Pada tahun 1602, Lord Nguyen Hoang menubuhkan garnisun Quang Nam dan melantik anak lelaki keenamnya sebagai gabenornya (sebagai perantis untuk menggantikannya). Menjelang akhir hayatnya, Lord Nguyen Hoang mengarahkan anak lelaki keenamnya, Nguyen Phuc Nguyen: “Tanah Thuan Quang, di utara, bersempadan dengan Gunung Ngang (Hoanh Son) dan Sungai Gianh (Linh Giang) yang menggerunkan, dan di selatan oleh Gunung Hai Van dan Gunung Da Bia (Thach Bi Son) yang teguh. Gunung-ganangnya kaya dengan emas dan besi, lautnya banyak dengan ikan dan garam; sungguh, ia adalah tanah untuk para pahlawan menunjukkan kehebatan mereka.”
Nenek moyang kita berhijrah ke selatan.
Hasil daripada dasar migrasi pemerintah yang tercerahkan, pelbagai puak dari utara secara beransur-ansur berhijrah ke selatan, membentuk kampung-kampung di wilayah Quang Nam. Pembentukan kampung-kampung Vietnam di sini bermula semasa dinasti Tran. Ini direkodkan dalam dokumen sejarah negeri serta teks pentadbiran dan rakyat.
Prasasti gereja keluarga Phan di kampung Phong Thu semasa tahun ke-13 pemerintahan Tu Duc (1861) mencatatkan bahawa nenek moyang pengasas, pada tahun ke-15 pemerintahan Quang Hoa dinasti Le (?), pada usia 43 tahun, mematuhi titah raja untuk "mengeksploitasi tanah selatan, membawa orang ramai untuk menetap, dan mengatur penanaman," dan membawa isteri dan anak-anaknya ke Quang Nam. Baginda dengan senang hati memilih kawasan Phong Thu, menempatkan penduduk, menubuhkan sebuah kampung, dan mengusahakan tanah tersebut. Prasasti enam puak Nguyen, Than, Do, Cung, Tran, dan Ngo di kawasan Nha Cu/Cau semasa era Thanh Thai pada tahun Tan Suu (1901) juga menyebut bahawa nenek moyang pengasas telah menuntut semula tanah di sana.
Prasasti di rumah komunal kampung Bat Nhi, yang didirikan pada tahun ke-13 pemerintahan Minh Menh (1832), menggambarkan pembentukan kampung tersebut. "Pada masa lalu, kampung kami mempunyai sembilan puak yang membina wilayah tersebut untuk membentuk komune Bat Nhi. Tanah itu berkembang, penduduknya meningkat, mewujudkan tiga dusun: Thai La, Dan Dien, dan Binh Tri dalam komune Bat Nhi." Buku abad ke-17 "O Chau Can Luc" menyebut nama tempat kampung Bat Nhi: "menunjukkan kejujuran."
Tanda perluasan wilayah jelas kelihatan pada puak-puak nenek moyang di dalam kampung-kampung tersebut. Prasasti di Ban Thach, yang didirikan pada tahun kedua Khai Dinh (1917), mencatatkan bahawa puak-puak di bahagian timur komune Ban Thach, seperti Nguyen, Vu, Le, Phan, Do, Tran, Vuong, Hoang, Luong, Mai, Diep, dan Phan, telah mendirikan kuil untuk menyembah nenek moyang mereka dan menyenaraikan nama-nama nenek moyang setiap puak yang disembah di kuil-kuil tersebut.
Inskripsi pada batu nisan keluarga Truong Duc di Lang Chau berbunyi: "Tuan Truong, yang berasal dari Utara, berhijrah ke Selatan semasa Dinasti Tran. Baginda mengusahakan tanah ini, menubuhkan sebuah perkampungan, dan mengumpulkan orang ramai untuk menetap di sini, menamakannya perkampungan Nam Cuong. Selepas menetap dan tinggal di sana selama beberapa tahun, baginda menukar namanya kepada perkampungan Lang Chau."
Puak pertama membantu puak yang kemudiannya. Sebuah stele yang memperingati jasa puak Le, yang terletak di kawasan yang sama dengan stele yang disebutkan di atas, menyatakan: “Puak Le adalah orang pertama yang menetap dan membina mata pencarian di Lang Chau, wilayah Quang Nam, negara kita. Setelah tiba di Selatan, mereka menerima bantuan yang tulus ikhlas daripada Truong Quy Cong, pengasas kampung pertama, seolah-olah dia adalah saudara mereka sendiri.”
Perhimpunan "Jauh"
Wilayah Quang Nam merupakan titik pusat dan juga jantung Vietnam, di sepanjang paksi utara-selatan; ia menghubungkan negara-negara tanah besar dengan negara-negara kepulauan, membentuk hab transit serantau di sepanjang koridor timur-barat. Dengan lokasi geografinya yang menguntungkan, digandingkan dengan visi strategik pemerintah yang bijaksana, dan dasar-dasar tuan-tuan Nguyen untuk memenangi hati dan minda serta menarik pengaruh asing, Quang Nam menjadi tanah yang penuh peluang dan kemakmuran.
Pemandangan kapal dagang antarabangsa yang sibuk di pelabuhan Da Nang pada masa itu telah dirakam oleh Raja Le Thanh Tong dalam puisinya, "Lima kapal purba belayar dengan deruan Sungai Lo Hac." Lo Hac merujuk kepada nama sebuah negara purba di tempat yang kini merupakan sebuah negara kepulauan di Asia Tenggara.
Pada tahun 1523, seorang lelaki Portugis bernama Duarte Coelho datang ke Vietnam untuk berunding perdagangan. Walau bagaimanapun, pada masa ini, situasi politik dan sosial di Dai Viet adalah kompleks dan huru-hara kerana penglibatannya dengan Mac Dang Dung, jadi rundingan perdagangan tidak berjaya. Beliau kemudian mengembara ke selatan dan menetap di wilayah Quang Nam pada tahun 1524.
Pada tahun 1535, Antonio da Faria (seorang kapten Portugis) dari kapal Albuquerque berlabuh di muara pelabuhan Da Nang untuk berehat dan meneroka kawasan tersebut selama beberapa hari. Beliau menganggap Hoi An sebagai pusat perdagangan dan maritim yang penting bagi Portugis. Pihak British juga melawat wilayah Quang Nam dari tahun 1613. Pihak Belanda menubuhkan sebuah pos perdagangan di Hoi An pada awal tahun 1636.
Pada musim bunga tahun 1719, Lord Nguyen Phuc Chu "melawat istana Quang Nam, meninjau pasukan, kemudian pergi ke bandar Hoi An. Melihat sebuah jambatan di sebelah barat bandar, tempat kapal-kapal dagang berkumpul, baginda menamakannya Jambatan Lai Vien dan mengukirnya pada sebuah plak emas."
Lukisan "Menara pengawal yang memerhatikan laut dengan layar seperti benang tenunan, jambatan Lai Vien yang sering dilintasi oleh kereta kuda" dari Kronik Wilayah Quang Nam masih dikenali sehingga ke hari ini. Jambatan Lai Vien, dengan makna simboliknya yang mendalam, menandakan peristiwa penting dalam peranan Quang Nam dalam proses perluasan wilayah.
Sumber: https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html
Komen (0)