Di sebalik air terjun putih yang mengalir deras, hutan hijau yang subur, dan bunyi gong dan tarian tradisional yang meriah, terdapat banyak perkara menarik untuk diterokai. Cuba berjalan-jalan sepanjang musim bunga, musim perayaan, di dataran tinggi tanah merah ini...
Kumpulan etnik di Tanah Tinggi Tengah mempunyai kepercayaan animistik, dan apa sahaja yang berkaitan dengan pengeluaran dan kehidupan manusia mesti dilakukan dengan kebenaran roh (Yang) sebelum meneruskan. Jika keadaan berjalan lancar, mereka mesti bersyukur; jika mereka melanggar peraturan komuniti dan menimbulkan kemarahan roh, mereka mesti menebus dosa mereka… Oleh itu, pelbagai ritual, upacara dan perayaan diadakan.
Sistem perayaan di Tanah Tinggi Tengah boleh dibahagikan mengikut tiga ciri: mengikut kalendar pertanian, mengikut kitaran hidup, dan berhubung kait dengan hubungan di luar komuniti. Semua perayaan yang berkaitan dengan melayani kepentingan seluruh komuniti sentiasa ditekankan, biasanya tertumpu terutamanya pada ritual mengikut kalendar pertanian, terutamanya pada awal tahun, apabila musim bunga tiba:
Upacara berdoa hujan: Biasanya berlangsung pada bulan Mac atau April setiap tahun, apabila alam semula jadi mula berubah musim, dan keluarga mula membersihkan ladang lama atau menuntut semula tanah baharu.
Upacara ini berlangsung selepas separuh daripada keluarga di kampung itu selesai membersihkan rumpai dan membakar ladang. Ia boleh diadakan berhampiran sumber air di luar kampung, di halaman rumah komunal, atau di halaman atau di dalam rumah pemilik sumber air (bergantung pada adat resam setiap kumpulan etnik). Persembahan yang disediakan untuk upacara berdoa hujan terbesar terdiri daripada seekor babi kecil, ayam, sayur-sayuran, dan wain beras, dalam kuantiti yang tidak terhad, yang disumbangkan oleh seluruh komuniti. Bomoh akan membaca doa yang menyatakan hasrat komuniti, berharap bukan sahaja hujan lebat akan mula menanam tetapi juga untuk cuaca yang baik selama setahun, dengan air yang mencukupi untuk tanaman berkembang maju.
Orang Bahnar Rngao di Kon Tum pernah mengadakan upacara berdoa hujan yang sangat istimewa: pertama, mereka akan menyembah Dewa Guruh (Bok Glaih), dan jika hujan masih tidak turun, mereka juga akan menyembah kekasih Dewa Guruh, Yang Dak, untuk meminta dewa tersebut menurunkan hujan. Persembahan korban adalah seekor kambing putih dan seekor babi putih.
 |
| Gadis Ede di tepi air. Foto: Huu Hung |
Festival Beras Baru: Bagi kumpulan etnik yang tergolong dalam keluarga bahasa Mon-Khmer (Asia Selatan), festival beras baru biasanya dianjurkan oleh ketua kampung atau pemilik sumber air untuk seluruh komuniti. Festival ini biasanya diadakan selepas tuaian beras pertama, berlangsung di halaman rumah komunal atau di rumah pemilik sumber air (rumah ketua kampung) pada bulan November atau awal Disember, dan boleh berlangsung selama 2-3 hari, bergantung pada jangkaan tuaian. Persembahan korban pada hari festival beras baru mungkin termasuk babi atau lembu; bagi kumpulan etnik Mon-Khmer, jika hasil tuaian banyak (100 bakul beras atau lebih), kerbau juga mesti dipersembahkan.
Ini merupakan salah satu perayaan komuniti terbesar bagi semua kumpulan etnik pada tahun ini, melambangkan kelimpahan dan kemakmuran. Ia juga merupakan masa untuk orang ramai berehat dan bersantai selepas tempoh kerja keras, untuk mengucapkan terima kasih kepada tuhan atas sokongan mereka, dan untuk bersosial dengan saudara-mara dan rakan-rakan yang telah membantu mereka sepanjang tahun. Semasa perayaan ini, orang ramai sering menjemput kampung-kampung jiran, saudara-mara, atau anak-anak yang telah berkahwin atau berpindah ke kampung lain untuk menyertai perayaan, bersosial, dan menjalin ikatan persaudaraan.
Upacara pemujaan sumber air (meminum titisan air, mempersembahkan palung air): Ini merupakan upacara kesyukuran yang sangat penting bagi seluruh masyarakat kepada dewa-dewa yang menyelia sumber air, titisan air, atau palung air. Upacara ini boleh berlangsung pada hari-hari terakhir tahun ini, sekitar bulan Disember, tetapi juga boleh diadakan pada awal tahun baru, sebelum musim pertanian.
