Adat lama, tradisi lama

Selain sekadar hiburan, permainan musim bunga mencerminkan pemikiran dan aspirasi rakyat Vietnam untuk tahun baharu yang aman, bertuah, dan berorientasikan komuniti. Walau bagaimanapun, disebabkan peredaran masa dan kesan kehidupan moden, banyak permainan musim bunga telah beransur-ansur pudar, hanya wujud dalam ingatan generasi terdahulu atau dipelihara dalam dokumen kuno.

Berayun – permainan rakyat yang popular di banyak kampung di wilayah Thanh Hoa semasa Tahun Baru Cina.

Di tengah-tengah suasana meriah musim bunga – Tahun Baru Cina Kuda 2026, di suatu tempat dalam kenangan kampung lama Gia Mai, dahulunya komune Te Thang (kemudiannya digabungkan menjadi komune Thang Loi), imej orang ramai yang bersemangat bersedia untuk upacara pemberkatan dan perlumbaan kuda merah putih muncul semula.

Permainan ini dianjurkan dengan rumit dengan penyertaan dua puak kampung: puak Timur dan puak Barat. Mengikut tradisi, setiap puak akan membina seekor kuda. Sebelum membina kuda, kedua-dua puak mesti membuang undi; puak yang menarik perkataan "merah" akan membina kuda merah, dan puak yang satu lagi akan membina kuda putih.

Kuda merupakan simbol dan jiwa perayaan. Oleh itu, mulai akhir tahun, kampung-kampung mesti mengadakan mesyuarat dan menghantar orang untuk meminta buluh bagi membuat kuda. Buluh yang digunakan untuk kuda mestilah buluh muda (berumur sekitar 2 tahun), lurus, dengan ruas yang panjang... Dan keluarga yang daripadanya kampung itu meminta buluh mestilah keluarga yang berada, mengekalkan adat dan tradisi yang baik, dan tanpa sebarang kesedihan atau sebab untuk berbuat demikian sepanjang tahun.

Pada hari keempat Tahun Baru Cina, orang ramai dari dua dusun berkumpul untuk membuat kuda. Rangka kuda diperbuat daripada buluh, dan tapaknya mempunyai empat roda untuk membantu kuda bergerak. Kulit kuda ditenun dengan mahir oleh penduduk kampung, sebesar kuda sebenar. Selepas menenun kulit, mereka membeli kertas untuk membuat kulit dan mewarnakannya. Setelah kuda dibentuk, mereka mesti membuat pelana, kekang, loceng, ekor, surai, dan sebagainya. Khususnya, ekor dan surai kuda merah jambu mesti diperbuat daripada akar pokok ara; manakala ekor dan surai kuda putih diperbuat daripada daun nanas liar yang telah direndam seketika sehingga daun dan batangnya reput, hanya meninggalkan serat. Setiap kuda mesti mempunyai 60 loceng yang diperbuat daripada tanah liat yang dibakar supaya apabila kuda berlari, ia mengeluarkan bunyi yang ceria, menambah keseronokan dan kemeriahan perayaan.

Perlumbaan tradisional antara kuda merah dan putih di kampung Gia Mai diadakan di sawah padi yang tidak ditanam. Apabila ketua kampung memukul gendang sebanyak tiga kali, ketua kampung memukul gendang sebanyak sembilan kali, kemudian memukul tiga kali lagi sebelum menarik tali kekang kencang. Pemuda dan pemudi berlari untuk mengambil tali kekang. Bilangan orang yang memegang tali kekang sudah cukup; mereka tidak dibenarkan menyentuh badan kuda. Mereka menarik perlahan-lahan mengelilingi padang sekali untuk memanaskan badan. Sorakan penduduk kampung memenuhi seluruh kawasan desa. Selepas gendang berhenti, bendera dinaikkan, dan kedua-dua pihak melepaskan kuda mereka untuk berlari dengan kelajuan penuh di tengah-tengah sorakan dan gong penduduk kampung. Kuda-kuda itu perlu melengkapkan tiga pusingan. Kuda yang tidak jatuh atau menyentuh garisan putih menang. Kampung yang menang akan mewakili penduduknya dalam upacara menyembah dewa-dewa. Pada akhir perlumbaan, kedua-dua kuda dibakar bersama sebagai ritual untuk mengucapkan selamat tinggal kepada dewa-dewa.

