Nam Cuong - Tanah lagu yang memelihara makna dan cinta

Di tebing Sungai Merah yang mengalir perlahan, kampung Nam Cuong (komune Thanh Uyen, daerah Tam Nong lama), kini komune Hien Quan, kelihatan tenang di tengah-tengah sawah padi dan ladang jagung yang menghijau di sepanjang sungai. Sungai itu telah menyaksikan kehidupan bekerja, aktiviti harian dan lagu-lagu rakyat yang lancar sejak turun-temurun. Dalam deruan ombak menghempas pantai, lagu Gheo masih berkumandang, semanis cinta penduduk Tanah Leluhur - bernyanyi untuk bermesra, menjaga cinta, memelihara jiwa tanah air melalui setiap detik kehidupan.

Wad Nam Cuong Gheo mempersembahkan nyanyian Gheo

Pesona dari lagu desa

Sejak zaman purba, Nam Cuong telah dikenali sebagai buaian nyanyian Gheo - bentuk persembahan rakyat yang unik, terhasil daripada keharmonian budaya antara orang Kinh dan Muong. Menurut Cik Pham Thi Doanh, Naib Presiden Kelab Nyanyian Gheo Kampung Nam Cuong, nyanyian Gheo lahir daripada kisah persahabatan antara penduduk kampung Nam Cuong dan orang Muong di Hung Nhi dan Thuc Luyen, sempena pembinaan semula rumah komunal penyembahan Puteri Xuan Nuong. "Terharu dengan kebaikan penduduk kampung, orang Nam Cuong menyanyi bersama mereka untuk menjalin persahabatan - dipanggil nyanyian Nuoc Nghia. Lagu-lagu itu bukan untuk membentuk hubungan, tetapi untuk membentuk persahabatan antara saudara dan kawan," kongsi Cik Doanh.

Tanpa iringan, tanpa kurikulum, nyanyian Gheo adalah mudah, spontan tetapi anehnya menawan. Setiap ayat, setiap perkataan adalah improvisasi berbakat, mencerminkan jiwa jenaka dan halus penduduk kampung. "Kami menyanyi dengan emosi sebenar, tanpa repertoir tetap. Begitu sahaja, lelaki dan wanita bertindak balas antara satu sama lain sepanjang malam, menyanyi dan ketawa, menyatakan cinta kampung dan kejiranan," kata Puan Doanh, matanya bersinar dengan bangga.

Tidak begitu rumit dalam ritual seperti Quan Ho atau Ca Tru, nyanyian Gheo sering bergema di halaman rumah komunal, di tepi sungai atau semasa perayaan kampung. Persembahan nyanyian biasanya dibahagikan kepada empat peringkat: Vi dai trau - Lagu suara - Suara nyanyian - Vi tien chan.

Menurut Cik Pham Thi Hong, ahli kelab nyanyian Gheo, setiap pentas mempunyai nuansa tersendiri: "Vi dai trau adalah sapaan, jemputan untuk makan sirih; Lagu suara adalah lagu cinta antara lelaki dan wanita; Suara nyanyian sering memuji pemandangan tanah air dan pengeluaran buruh; dan Vi tien chan menambahkan sedikit kemarahan dan penyesalan apabila berpisah." Liriknya kelihatan mudah, tetapi mengandungi falsafah hidup dan perasaan ikhlas penduduk Tanah Leluhur: “Apabila kamu kembali, saya tidak akan melepaskan kamu, saya memegang labuh baju kamu dan menulis puisi.”

Profesor Madya Dr. Le Van Toan, bekas Pengarah Institut Muzik Kebangsaan Vietnam, mengulas: "Hat Gheo ialah produk muzik yang disemai dengan intipati tanah purba Phu Tho, mencerminkan fleksibiliti dan kreativiti lagu-lagu rakyat Vietnam purba. Dari Vi dai trau hingga Vi tien dua, ia adalah rangkaian emosi yang panjang, yang berakhir dengan satu perasaan yang sangat unik."

Ahli Kelab Nyanyian Mengusik Kampung Nam Cuong mengajar lagu kepada generasi muda. Foto oleh Ngoc Tung

Memelihara lagu-lagu rakyat dalam aliran moden

Melalui pelbagai pasang surut, Nam Cuong adalah satu-satunya kampung yang masih mengekalkan nyanyian asli Gheo. Sejak 1996, kumpulan nyanyian Gheo telah dipulihkan dengan hampir 50 ahli, terutamanya warga emas. Setiap mesyuarat kelab adalah pertemuan semula yang selesa, di mana nyanyian bercampur tawa, di mana orang berusia lebih lapan puluh tahun masih mendendangkan lagu-lagu remaja.

Cik Pham Thi Thinh, ahli lama, dengan penuh emosi berkata: "Nyanyian Gheo telah meresap ke dalam darah kami. Sama ada kami bekerja di ladang, pergi ke pasar atau berehat, kami tetap menyanyi - menyanyi untuk mengingati tanah air kami, untuk merasai kedamaian di hati kami."

Bukan sahaja menyanyi untuk keseronokan, orang Nam Cuong juga bimbang tentang cara menyampaikan melodi kampung halaman mereka kepada generasi muda. Ahli kelab telah berkoordinasi dengan sekolah di komune untuk menganjurkan pelajaran nyanyian, membantu pelajar membiasakan diri dengan lirik, irama dan respons tradisional.

Cik Pham Thi Mao, yang sudah lebih setengah abad dikaitkan dengan wad Gheo, menyatakan hasratnya: "Kami hanya berharap mendapat lebih perhatian dan sokongan supaya nyanyian Gheo dapat diajar di sekolah, supaya generasi akan datang masih dapat mengekalkan identiti tanah air mereka."

Di tengah-tengah kesibukan kehidupan moden, lagu-lagu Gheo masih berkumandang di kawasan luar bandar Nam Cuong - ringkas namun mendalam. Lagu itu bukan sahaja penghubung yang menghubungkan masyarakat, tetapi juga bukti kepada daya hidup berkekalan budaya rakyat Phu Tho .

Hat Gheo - dari bentuk persembahan yang mudah kini telah menjadi warisan rohani yang berharga, menyumbang kepada "pesona" Tanah Leluhur. Dalam setiap lagu, seseorang masih samar-samar dapat melihat sosok orang yang jujur, penyayang, dan mendengar gema seruan akar umbi bangsa.

Trong Khanh

Sumber: https://baophutho.vn/nam-cuong-mien-hat-giu-nghia-giu-tinh-242058.htm