Seribu Tahun Bayangan Kuda

(GLO) - Siapakah yang akan melalui jalan itu hari ini? Kuda merah siapakah itu, tangan siapa yang memegang tali kekang?... Semasa mengembara melalui wilayah Nẫu di Binh Dinh dan Phu Yen, saya sekali-sekala mendengar deruman kuku kuda yang menarik kereta yang membawa penumpang dan barang, dan seolah-olah melalui sejenis bunyi "janaan automatik" automatik, saya melagukan sajak-sajak rakyat ini kepada diri sendiri.

- Kuda merah jambu itu telah menemui jodohnya / Walaupun orang lain sudah memegang kendali! Sesuatu yang membangkitkan kenangan yang berkekalan, berjalin dengan kasih sayang. Betapa asingnya tanah ini…

Semasa mendaki bukit melalui kawasan pergunungan, tiba-tiba seseorang bertemu dengan sekumpulan kuda kargo yang berjalan dengan senyap. Kemudian datanglah keseronokan perlumbaan kuda musim bunga yang riuh. Binh Dinh kini merupakan sebahagian daripada bahagian timur wilayah Gia Lai; Phu Yen kini merupakan sebahagian daripada bahagian timur wilayah Dak Lak . Saya sering bergurau dengan berkata: Binh Dinh ialah Nẫu Utara, Phu Yen ialah Nẫu Selatan… Oh, tanah Nẫu yang dikasihi.

Kuda hitam pergi ke Quan Cau.

Sebelum pembinaan Lebuhraya Kebangsaan 1 dan Kereta Api Trans-Vietnam, penduduk di wilayah Nẫu sering mengembara dengan kuda atau tandu (pegawai dan orang kaya), manakala orang miskin kebanyakannya berjalan kaki. Selepas banyak perubahan, di beberapa kawasan pergunungan dan luar bandar di wilayah Nẫu, kuda masih bekerja keras bersama orang ramai untuk pengangkutan, membawa barang, dan menarik kereta...

Di seluruh wilayah Tuy An, lagu nina bobok itu masih bergema: " Setiap petang, aku meminjam kuda ketua kampung / Aku meminjam kerusi sedan askar untuk membawa puanku pulang / Dia tidak boleh pulang dengan tangan kosong / Kuda hitam pergi dahulu, kuda merah mengikuti dari belakang / Kuda hitam pergi ke Quan Cau / Kuda merah dengan santai mengikuti dari belakang ke Go Dieu…" Suasana yang berlarutan, bangga dan biasa, tentang zaman ketika kuda dan kereta kuda melintasi lembah dan gunung di wilayah sempadan ini.

Kuda-kuda yang pulang dari ladang. Foto: D.D.T.

Gò Điều dan Quán Cau merupakan dua nama tempat yang kini dimiliki oleh komune Ô Loan, wilayah Đắk Lắk. Nama tempat Quán Cau kini merupakan laluan gunung di Lebuhraya Kebangsaan 1, yang menghadap kawasan pemandangan negara lagun Ô Loan. Di sepanjang kawasan separa pergunungan ini, penduduk yang berselerak masih menternak, berdagang, dan menggunakan kuda untuk menarik dan mengemas.

Walaupun tidak seramai Zaman Logam, beratus-ratus kuda kargo masih mengiringi penduduk kampung secara senyap, membawa nangka yang belum masak dan ikan terbang ke atas. Kereta kuda yang membawa penumpang kini hanya bergerak sekali-sekala di beberapa jalan terpencil yang sukar dinavigasi, dan bas penumpang bukan lagi pilihan yang popular. Beberapa destinasi pelancongan telah mula menawarkan perkhidmatan kereta kuda untuk pengunjung terokai dan nikmati...

Mengimbas kembali sejarah, Phu Yen pernah menjadi tanah kuda yang terkenal. Kerana ia mempunyai banyak baka kuda yang baik dan pantas, kuda dari wilayah Nẫu sering dipilih sebagai persembahan kepada dinasti Nguyen untuk digunakan sebagai kuda.