Imej kuda-kuda merah jambu dan putih yang bertenaga berlumba dengan latar belakang padang musim bunga tidak lagi terpelihara. Encik Le Van Sinh, ketua kampung Gia Mai (komune Thang Loi), berkongsi: "Generasi kami lahir dan dibesarkan apabila permainan lumba kuda musim bunga telah pudar, hanya kedengaran samar-samar dalam cerita daripada orang tua-tua kami. Tempat di mana kampung itu pernah mengadakan pertandingan ini kini menjadi kawasan perumahan yang padat penduduknya."

Pertemuan persediaan dan perhimpunan kampung untuk menenun tikar dan membuat kuda daripada kertas merah putih, serta pertandingan yang meriah telah berlalu, tetapi penduduk kampung Gia Mai masih meraikan Tet (Tahun Baru Cina) dengan pelbagai aktiviti budaya tersendiri yang kaya dengan tradisi. Setiap tahun pada awal tahun baru, pusat kebudayaan kampung Gia Mai dipenuhi dengan permainan rakyat yang meriah seperti lumba guni, buaian, dan persembahan kebudayaan... Terutamanya, bunyi Cheo (opera tradisional Vietnam) sekali lagi bergema di seluruh kawasan desa yang damai ini.

Sama seperti pertandingan kuda merah dan putih di kampung Gia Mai, banyak permainan musim bunga tradisional di wilayah Thanh Hoa telah pudar dari semasa ke semasa. Walaupun ia dikesali, dan kita tahu bahawa sesetengah perkara, setelah hilang, tidak akan dapat ditemui semula, ia adalah bahagian kehidupan yang tidak dapat dielakkan. Perkara yang paling penting ialah makna dan nilai musim bunga dan Tet (Tahun Baru Cina) kekal sebati dalam kesedaran Vietnam dan aliran budaya Vietnam.

Musim Bunga dan Tet (Tahun Baru Cina) kekal sebagai kesempatan bagi seluruh negara untuk berkongsi kegembiraan bersama. Pada masa ini, permainan musim bunga berfungsi sebagai jambatan yang menghubungkan masa lalu dan masa kini, memelihara nilai-nilai budaya tradisional di samping menggabungkan nilai-nilai baharu era moden untuk mempertingkatkan dan memeriahkan suasana perayaan Tahun Baru.

Musim bunga di tanah tinggi menampilkan permainan yang mempamerkan kemahiran dan semangat komuniti, seperti membaling bola, menolak kayu, menembak busur silang, dan menari seruling. Permainan dan persembahan rakyat ini bukan sahaja merupakan bentuk hiburan dan perayaan musim bunga tetapi juga ritual untuk berdoa agar tuaian yang melimpah ruah dan cuaca yang baik. Berkaitan rapat dengan kampung dan komun, di dalam tapak bersejarah, ramai orang dengan penuh semangat menyertai permainan seperti catur manusia, gusti, pertarungan bola, tarik tali, buaian, dan pertandingan memasak nasi. Kawasan pesisir pantai sering meriah dengan perlumbaan bot dan pertandingan mendayung.

Permainan musim bunga bukan sahaja mencerminkan optimisme, cinta hidup, dan kepercayaan rohani, tetapi juga menjunjung semangat kesatria, memupuk ketabahan, kecergasan fizikal, semangat komuniti, dan kerja berpasukan, serta menyampaikan aspirasi musim bunga. Oleh itu, merenungkan apa yang telah hilang membantu kita lebih menghargai apa yang kita miliki, dan memupuk kesedaran yang lebih tinggi untuk memelihara dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional.

Teks dan foto: Dang Khoa

Artikel ini menggunakan bahan daripada buku "Sukan Musim Bunga di Wilayah Thanh Hoa" (2003).

Sumber: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm