Kata-kata lama laut masih bergema

Pernah bergema di tengah-tengah ribut, bergema dalam doa untuk cuaca yang baik, lagu Ba Trao adalah suara banyak generasi yang tinggal di luar laut. Namun, dalam arus kemodenan, melodi ini beransur-ansur dilupakan, meninggalkan kekosongan yang menyakitkan dalam aliran budaya Vietnam.

Kekalkan semangat laut dalam setiap nyanyian

Setiap musim bunga, di tengah-tengah kesibukan drum Festival Cau Ngu, melodi nyanyian Ba Trao pernah bergema, membelah ombak dan mengacau air seperti doa untuk cuaca yang baik dan bot yang penuh dengan udang dan ikan. Bukan sahaja satu bentuk persembahan rakyat, nyanyian Ba Trao juga merupakan upacara suci, menyatakan rasa terima kasih yang mendalam kepada Duc Ong (Ca Ong) - tuhan penjaga yang menyelamatkan nelayan di laut bergelora. Kehilangan nyanyian Ba Trao dalam perayaan Cau Ngu bermakna kehilangan jiwa suci lautan.

Mensimulasikan imej bot buluh dengan sepasukan 18-25 orang, Ba Trao dengan jelas mencipta semula kehidupan bekerja dan kepercayaan nelayan. Bunyi dayung menyimbah air, bunyi gendang, nyanyian berirama dalam peranan nakhoda, nakhoda, jurumudi dan "barisan" yang membelah ombak bukan sahaja menzahirkan semangat pelaut tetapi juga merangkum kualiti hidup desa dan ikhlas serta laut.

Menurut pemuzik dan penyelidik Tran Hong, "ba" bermaksud memegang teguh, "trao" bermaksud dayung: "Memegang dayung dengan kuat dalam badai" juga bermaksud berpegang teguh pada harapan dan iman dalam kehidupan.

Diiktiraf sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan sejak 2016, nyanyian Ba Trao beransur-ansur hilang akibat kepantasan urbanisasi dan perubahan gaya hidup. Di Da Nang , pasukan Ba Trao asal beransur-ansur hilang, banyak kawasan terpaksa menjemput pasukan dari Hoi An untuk membuat persembahan dalam upacara Cau Ngu. Di wad Man Thai (daerah Son Tra), pasukan nyanyian Ba Trao yang diasaskan oleh Encik Pham Van Du masih wujud tetapi beroperasi pada tahap rendah, kekurangan dana, tidak disokong, dan hanya membuat persembahan dalam upacara Cau Ngu atau di pengebumian, di mana nyanyian Ba Trao adalah perpisahan kepada si mati ke laut suci.

Tidak rela lagu itu tenggelam dalam kelalaian, nelayan Cao Van Minh (kampung Nai Hien Dong) telah bekerja keras untuk mengumpul, menyusun dan menghidupkan semula lirik lama, dan pada masa yang sama mengarang skrip baharu untuk disesuaikan dengan kehidupan hari ini.

Baginya, nyanyian Ba Trao bukan sahaja perlu dipelihara dengan semangat peribadi malah memerlukan sokongan kerajaan dan masyarakat. Hanya apabila ada orang untuk menyimpan api, orang untuk meneruskan api dan orang ramai untuk menerimanya, lagu yang mengacau air dan membelah ombak boleh hidup - seperti nafas lautan di tengah-tengah Vietnam.

Rindu nak jumpa lagu di laut lagi

Di pantai berpasir yang tenang di perkampungan nelayan Man Thai, Encik Phung Phu Phong (92 tahun) sering melihat ke laut, di mana lagu-lagu Ba Trao pernah bergema dalam Pesta Cau Ngu yang sibuk. Baginya, Ba Trao bukan semata-mata seni persembahan rakyat, tetapi darah daging, kenangan dan jiwa penduduk pantai turun-temurun.

Pada usia lima belas tahun, dia belajar pelaut dan nyanyian, daripada sesi latihan mendayung bersama orang tua sehingga menjadi Ketua Jurugerudi - salah satu daripada tiga jawatan teras dalam pasukan Ba Trao tradisional. Kini, pasukan nyanyian lama hanya tinggal dia, hidup dan bersemangat menyanyikan lirik tersebut. "Saya sedang mencari pengganti, tetapi sukar. Orang muda hari ini sibuk mencari rezeki, sedikit yang mempunyai kesabaran yang cukup untuk Ba Trao," Encik Phong merenung.

Berkongsi kebimbangan yang sama, Encik Huynh Van Muoi, seorang nelayan veteran yang meminati seni tradisional, berkata: "Beberapa dekad yang lalu, kampung Man Thai tidak pernah kekurangan nyanyian Ba Trao, Tuong atau Ho Khoan. Itulah jiwa perayaan laut."

Menurut Encik Muoi, setiap 23 haribulan bulan ke-7, hari peringatan Nelayan, seluruh kampung berkumpul bersama-sama, menyanyikan melodi biasa Ba Trao, penuh cinta kepada manusia dan laut. Dengan dokumen sedia ada sepenuhnya Han-Nom dan Quoc Ngu, dan sekumpulan artis muda menyanyikan Tuong dengan potensi besar, peluang untuk memelihara Ba Trao benar-benar boleh dilaksanakan jika terdapat pelaburan yang betul.

Bagaimanapun, pada hakikatnya, prestasi jenis ini masih berdepan dengan risiko kepupusan. Oleh kerana nyanyian Ba Trao sangat ritualistik dan tidak popular, ia memerlukan pengamalnya untuk mempunyai komitmen jangka panjang dan pemahaman yang mendalam tentang seni dan kepercayaan.

Pesta Cau Ngu juga telah mengecil secara beransur-ansur, tidak lagi mempunyai daya tarikan ekonomi yang pernah ada. Generasi muda - sibuk dengan mencari rezeki dan gaya hidup moden - semakin menjauhkan diri mereka daripada latihan keras dan tanggungjawab meneruskan kraf itu. Memelihara Ba Trao memerlukan bukan sahaja pembiayaan, tetapi juga dedikasi guru, minat pelajar dan penyertaan serentak kerajaan, masyarakat dan sektor kebudayaan.

Dalam konteks itu, sinar harapan diterangi dari wad Nai Hien Dong (daerah Son Tra), di mana Jawatankuasa Rakyat wad menubuhkan Kelab Hat Ba Trao dengan 17 ahli, diketuai oleh artis Nguyen Van Thuc. Kelab itu ditubuhkan bukan sahaja untuk melayani Pesta Cau Ngu, pengebumian atau upacara penyembahan tradisional, tetapi juga bertujuan untuk membina persembahan menjadi produk pelancongan unik dengan semangat laut.

Wad itu juga secara aktif menggerakkan sokongan untuk pakaian dan alat peraga, dan menyeru penganjur acara dan agensi pelancongan untuk berganding bahu dalam mempromosikan seni nyanyian Ba Trao - sebagai makanan rohani yang berharga dan berkekalan di tengah-tengah bandar pantai Da Nang.

Mengekalkan Ba Trao bermakna mengekalkan suara laut, budaya yang terukir dalam setiap gelombang. Dan apabila lagu itu dinyanyikan semula, bergema di lautan yang luas, ia juga merupakan saat kita berpegang pada sebahagian daripada jiwa budaya Vietnam dalam pusaran zaman.

Komen (0)