Menurut Dai Nam Nhat Thong Chi (Gazeta Komprehensif Dai Nam), kuda diternak di semua wilayah di kawasan Nẫu, dan kawanan kuda mengembara di sepanjang jalan kampung ketika orang ramai berdagang dan mengangkut barang; wanita di sini adalah penunggang kuda yang sangat mahir.

Banyak pemberontakan petani di rantau ini sentiasa dikaitkan dengan penggunaan kuda, seperti pemberontakan Tay Son dengan kuku kudanya yang menakluki Selatan dan Utara. Melalui peperangan yang tidak terkira banyaknya, generasi kuda dari rantau Nẫu telah pergi ke jalan raya untuk membawa barang dan peluru, mengorbankan diri mereka seperti pahlawan yang menyerbu ke medan perang.

Kuda yang megah itu menyambut musim bunga.

Selepas setahun bekerja keras, ramai kuda kawanan dan kuda penarik, yang telah didandan dan disediakan, berpusu-pusu ke festival lumba kuda tradisional Go Thi Thung pada hari ke-8 bulan lunar pertama, satu tradisi yang dikekalkan selama beratus-ratus tahun. Go Thi Thung terletak di dataran tinggi An Xuan, daerah Tuy An, Phu Yen (dahulunya); kini ia milik komune Tuy An Tay, Dak Lak.

Festival lumba kuda Go Thi Thung. Foto: D.D.T.

Penganjur perlumbaan di sini sering merujuk kepada mereka sebagai "kuda lumba" kerana "jantina" yang dominan dalam pertandingan ini sentiasa kuda betina. Pada mulanya, penganjur merancang untuk mengadakan pertandingan berasingan untuk kuda jantan dan betina. Walau bagaimanapun, hanya terdapat segelintir kuda jantan, tidak mencukupi untuk mengadakan pertandingan berasingan.

Malah, di sekitar kawasan ini, orang ramai lebih suka menternak kuda betina kerana ia menghasilkan keuntungan yang jauh lebih tinggi; semasa perlumbaan kuda, mereka menjadi "atlet wanita." Dalam perlumbaan kuda Go Thi Thung sejak beberapa tahun kebelakangan ini, hanya beberapa peratus daripada kuda-kuda tersebut telah menyertai. Walau bagaimanapun, "jantan" ini sering mengganggu perlumbaan, menyebabkan ketawa terbahak-bahak.

Ia seperti, di tengah-tengah perlumbaan yang lancar, salah seorang penunggang tiba-tiba menyimpang... mengejar seorang gadis. Kemuncak gangguan itu adalah apabila ramai penunggang bersaing untuk seorang gadis. Sesetengah pasangan begitu tergila-gila sehingga, di tengah-tengah beribu-ribu penonton yang menonton perlumbaan itu, mereka masih tidak dapat menangguhkan... keseronokan mereka. Kadang-kadang, kerana tidak dapat campur tangan, kedua-dua penunggang, pemilik kuda, hanya menggelengkan kepala dan berputus asa...

Pada masa lalu, pertandingan lumba kuda di Festival Sukan Daerah Tuy An mewajibkan 100% kuda betina, bagi mengelakkan "kekacauan dan persaingan untuk mendapatkan pasangan" antara kuda jantan.

Encik Mười Hân, seorang penternak kuda veteran di kawasan itu, menjelaskan: "Di sini, menternak kuda betina lebih menguntungkan daripada menternak kuda jantan. Kerana ia boleh membawa barang dan membiak. Dengan baka kuda merah ini, kuda jantan atau betina mempunyai fizikal yang hampir sama."

Banyak kuda betina mempunyai stamina dan kelajuan yang lebih tinggi daripada kuda jantan. Dan kuda terkenal dengan libido mereka yang kuat, jadi idea kuda "jantan dan betina" yang bersaing bersama boleh menyebabkan "kekacauan" dengan mudah, menambah keseronokan tiga hari musim bunga. Jika seekor kuda jantan menjadi "nafsu", ada yang mungkin akan melemparkan lebih seratus kilogram pisang dari belakangnya sambil membawa beban untuk mengejar kuda jantan yang lalu lalang.

