bach Dinh Sa, seorang pegawai daerah di Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Terdapat dua hipotesis tentang kedua-dua pengasas ini. Hipotesis pertama ialah Dinh Du dan isterinya mengamalkan seni Ca Tru, menubuhkan sebuah persatuan di Dong Mon, dan mengajar kraftangan itu kepada anak-anak mereka di kampung dan kampung serta daerah berdekatan. Perincian ini mungkin sukar untuk disahkan, tetapi melalui kisah legenda pengasas nyanyian Ca Tru dan sistem kuil nenek moyang yang kekal di seluruh negara, seperti yang ditinjau dalam bahagian pertama Bab 1, dapat dilihat bahawa tidak pasti sama ada pasangan Dinh Du pernah datang ke Dong Mon dan mengajar kraf itu kepada penduduk tempatan. Walau bagaimanapun, seperti banyak kampung dan persatuan Ca Tru yang lain, penduduk Dong Mon masih membina sebuah kuil untuk menghormati pengasas yang menyumbang kepada pewarisan lagu, irama, dan alat muzik kepada generasi akan datang. Oleh itu, hipotesis kedua nampaknya lebih munasabah: dikhabarkan bahawa pasangan Dinh dari Thanh Hoa mencipta gaya nyanyian yang baharu dan sangat indah, dan penduduk Dong Mon menghantar orang ke sana untuk mempelajari muzik dan nyanyian, dan kemudian kembali ke kampung untuk mewariskannya kepada keturunan mereka. Kraf nyanyian Ca Tru di Dong Mon secara rasminya berasal dari zaman itu.