Upacara pemujaan nenek moyang orang Lo Lo

Seperti kebanyakan kumpulan etnik yang telah lama tinggal di dataran tinggi batu Ha Giang , orang Lo Lo di komune Lung Cu, daerah Dong Van, masih mengekalkan banyak adat dan ritual tradisional yang unik.

Antaranya, upacara pemujaan nenek moyang di rumah ketua keluarga sekitar pertengahan hingga akhir bulan ke-7 merupakan salah satu ritual yang unik, menyatakan falsafah hidup orang Lo Lo, kasih sayang keluarga, dan rasa terima kasih kepada nenek moyang mereka. Orang Lo Lo menyembah ibu bapa, datuk nenek, nenek moyang terdekat (generasi ke-3 dan ke-4) dan nenek moyang yang jauh (generasi ke-5 dan lebih awal) di rumah anak sulung. Altar biasanya diletakkan pada dinding ruang tengah, bertentangan dengan pintu utama, dengan patung kayu diletakkan atau dipasang di atas altar untuk melambangkan jiwa nenek moyang. Setiap tahun upacara pemujaan nenek moyang keluarga akan diadakan di rumah ketua keluarga, keluarga berkumpul untuk menyediakan dan menyumbang persembahan. Dalam upacara tersebut, sepasang gendang gangsa - khazanah keramat masyarakat Lo Lo - termasuk 1 gendang lelaki dan 1 gendang wanita - amat diperlukan. Gendang sepasang ini hanya digunakan apabila masyarakat mempunyai upacara dan perayaan penting. Orang yang dijemput untuk bermain dram mestilah seorang yang bereputasi, biasanya artis berpengalaman. Gendang juga merupakan satu-satunya alat muzik yang digunakan dalam upacara ini. Pada permulaan upacara, bomoh membakar kemenyan untuk menjemput nenek moyang hadir, menyaksikan keikhlasan dan menikmati persembahan anak cucu. Kemudian artis memainkan gendang dan para penari mula bergerak mengikut rentak gendang. Penari termasuk wanita dalam keluarga memakai pakaian tradisional dan "hantu rumput". "Orang hutan" atau juga dikenali sebagai "hantu rumput" ialah orang yang menyamar dengan pakaian yang ditenun daripada rumput "su choeo" yang terdapat di gunung "chun ta" (puncak gunung yang dipanggil "Spine"). Rumput su choeo ialah rumput yang panjang, lembut dan keras yang boleh ditenun dengan mudah menjadi pakaian untuk menutupi seluruh badan. Hantu rumput juga memakai topeng yang diperbuat daripada buluh. Selepas berpakaian, hantu rumput menari mengikut rentak gendang sepanjang hari. Hantu rumput tidak dibenarkan makan, bercakap dan mesti berhati-hati agar tidak tersandung ketika menari. Hantu rumput "menari" adalah aktiviti paling penting kerana orang Lo Lo percaya bahawa hantu rumput adalah asal usul nenek moyang mereka yang jauh, apabila tinggal di dalam hutan, terpaksa menggunakan tumbuhan dan rumput sebagai pakaian. Zaman sekarang, kalau nenek moyang nak saksikan keikhlasan anak cucu, mesti ada hantu rumput untuk membimbing mereka. Hantu rumput ibarat jambatan antara keturunan di dunia fana dengan nenek moyang mereka di alam lain . Nampaknya pegangan rohani yang kuat membuatkan kumpulan hantu rumput itu menari dari awal majlis hingga tamat hingga ke paluan gendang tanpa jemu. Apabila malam tiba, tiba masanya bomoh melakukan upacara menziarahi nenek moyang. Api besar dinyalakan di tengah halaman. Dengan api yang terang, dukun, bagi pihak keluarga, melaporkan kepada nenek moyang tentang persembahan keturunan, meminta nenek moyang menerima keikhlasan mereka dan merasa aman di dunia lain, dan memberkati keturunan mereka dengan nasib baik. Selepas itu, persembahan emas dan perak itu dibakar oleh bomoh untuk menamatkan upacara pada subuh keesokan harinya. Persembahan lain diproses menjadi banyak hidangan, dibahagikan kepada ahli yang menyertai majlis itu dan dianjurkan menjadi satu pesta untuk dinikmati bersama oleh masyarakat.

Majalah Warisan