Pada hari yang ditetapkan, seluruh kampung mesti mengambil bahagian dalam membersihkan kampung, terutamanya di sekitar sumber air, membersihkan rumpai, menggantikan paip air yang rosak, dan memulihkan aliran air. Ritual mungkin sedikit berbeza antara kumpulan etnik yang berbeza, tetapi ia terutamanya diadakan berhampiran sumber air, pendaratan air, atau pangkal pokok beringin atau pokok blang di sepanjang laluan dari sumber air ke tepi air, untuk mengucapkan terima kasih kepada roh air dan berdoa untuk mendapatkan air yang mencukupi selama setahun untuk manusia dan tumbuhan.
Ini adalah tiga ritual paling penting antara banyak perayaan kebanyakan komuniti etnik minoriti di Tanah Tinggi Tengah. Di samping itu, bergantung pada keadaan dan masa, terdapat juga upacara meraikan penyiapan rumah komunal baharu (apabila menubuhkan sebuah kampung baharu), upacara membuka hutan pada permulaan musim memburu (Januari - Februari), upacara untuk menjalin pakatan antara kampung, dan sebagainya.
Di kampung-kampung di Central Highlands, perayaan dan upacara, sama ada berkaitan keluarga atau puak, melibatkan penyertaan seluruh komuniti. Kampung-kampung jiran dijemput ke acara-acara ini, diiringi dengan bunyi gong yang bergema dan aliran wain yang lembut dari paip buluh melengkung. Tua dan muda, lelaki dan wanita, bergembira. Oleh itu, upacara ini sentiasa meriah dan menggembirakan, menjadi perayaan untuk sesebuah kampung, dusun, atau seluruh wilayah…
Untuk membuat persediaan bagi perayaan tersebut, ketua kampung, orang tua-tua, tukang tilik nasib, dan bomoh berbincang dan memilih tarikh. Lelaki-lelaki ditugaskan untuk mengemas rumah komunal, menjadikannya kemas dan bersih; mereka pergi ke hutan untuk memilih pokok untuk tiang gơng. Tiang-tiang tersebut boleh diperbuat daripada buluh atau batang pokok kapuk (sejenis kayu putih lembut yang mudah diukir). Dalam upacara-upacara besar, penduduk Tanah Tinggi Tengah sentiasa menggunakan kerbau, yang diikat pada tiang-tiang ini, sebagai persembahan kepada dewa-dewa.
Pada hari yang ditetapkan, seluruh kampung, dusun kecil, dan bandar berkumpul di rumah komunal, memakai skirt, blaus, dan cawat yang cantik, dihiasi dengan pelbagai rantai leher, lilitan lengan, dan gelang kaki tembaga atau perak, atau untaian manik. Keluarga yang mempunyai gong berharga atau gendang besar yang berbunyi nyaring digalakkan untuk membawanya bersama bagi menyumbang kepada perayaan. Seekor kerbau atau mana-mana haiwan lain yang dimaksudkan untuk dikorbankan akan dibawa dan diikat pada tiang; di sebelahnya diletakkan bakul penampi yang mengandungi persembahan lain seperti wain, garam, beras, bijirin, sayur-sayuran, labu, dan labu yang baru dituai.
Setelah seluruh kampung berkumpul, ketua kampung dan orang tua-tua pergi ke setiap rumah untuk menjemput bomoh bagi melaksanakan upacara tersebut. Selepas upacara tersebut, mereka yang telah ditugaskan untuk melakukan kerja tersebut akan menyembelih kerbau dan membantu wanita memasak makanan. Majlis orang tua-tua kemudiannya akan pergi ke rumah ketua kampung, rumah ketua kampung, bersama bomoh dan tokoh-tokoh penting lain di kampung untuk membincangkan hal ehwal perniagaan untuk tahun baru. Mereka yang tidak mempunyai pekerjaan di rumah akan pulang ke rumah untuk memasak pulut dan menyediakan makanan tambahan, dan pada waktu yang ditetapkan, mereka akan berkumpul semula di rumah untuk berkongsi dengan seluruh penduduk kampung.
Ketika pesta berlangsung, wain semakin berkurangan, dan semua orang menjadi lebih bersemangat di tengah-tengah bunyi gong dan gendang yang meriah. Pemuda dan pemudi berpegangan tangan, turut serta dalam tarian xoang yang riang, langkah kaki mereka riuh, alkohol mula berkuat kuasa, dan tiada siapa yang dapat berdiri di luar bulatan lagi. Mereka yang letih berehat, mereka yang lapar makan, dan selepas makan dan minum, mereka meneruskan. Ini boleh berlangsung selama beberapa hari…
H'Linh Niê
Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/mua-c-b8651f6/
![[Foto] Sebilangan besar orang mempersembahkan kemenyan dan melawat Gereja Peringatan Ho Chi Minh.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/21/1771668099014_ndo_br_12-resize-7721-jpg.webp)
Komen (0)