Petani yang mengagumkan menunggang kuda. Foto: D.D.T.

Pada usia 63 tahun, Encik Nam An ialah seorang penunggang kuda terkenal di wilayah Phu Yen dan penunggang tertua dalam musim perlumbaan baru-baru ini.

"Lumba kuda sekarang sudah tidak banyak. Saya dan rakan-rakan saya, kerana meminati perlumbaan kuda, menceburinya. Ia seperti orang memelihara tumbuhan hiasan, ayam sabung, atau haiwan peliharaan. Keluarga saya menternak kuda untuk membawa barang dan mencari rezeki."

Apabila seekor kuda betina melahirkan anak, saya biasanya memilih seekor kuda jantan yang cantik dan memberinya penjagaan khas untuk melatihnya bagi kuda lumba. Kali ini, saya mengurangkan beban kerja saya dan memberi tumpuan kepada menyuburkan dan melatih salah seorang daripada mereka.

"Kami akan berlumba di perlumbaan Go Thi Thung pada hari ke-8 Tet tahun ini," kata Encik Nam An dengan teruja, kemudian menambah: "Seluruh keluarga saya menyokong perlumbaan kuda. Kerana menunggang kuda memerlukan latihan dan menguatkan otot dan tulang, dan mengelakkan minum berlebihan. Untuk menunggang kuda, anda memerlukan stamina. Jika anda lemah tetapi bersemangat untuk mendaki, sangat mudah untuk... jatuh dari pentas! Keluarga saya sentiasa mempunyai 5-7 ekor kuda dari pelbagai saiz di dalam kandang. Daripada jumlah tersebut, satu atau dua ekor sentiasa bersedia untuk 'masuk ke medan perang' semasa perlumbaan musim bunga."

Kesusasteraan Bayangan Penunggang Kuda

Pada zaman dahulu, di wilayah Nẫu, orang ramai biasanya mengembara dengan kuda, mengangkut barang, surat dan barangan lain. Ia serupa dengan cara orang ramai kini mengembara dengan motosikal, kereta atau kapal terbang. Oleh itu, lagu-lagu rakyat dan kesusasteraan dari wilayah Nẫu dipenuhi dengan imej dan gambaran kuda. Mungkin, kuda adalah makhluk hidup, yang mampu bernafas, mengalami kegembiraan, kesedihan dan juga cinta…

Bukti ini boleh didapati dalam pelbagai lagu rakyat di rantau Nẫu: " Kuda itu berlari jauh, hilang dari pandangan / Kekasih setia akan menunggu seratus tahun"; "Kuda berangan meragut rumput di sekitar Laluan Cả / Bulan purnama pada malam bulan purnama melemparkan bayangnya ke arah timur / Saya lebih suka mendesak kuda itu kembali dengan tangan kosong / Daripada mencuri isteri atau suami orang lain"; "Kuda hitam diikat di hadapan kolam / Kelaparan akan menahan kelaparan, ia tidak mengidamkan rumput kering"; "Kuda hitam tidak menunggang, ia menunggang lembu / Ia tidak berlari di jalan lurus, ia berlari di sepanjang jalan yang berliku"; "Siapa yang pergi ke sana hari ini / Kuda merah siapa yang menunggang, tangan siapa yang memegangnya? / Kuda merah sudah mempunyai jodoh / Walaupun orang lain yang memegangnya, biarlah…"

Menggunakan kuda untuk meluahkan perasaan, untuk membicarakan tentang kehidupan. Menggunakan persahabatan dan kesetiaan kuda yang erat untuk mendedahkan hati yang jauh dan dekat. Bayangan melankolis kuda, jiwa penduduk wilayah Nẫu di tengah-tengah langit dan tanah Vietnam.

Sumber: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html